《俱舍论》业思想研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：杨勇着（云南大学人文学院）
- 出 版 社：北京：宗教文化出版社
- 出版年份：2010
- ISBN：9787802543089
- 页数：257 页
图书介绍：本书从“业”思想的历史背景和理论渊源、《俱舍论》业思想的延承和结构、“色”、“心”二元的业力论、定宗无表色、表业与无表业、业道说、恶业道相论等七个方面对佛教俱舍论业思想进行了全面研究，具有学术价值和研究价值。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：明儒学案 24下一篇：宗风 秋之卷 《《俱舍论》业思想研究》目录 标签：人文学院 人文 思想 学院 研究
序&方立天1
内容提要1
绪论1
研究的对象和意义1
研究的问题和思路7
研究的状况和进展13
研究的方法和工具22
第一章“业”思想的历史背景和理论渊源1
第一节 吠陀时代“业”思想概述2
一、早期印度思想中对“业”的发明3
二、吠陀传统的业力特征8
第二节 印度其他重要流派哲学的业力观略说10
一、佛陀时代六师关于“业”的言说10
二、古代印度六派哲学的业力说概况14
第三节 释迦确定的业力原则21
第二章 《俱舍论》业力思想的延承和结构28
第一节 部派佛教分裂略说29
第二节《俱舍论》的传承和思想结构34
一、《俱舍论》的师承35
二、《俱舍论》的体系结构39
第三章“色”、“心”二元的业力论52
第一节 业力中的“色性”和“心性”53
一、业力中“色性”的内涵54
二、业力中“心性”的元素61
第二节 二元业力观对实在“自性”说的批判67
一、诠释“无我”的业力观67
二、批判“神我”的业力说69
第四章 择立无表色77
第一节“业”具“色性”78
一、身语业“色性”的证明79
二、兼取经部、有部的身语表说86
第二节 无表色的论证91
一、经部关于“思种子”的观点91
二、有部和经部关于“无表色”的八对辩驳96
第五章 表业与无表业106
第一节 表业和无表业的体性辨析107
一、无表色辨析107
二、系统说明表业和无表业的思想内容112
第二节 作为三性之因的“等起”121
一、成就诸法善恶的四因说121
二、二种等起：因等起、刹那等起125
第六章 业道说134
第一节“业道”正名135
一、业道三位135
二、业道成就143
第二节 业道下的依因与受果147
一、业道成立的依因147
二、业道所得的诸果152
第七章 恶业道相论158
第一节 十恶业道相159
一、身业道相159
二、语业道165
三、意业道相174
第二节 断善之因176
第八章 业与戒律186
第一节 戒律概述187
一、别解脱律仪187
二、定律仪和道律仪193
第二节 表业、无表业与戒律199
一、表业、无表业与戒律成就199
二、表无、表业与得戒机缘208
余论：从俱舍到唯识的转变——以“业”为中心的探讨215
参考文献243
后记253
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摘要：《俱舍论》业思想研究.pdf电子书版文档下载》是一本研究佛教经典《俱舍论》中业思想的学术著作。本文从《俱舍论》业思想的起源、发展、影响以及现实意义四个方面进行探讨，旨在揭示《俱舍论》业思想的丰富内涵及其在当代社会的价值。
1、起源与发展
《俱舍论》是佛教经典之一，由印度僧人无著所著。业思想作为佛教的核心概念之一，起源于古印度，经过长期的发展，逐渐形成了独特的理论体系。在《俱舍论》中，业思想被系统化地阐述，成为佛教哲学的重要组成部分。
《俱舍论》业思想的起源可以追溯到古印度的婆罗门教和佛教的早期教义。在婆罗门教中，业（Karma）被视为因果报应的基础，而佛教则在此基础上进一步发展了业思想。在《俱舍论》中，业被定义为行为的结果，包括善业、恶业和无记业。这些业因在未来的生命中产生相应的果报，从而形成了因果报应的链条。
随着佛教的传播和发展，业思想逐渐形成了丰富的理论体系。在《俱舍论》中，业思想被进一步细化，包括业因、业果、业力等概念。这些概念相互关联，共同构成了佛教业思想的完整体系。
2、影响与传播
《俱舍论》业思想对佛教的发展产生了深远的影响。首先，它为佛教的修行提供了理论基础，使修行者能够更好地理解因果报应的原理，从而指导自己的行为。其次，业思想有助于佛教在印度以外的地区传播，为佛教的国际化奠定了基础。
在印度，业思想对佛教的修行实践产生了重要影响。佛教徒通过修习业思想，认识到自己的行为与未来果报之间的关系，从而更加注重道德修养和行为规范。这种修行方式在印度佛教中得到了广泛的应用。
在佛教传播的过程中，业思想也发挥了重要作用。佛教传入中国、日本、韩国等地后，业思想与当地文化相结合，形成了具有地方特色的佛教流派。这些流派在传播佛教教义的同时，也传播了业思想，使其在亚洲地区产生了广泛的影响。
3、现实意义
在当代社会，业思想具有重要的现实意义。首先，业思想有助于人们树立正确的价值观，认识到自己的行为与未来果报之间的关系，从而引导人们追求道德、善良的生活方式。其次，业思想有助于缓解社会矛盾，促进社会和谐。
在现代社会，人们面临着诸多道德困境，如腐败、欺诈、暴力等。业思想提醒人们，这些行为会带来负面的果报，从而引导人们反思自己的行为，追求道德、善良。这种价值观有助于构建和谐社会，促进社会进步。
此外，业思想还有助于缓解社会矛盾。在现实生活中，人们往往因为利益冲突而产生矛盾。业思想强调因果报应，使人们认识到自己的行为会影响到他人，从而促使人们在处理矛盾时更加宽容、理性。
4、研究价值
《俱舍论》业思想研究具有重要的学术价值。首先，它有助于深入理解佛教哲学，揭示佛教的核心思想。其次，它有助于研究佛教在历史上的传播与发展，为佛教研究提供新的视角。
在佛教哲学研究中，业思想是一个重要的议题。通过对《俱舍论》业思想的研究，可以更好地理解佛教的因果报应观念，以及佛教对人类行为的指导意义。这有助于丰富佛教哲学的研究内容，提高佛教哲学的学术水平。
同时，业思想研究也为佛教历史研究提供了新的视角。通过对《俱舍论》业思想的研究，可以了解佛教在不同历史时期的发展变化，以及佛教与当地文化的互动关系。这有助于深化佛教历史研究，为佛教研究提供新的思路。
总结：《俱舍论》业思想研究.pdf电子书版文档下载》作为一部学术著作，对《俱舍论》业思想进行了全面、深入的研究。本文从起源与发展、影响与传播、现实意义以及研究价值四个方面对《俱舍论》业思想进行了探讨，揭示了其丰富内涵及其在当代社会的价值。
本文的研究成果有助于人们更好地理解佛教哲学，为佛教研究提供新的视角。同时，本文的研究成果也为当代社会提供了有益的启示，有助于引导人们树立正确的价值观，追求道德、善良的生活方式。
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