儒学道德论 王阳明心学之道德主体性研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：陈媛媛着
- 出 版 社：北京：人民日报出版社
- 出版年份：2016
- ISBN：9787511536327
- 页数：239 页
图书介绍：本书稿是在作者博士论文基础上修改而成，以王阳明“四句教”为中心，深入系统地阐述了王阳明心学的论学背景、精神特质、内在理路和历史地位。书稿结构完整，文字流畅，资料翔实，作者能够在认真研读文献并广泛吸收前人研究成果的基础上，提出自己的见解。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：中国哲学史 上下一篇：伏藏传奇 莲花生大士全传 1 《儒学道德论 王阳明心学之道德主体性研究》目录 标签：道德 王阳明 主体性 儒学 主体
第1章 绪论1
1.1 问题的提出1
1.2 研究意义4
1.2.1 理论价值4
1.2.2 实践意义5
1.3 阳明心学的研究现状述评5
1.4 研究方法、主要内容与创新点8
1.4.1 研究方法8
1.4.2 基本思路8
1.4.3 结构安排和主要内容9
1.4.4 创新点10
第2章 道德主体性思想产生的历史前提与发生契机11
2.1 道德主体性的概念界定11
2.2 历史前提与发生契机18
2.2.1 社会政治背景19
2.2.2 社会经济背景23
2.2.3 理学文化背景24
第3章 身之主宰便是心49
3.1 身心观49
3.2 心之体“无善无恶”释义55
3.2.1 从存在论角度释心体之“无善无恶”55
3.2.2 从本体论角度释心体之“无善无恶”57
3.2.3 从境界论角度释心体之“无善无恶”60
3.3 无善无恶之争64
3.4 善恶的来源考证66
3.4.1 人性论上善恶观的来源66
3.4.2 形下层面善恶的来源70
3.5 道德主体性的形上学基础75
3.5.1 心即理75
3.5.2 心与性83
3.5.3 一元论的体用观87
第4章 心之所发便是意——道德主体性的发动91
4.1 “意”之独特功能与核心地位探讨91
4.2 未发已发论94
4.2.1 未发已发关系探讨94
4.2.2 中和状态辨析95
4.2.3 “未发之中”、“已发之和”是一种境界98
4.2.4 致中和之方99
4.3 理欲观100
4.4 仁诚说106
第5章 意之本体便是知112
5.1 “知”范畴论112
5.2 良知说118
5.2.1 良知之特性辨析119
5.2.2 良知与见闻之知关系辨析129
5.2.3 群己之辨133
5.3 致良知137
5.3.1 致良知释义137
5.3.2 致良知与德性培养过程的统一139
5.3.3 “为善去恶”工夫论142
第6章 意之所在便是物145
6.1 “致知格物”观的确立145
6.2 心外无物154
6.3 主体性的道德实践哲学161
6.3.1 阳明对佛道墨诸家思想的取舍与评价161
6.3.2 知行学说170
6.3.3 道德修养之最终归宿与目的——成己成圣186
6.3.4 树德之方189
第7章 道德主体性思想的定格及其历史余响197
7.1 道德主体性思想的凝练与定格——四句教197
7.1.1 时间考证197
7.1.2 天泉之争199
7.1.3 刘蕺山别立“四句教”203
7.1.4 对四句教的评价205
7.2 阳明道德主体性思想对晚明士人心态的塑造及其流变208
7.3 道德主体性思想的当代价值214
结语233
参考文献234
后记239
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摘要：本文以《儒学道德论 王阳明心学之道德主体性研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从王阳明心学的道德主体性出发，探讨其在儒学道德论中的地位和作用。通过对王阳明心学道德主体性的深入研究，旨在揭示其在当代社会中的价值与意义。
1、王阳明心学的道德主体性内涵
王阳明心学认为，道德主体性是人的本质属性，是人之所以为人的根本所在。在《儒学道德论 王阳明心学之道德主体性研究.pdf电子书版文档下载》中，作者详细阐述了王阳明心学道德主体性的内涵，包括道德自觉、道德自律和道德实践三个方面。道德自觉是指个体对自身道德责任的认知和认同；道德自律是指个体在道德实践中遵循道德规范，自觉约束自己的行为；道德实践是指个体将道德理念转化为实际行动，实现道德价值。
王阳明心学强调道德主体性的重要性，认为道德主体性是道德实践的基础，是道德发展的动力。在《儒学道德论 王阳明心学之道德主体性研究.pdf电子书版文档下载》中，作者通过对王阳明心学道德主体性的研究，揭示了其在儒学道德论中的核心地位。
王阳明心学道德主体性的研究，有助于我们更好地理解人的本质，明确道德实践的方向，为当代社会道德建设提供有益的启示。
2、王阳明心学道德主体性与儒学道德论的关系
王阳明心学道德主体性与儒学道德论有着密切的关系。在《儒学道德论 王阳明心学之道德主体性研究.pdf电子书版文档下载》中，作者从以下几个方面阐述了二者的关系：
首先，王阳明心学道德主体性是儒学道德论的重要组成部分，是儒学道德论的核心内容之一。其次，王阳明心学道德主体性对儒学道德论的发展产生了重要影响，使儒学道德论更加注重个体的道德自觉和实践。最后，王阳明心学道德主体性与儒学道德论相互促进，共同构成了中国传统文化中的道德体系。
通过对王阳明心学道德主体性与儒学道德论关系的深入研究，有助于我们更好地理解儒学道德论的内涵，为当代社会道德建设提供理论支持。
3、王阳明心学道德主体性的当代价值
在《儒学道德论 王阳明心学之道德主体性研究.pdf电子书版文档下载》中，作者认为王阳明心学道德主体性在当代社会具有重要的价值。具体表现在以下几个方面：
首先，王阳明心学道德主体性有助于提高个体的道德素质，促进社会道德建设。其次，王阳明心学道德主体性有助于培养个体的道德自觉，使个体在道德实践中更加自律。最后，王阳明心学道德主体性有助于推动社会道德观念的更新，为当代社会道德建设提供有益的借鉴。
在当代社会，王阳明心学道德主体性的研究具有重要的现实意义，有助于我们更好地应对道德困境，推动社会道德进步。
4、王阳明心学道德主体性的实践路径
在《儒学道德论 王阳明心学之道德主体性研究.pdf电子书版文档下载》中，作者提出了王阳明心学道德主体性的实践路径，包括以下几个方面：
首先，加强道德教育，提高个体的道德素质。其次，倡导道德自律，使个体在道德实践中自觉遵循道德规范。最后，推动道德实践，将道德理念转化为实际行动，实现道德价值。
通过这些实践路径，可以使王阳明心学道德主体性在当代社会得到有效传承和发展。
总结：
本文通过对《儒学道德论 王阳明心学之道德主体性研究.pdf电子书版文档下载》的深入研究，揭示了王阳明心学道德主体性的内涵、与儒学道德论的关系、当代价值以及实践路径。这对于我们更好地理解儒学道德论，推动当代社会道德建设具有重要的理论意义和实践价值。
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