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本真性的日常生活如何可能  科西克日常生活批判理论研究

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哲学宗教

  • 作 者:程广丽着
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2016
  • ISBN:7516184325
  • 页数:257 页

图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:做个出类拔萃的男孩下一篇:易经智慧大全集 超值金版 《本真性的日常生活如何可能 科西克日常生活批判理论研究》目录 标签:生活 理论研究 批判 理论 可能

第一章 引论1

第一节 研究的缘起1

一 研究背景2

二 研究对象4

第二节 研究现状与研究意义10

一 研究现状10

二 研究意义14

三 创新之处15

第三节 研究思路与研究内容16

一 研究思路16

二 研究框架16

三 研究方法17

四 研究内容18

第二章 科西克日常生活批判理论的思想资源与现实背景20

第一节 科西克日常生活批判理论的思想资源21

一 黑格尔“具体”分析的研究方法21

二 马克思关注生活世界的现实分析与批判向度24

三 青年卢卡奇批判物化的历史总体—主体辩证法27

四 海德格尔的“此在”关系本体论32

五 当代西方马克思主义对“宏大叙事”语境的拒绝36

第二节 科西克日常生活批判理论的现实背景40

一 捷克斯洛伐克的“布拉格之春”与思想解放运动41

二 现代社会工业化时代人的异化境遇43

第三章 “伪具体世界”:日常生活的生存模式49

第一节 日常生活的形而上学52

一 伪具体世界:科西克哲学本体论的前提预设54

二 日常生活:“伪具体世界”的本质反映59

第二节 日常生活的含义与本质特征65

一 日常生活的含义65

二 日常生活的本质特征69

第三节 日常生活的构成要素与一般图式72

一 日常生活的构成要素73

二 日常生活的一般图式78

第四章 “具体总体”的辩证法:构造与生产90

第一节 “具体总体”与日常生活的人本化92

一 “具体总体”与“虚假总体”的内涵94

二 “具体总体”与日常生活的人本化102

第二节 走向本真性的日常生活107

一 “具体实在”的表征:自由的确证与发展的可能107

二 “具体实在”的构造:日常生活异化现实的摧毁与超越125

第五章 生活世界的理论辨识:科西克与马克思——诗性之思与现实变革142

第一节 生活世界理论走向的共同背景142

一 形而上学理性主义至上弊端的指责143

二 生活世界理论的现实呼唤150

第二节 科西克对马克思生活世界理论的贡献157

一 凸显马克思生活世界理论的新视野158

二 建构中国日常生活批判理论的有益启示170

第三节 科西克对马克思生活世界理论的背离182

一 历史本体结构的人本主义化183

二 辩证法的主观性向度190

三 方法论的生存论特性202

第四节 科西克理论失误的原因诊断209

一 历史哲学眼光的缺乏209

二 政治经济学批判视野的空场218

第六章 结语:一种新人本主义现象学生活愿景的新描绘及未来走向231

主要参考文献242

后记255

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摘要:本文以科西克的日常生活批判理论为基础,探讨了本真性的日常生活如何可能。通过对科西克理论的分析,本文从日常生活批判、日常生活革命、日常生活审美和日常生活教育四个方面,对如何实现本真性的日常生活进行了深入探讨。

1、日常生活批判

科西克的日常生活批判理论认为,日常生活是社会存在的基础,但同时也是异化的根源。在现代社会,人们被物质生活、社会关系和意识形态所束缚,导致日常生活失去了本真性。为了实现本真性的日常生活,我们需要对日常生活进行批判性反思,揭示日常生活中的异化现象,并寻求改变。

首先,批判日常生活中的物质异化。物质生活是人们日常生活的重要组成部分,但过度追求物质享受会导致人们失去对生活的热爱和对生命的尊重。因此,我们需要反思物质生活的意义,追求简朴、健康的生活方式。

其次,批判日常生活中的社会关系异化。在现代社会,人们被社会关系所束缚,导致人际关系疏离、冷漠。为了实现本真性的日常生活,我们需要重建人际关系,倡导互助、关爱和尊重。

最后,批判日常生活中的意识形态异化。意识形态是人们认识世界和改造世界的重要工具,但过度依赖意识形态会导致人们失去独立思考的能力。因此,我们需要批判性地看待意识形态,培养独立思考的能力。

2、日常生活革命

科西克认为,实现本真性的日常生活需要进行日常生活革命。日常生活革命是指通过改变人们的日常生活观念、生活方式和价值观,从而实现人的全面发展和自由解放。

首先,革命日常生活观念。我们需要摒弃传统的、陈旧的日常生活观念,树立现代、科学的日常生活观念,关注人的全面发展。

其次,革命日常生活方式。我们需要改变传统的、僵化的日常生活方式,追求自由、创新和个性化的生活方式。

最后,革命日常生活价值观。我们需要摒弃传统的、狭隘的日常生活价值观,树立全球、包容和可持续发展的日常生活价值观。

3、日常生活审美

科西克认为,日常生活审美是实现本真性的日常生活的重要途径。日常生活审美是指通过审美活动,使人们在日常生活中感受到美的存在,从而提升生活的品质。

首先,审美日常生活环境。我们需要关注日常生活环境的审美价值,营造优美、舒适的居住和工作环境。

其次,审美日常生活行为。我们需要关注日常生活行为的美学价值,培养优雅、得体的行为习惯。

最后,审美日常生活情感。我们需要关注日常生活情感的美学价值,培养丰富、健康的情感体验。

4、日常生活教育

科西克认为,日常生活教育是实现本真性的日常生活的重要手段。日常生活教育是指通过教育,使人们在日常生活中形成正确的价值观、道德观和审美观。

首先,教育日常生活观念。我们需要通过教育,使人们树立正确的日常生活观念,关注人的全面发展。

其次,教育日常生活行为。我们需要通过教育,使人们养成良好的日常生活行为习惯,提升生活品质。

最后,教育日常生活情感。我们需要通过教育,使人们培养健康的日常生活情感,提升生活幸福感。

总结:

本文通过对科西克日常生活批判理论的分析,从日常生活批判、日常生活革命、日常生活审美和日常生活教育四个方面,探讨了本真性的日常生活如何可能。实现本真性的日常生活需要我们批判性地反思日常生活,进行日常生活革命,追求日常生活审美,以及加强日常生活教育。

本文由nayona.cn整理

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