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秦汉学术转型与中国佛 道教的兴起 兼论对当代文化建构的价值PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：潘俊杰着
• 出 版 社：北京：人民出版社
• 出版年份：2016
• ISBN：9787010160702
• 页数：242 页

图书介绍：书稿从以下，对秦汉时期的社会转型和文化思想学术转型之下的佛教传入并在中国生根萌发以及道教兴起，进行综合性的研究探讨。打破传统佛教、道教学术研究领域的分离状态，结合20世纪以来海内外研究的最新成果和考古发掘的最新进展，运用综合的研究方法在新的视野里予以论证叙述。在此研究的基础上，对中国现、当代社会的转型和文化的重建与秦汉时期的社会转型和文化转型展开比较研究，进而本着”古为今用”的原则，揭示外来文化”入侵”与本土文化变革期文化建构的历史经验、教训，探讨其对中华民族的伟大复兴和中华文化伟大复兴的意义。秦汉社会转型是秦汉文化思想学术转型的基础，秦汉文化转型是中国佛、道教兴起的文化知识背景，社会转型与文化转型相互作用共同构建起大一统两汉帝国和文化有机体，双重转型也为佛、道教的传入与兴起奠定了基础。早期佛教的中国化进程包括了佛教在中国传播的多种路径，佛经传入与翻译，佛像塑造与传播等问题。早期道教兴起也历经民间道教和官方认可的正统道教等阶段，道教思想渊源及其经典的形成问题。早期”三教”关系随着时代的复杂演变蕴含着许多历史经验和教训，对此深入挖掘具有学术研究的价值，对当代文化建构也有着积极的现实意义。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：创新者的思考力下一篇：心灵的故事 《秦汉学术转型与中国佛 道教的兴起 兼论对当代文化建构的价值》目录 标签：建构 兴起 俊杰 转型 学术

