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神父的新装  利玛窦在中国  1582-1610

神父的新装 利玛窦在中国 1582-1610PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:宋黎明着
  • 出 版 社:南京:南京大学出版社
  • 出版年份:2011
  • ISBN:9787305082832
  • 页数:307 页

图书介绍:本书根据西文和中文第一手资料,本书着重研究了利玛窦在华身份和历史地位。与传统的观点不同,本书将利玛窦定位为”儒僧”,因为这是他的夫子自道,也因为耶稣会士在传教士中特别注重文化科学。本书叙述利玛窦在华几次改变身份的过程并分析其原因,充分肯定他在科学文化方面的贡献,同时也指出他疏于传教等方面的问题。本书的结论是:利玛窦是了不起的文化人,也是不称职的传教士;简而言之,”大儒””小僧”。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:市场的伦理下一篇:九型人格 《神父的新装 利玛窦在中国 1582-1610》目录 标签:神父 新装

1 一封“国书”的背后1

一、沉睡的“国书”1

二、“天竺僧”敲中国门11

三、崇僖塔与僊花寺18

附一 僊花寺:仙花寺还是迁华寺?25

四、“天主”的诞生30

五、传教之初:“大事”与“小事”36

附二 “数学(matematica)”与象数44

六、访华使团:阳谋与阴谋49

2 韶州之变54

一、刘继文下逐客令54

二、从南华寺到光孝寺59

三、利玛窦与瞿太素64

附三 汤显祖逢利玛窦于韶州69

四、南雄之行与“夜盗案”74

附四 一份未刊手稿的初步研究78

五、范礼安批准易服改名84

六、“外国道人”出韶州89

附五 “道人”与“修士”94

3 南昌安“家”99

一、从吉安到南京99

二、南京吃闭门羹103

三、南昌城落脚109

四、书院、寺院与“家”114

附六 易服改名原因考119

五、《交友论》与其他124

4 从南京到北京131

一、第一次闯北京131

二、“美丽的骗局”136

三、李贽与三淮和尚143

四、马堂临清“刁难”记150

五、“大西洋陪臣”进方物156

5 北京岁月162

一、走出会同馆162

二、“妖书案”前后169

三、《天主实义》与《天主教要》174

四、“飘然自儒风”181

五、《畸人十篇》与《辩学遗牍》187

附七 《辩学遗牍》作者重考192

六、晚年回忆录197

七、利玛窦之死203

6 遗产之一:“利玛窦菩萨”210

一、自鸣钟与通天塔210

二、三棱镜与黄白术215

三、天主画像与利玛窦像220

四、西书、西琴及其他227

附八 谁将望远镜带入中国?231

五、地图:世界与中国236

附九 Descrizione,地图史的一把钥匙242

六、球体:天与地248

七、文化交流:东与西256

7 遗产之二:“利玛窦规矩”262

一、再适应的“游戏”262

二、文字野狐禅268

三、“剪羊毛”与“播种”273

四、利玛窦与龙华民278

附十 僧德清赠诗龙华民283

五、“礼仪问题”与“利玛窦规矩”288

利玛窦年表295

参考书目举要301

后记306

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摘要:本文以《神父的新装 利玛窦在中国 1582-1610.pdf》电子书版文档下载为中心,详细探讨了利玛窦在中国传教的历史背景、传教策略、文化交流以及影响。通过对这份珍贵文献的深入分析,揭示了利玛窦在中国传教事业中的重要地位及其对中国历史文化的深远影响。

1、历史背景

1582年,利玛窦抵达中国,开启了他在中国的传教生涯。当时的中国正处于明朝晚期,社会动荡,文化保守。利玛窦的到来,为中国的宗教文化带来了新的活力。本文首先回顾了利玛窦在中国传教的历史背景,分析了当时中国社会的政治、经济、文化状况,以及宗教信仰的变迁。

利玛窦在中国传教的过程中,面临着诸多困难。一方面,他需要克服语言和文化的障碍,另一方面,他还要应对来自传统宗教势力的抵制。然而,利玛窦凭借其卓越的智慧和坚定的信念,逐渐赢得了中国人的信任和尊重。

在历史背景下,利玛窦的传教事业得到了中国政府的支持。明朝末年,朝廷对宗教事务持开放态度,这为利玛窦在中国传教提供了有利条件。同时,利玛窦还积极与中国的文人墨客交往,借助他们的力量传播基督教文化。

2、传教策略

利玛窦在中国传教的过程中,采取了一系列独特的策略。首先,他尊重中国的传统文化,将基督教教义与中国文化相结合,使基督教更容易被中国人接受。其次,利玛窦注重培养本土传教士,提高他们的宗教素养和传教能力。

在传教策略上,利玛窦强调“以德服人”,注重道德教化。他认为,只有通过道德教化,才能使人们真正信仰基督教。此外,利玛窦还注重利用科技手段传播基督教,如绘制地图、翻译经典等。

在传教过程中,利玛窦还积极与中国的宗教界进行对话,寻求共同点。这种开放的态度,使得基督教在中国得到了更广泛的传播。

3、文化交流

利玛窦在中国传教的过程中,不仅传播了基督教,还促进了中西文化的交流。他翻译了大量的西方科技著作,如《几何原本》、《天工开物》等,为中国的科技发展做出了贡献。

同时,利玛窦还积极向西方介绍中国文化,如中国的哲学、艺术、文学等。这种文化交流,使得中西文化相互借鉴、相互影响,为世界文化的繁荣做出了贡献。

在文化交流方面,利玛窦还注重培养本土学者,使他们能够独立研究中西文化。这种培养方式,为中国的文化发展奠定了基础。

4、影响

利玛窦在中国传教的影响深远。首先,他为中国基督教的传播奠定了基础,使得基督教在中国得以生根发芽。其次,利玛窦的传教事业促进了中西文化的交流,为中国的现代化进程提供了启示。

此外,利玛窦的传教精神也对中国社会产生了积极影响。他倡导的道德教化、开放包容等观念,对中国的道德建设和社会进步起到了推动作用。

总之,利玛窦在中国传教的历史,是一部中西文化交流、碰撞、融合的史诗。他的传教事业,不仅为中国基督教的发展做出了贡献,也为世界文化的繁荣做出了贡献。

总结:

通过对《神父的新装 利玛窦在中国 1582-1610.pdf》电子书版文档下载的深入分析,本文揭示了利玛窦在中国传教的历史背景、传教策略、文化交流以及影响。利玛窦的传教事业,不仅为中国基督教的发展奠定了基础,也为中西文化的交流做出了贡献。在当今全球化背景下,利玛窦的传教精神仍具有重要的启示意义。

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