第一章 秦汉社会转型：中国佛、道教兴起的社会基础1

第一节 春秋战国“封国制”崩溃与郡县制的实践2

一、“封国制”的沿革2

二、“郡县制”的诞生与实践4

三、秦帝国对“郡县制”的发展与完善7

四、“封国制”与郡县制的历史比较9

第二节 西汉王朝“汉承秦制”及其政治实践11

一、西汉王朝双轨并行“一国两制”的改良11

二、秦汉经济基础、社会结构变迁的历史影响13

第三节 秦汉社会转型及社会机体的重构17

一、秦汉社会机体的重建17

二、秦汉社会生活风貌20

第二章 秦汉文化转型：中国佛、道教兴起的文化知识背景28

第一节 先秦子学的成熟与没落28

一、先秦子学的融合28

二、先秦文化的“终结”与汉代学术的转型31

第二节 从子学到经学：秦汉文化“血脉”的浩劫与延续33

一、“焚书坑儒”文化浩劫与口耳相依的“传经”活动33

二、西汉帝国文化中心的形成34

第三节 汉代经学兴起的社会文化背景39

一、儒家“经学”在汉代兴起的机遇与挑战39

二、汉代经学发展之阶段41

三、经学对“圣统”与“神统”的再建构43

第四节 从经学到玄学：文化宗教化的变革实践45

一、“经学”与“玄学”之关系45

二、“玄学”与佛、道教的引入47

第三章 社会转型与文化转型下宗教神学体系的建构49

第一节 先秦至秦汉神学发展的思想脉络49

一、春秋神学的动摇—战国“人学”的觉醒49

二、秦汉天道向“神学”的回归50

第二节 秦汉哲学的建构与本土原始宗教的兴盛：“性”与“天道”问题的重视53

一、秦汉时期是由阴阳五行的合流及其神秘化构成哲学和宗教发展的主线53

二、“性”与“天道”问题的重新探索59

三、秦汉帝国的法制与治国理论的选择67

第三节 经学哲学体系构建的发蒙及对宗教的影响73

一、“经学”与“谶纬”73

二、神仙，方术，巫觋之风的交杂75

第四章 佛教传入、道教兴起与中国文化的重构83

第一节 佛教传入、道教兴起的历史机遇84

一、两汉经学的理论缺陷84

二、两汉的社会氛围和主流思潮91

第二节 佛教传入和道教兴起于中国的历史考察94

一、佛教的世界化传播94

二、佛教传入中国考95

三、道教兴起考112

第三节 佛教发展及其中国化125

一、佛教在中国的传播地域、方式和途径125

二、佛教在东汉的传播129

三、佛教在魏晋与中国文化的交融134

第四节 道教的形成与发展136

一、道教的形成与传播136

二、道教对中国前期文化的整理与创新145

第五节 中国早期的儒佛道三教关系154

一、儒、道关系：排斥与妥协154

二、儒、佛关系：单纯的借鉴155

三、佛、道关系：斗争与融合160

四、“三教”关系在早期的综合演进164

第六节 佛、道教的兴起与中国文化的重新建构168

一、佛教平等思想、思辨哲学、精神心灵之学对中国文化的影响168

二、道教医学养生学、道教精神修炼之学对中国文化的继承与创新172

三、儒学新建构对佛、道教的借鉴汲取与传统文化三大支柱的形成173

第五章 佛教传入与道教兴起过程中的历史经验教训179

第一节 佛教传播的“国际化”与“本土化”179

一、佛教传播的“国际化”及其历史经验179

二、佛教传播的“本土化”及其历史经验181

第二节 道教兴起的神学化与非神学化182

一、道教兴起的神学化及其对传统宗教的改革182

二、道教兴起的非神学化及其对中国文明的推进183

第三节 中国文化的开放性与自适应创新184

一、中国文化应对佛教外来文化的历史经验184

二、中国文化的开放性和自适应性的创新185

第四节 政治与宗教关系变动的历史经验和教训186

一、宗教政策的变动对佛教在中国传播的影响186

二、秦汉时期政治与宗教关系的历史经验和教训187

第六章 20世纪以来佛、道教的复兴与中华文化的伟大复兴189

第一节 “新文化运动”时期的佛教和道教的“复兴”190

一、“新文化运动”时期佛教的“复兴”与改革190

二、“新文化运动”时期道教的“续命”192

第二节 “佛教西行”和海外道教研究的兴起193

一、“佛教西行”的历史与现状193

二、海外道教传播的历史与现状196

第三节 “新宗教运动”的蓬勃发展与中华文化的伟大复兴198

一、“新宗教运动”的蓬勃发展198

二、中华文化的伟大复兴与中国当代文化的建构200

三、佛、道教的“复兴”对当代中国文化建构的价值205

第四节 冲击与回应：佛教外来文化与道教本土文化交融重构的中国文化的历史经验在当代的启示211

一、佛教传入与如何对待外来文化的历史经验教训211

二、中国当代文化建构如何对待“外来文化”和自有文化216

三、中国佛、道教兴起的历史经验与当代社会226

结语231

参考文献233

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摘要：本文以《秦汉学术转型与中国佛道教兴起兼论对当代文化建构的价值.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从学术转型、宗教兴起、文化传承和当代价值四个方面，探讨秦汉时期学术转型与佛道教兴起的关系，以及其对当代文化建构的启示。

1、学术转型

秦汉时期，我国学术经历了从先秦诸子百家到经学的转型。这一转型不仅体现在学术内容上，也体现在学术方法和学术精神上。经学的兴起，使得儒家思想成为官方意识形态，对后世产生了深远影响。同时，秦汉时期的社会变革，也为佛教和道教的兴起提供了土壤。

佛教的传入，使得中国学术开始关注人生、宇宙和宗教等问题。道教则强调顺应自然、追求长生不老，对中国哲学和医学产生了重要影响。这一时期，学术的多元化发展，为佛道教的兴起提供了丰富的思想资源。

秦汉学术转型，使得中国学术从关注政治、法律、军事等领域，转向关注人生、宇宙和宗教等问题。这一转变，为佛道教的兴起提供了学术基础。

2、宗教兴起

佛教和道教的兴起，是中国宗教史上的重要事件。佛教的传入，使得中国宗教开始关注人生、宇宙和宗教等问题。道教则强调顺应自然、追求长生不老，对中国哲学和医学产生了重要影响。

佛教的传入，使得中国宗教开始从儒家思想的一元化走向多元化。道教则在中国传统文化中找到了自己的位置，成为与儒家、佛教并列的三大宗教之一。

佛道教的兴起，不仅丰富了中国的宗教文化，也为中国哲学、文学、艺术等领域的发展提供了新的素材和灵感。

3、文化传承

秦汉时期，佛道教的兴起，使得中国传统文化得到了传承和发展。佛教的传入，使得中国哲学开始关注人生、宇宙和宗教等问题。道教则强调顺应自然、追求长生不老，对中国哲学和医学产生了重要影响。

佛道教的兴起，使得中国传统文化开始从儒家思想的一元化走向多元化。这一多元化，为后世的文化发展提供了丰富的思想资源。

佛道教的兴起，还使得中国传统文化开始与外来文化进行交流与融合，为中国文化的繁荣发展奠定了基础。

4、当代价值

《秦汉学术转型与中国佛道教兴起兼论对当代文化建构的价值.pdf电子书版文档下载》一书，对当代文化建构具有重要的启示意义。首先，它提醒我们，学术转型是文化发展的重要动力。其次，宗教的兴起，可以为文化发展提供丰富的思想资源。最后，文化传承与当代价值相结合，是文化发展的重要方向。

在当代，我们应当继承和发扬秦汉时期学术转型和佛道教兴起的优秀传统，推动文化创新，为构建具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化强国贡献力量。

总结：

本文通过对《秦汉学术转型与中国佛道教兴起兼论对当代文化建构的价值.pdf电子书版文档下载》的研究，揭示了秦汉时期学术转型与佛道教兴起的关系，以及其对当代文化建构的启示。在新时代背景下，我们应当继承和发扬秦汉时期的文化传统，推动文化创新，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的文化支撑。

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