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灵山秀水 安庆佛教文化PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：朱洪着
• 出 版 社：合肥：合肥工业大学出版社
• 出版年份：2011
• ISBN：9787565004582
• 页数：222 页

图书介绍：本书介绍了佛图澄、慧可、三祖、四祖、弘忍、惠能、投子禅师、 远录、大通禅师、五祖法演、白云守端、朗目等法师在皖江行法的故事，介绍了李白、孟郊、米芾、欧阳修、范仲淹、王安石、黄庭坚、张叔豫、鲁之裕、陈太后、袁宗道等安庆外籍历史人物与皖江佛教的故事，同时介绍了本籍人物吴观我、何如宠、方学渐、左光斗、阮大铖、方大镇、方孔炤、方大铉、方以智、姚士藟、姚孙棐、钱澄之、戴名世等与佛教的故事和谈佛教的思想。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：四书大义 上下一篇：青少年励志文库 中国哲理小品 3 《灵山秀水 安庆佛教文化》目录 标签：佛教文化 文化

绪篇 佛图澄与晋代佛图寺1

第一章 禅宗祖庭3

一、浮山释迦牟尼舍利塔3

二、达摩与慧可5

三、慧可到司空山6

四、司空山无相寺（二祖寺）8

五、米芾作《山谷寺选佛场记》10

六、三祖与三祖洞12

七、三祖寺塔13

八、四祖提倡农禅并重15

九、西风禅寺与五祖弘忍16

十、弘忍传法惠能18

十一、南能北秀21

第二章 唐代安庆佛教23

一、太湖海会寺23

二、四面山大中寺25

三、赵州与桐城投子禅师26

四、李白与司空山28

五、孟郊吟浮山诗30

第三章 宋代安庆佛教32

一、三城寺32

二、远录与欧阳修“因棋说法”34

三、范仲淹写《远录祖师塔铭》36

四、远录传灯义青38

五、岳西妙道山40

六、王安石与天柱山、浮山41

七、黄庭坚与天柱山43

八、黄庭坚未任舒州知州45

第四章 明代安庆佛教48

一、范文虎与双莲寺48

二、张叔豫游浮山、天柱寺49

三、雷鲤：已从浮山来，更觉浮山好50

四、朗目禅师到浮山51

五、陈太后赐《大藏经》53

六、袁宗道与吴观我居士56

七、憨山与《游浮渡歌》57

八、吴观我与天柱山佛光寺59

九、迎江寺：安庆不坐彭知府60

十、振风塔62

第五章 明清之际安庆佛教65

一、方学渐游浮山65

二、方大镇与浮山“野同岩”67

三、方大铉与浮山68

四、左光斗两游浮山69

五、方孟式、方维仪与浮山71

六、黄道周属意浮山72

七、阮大铖浮山“读书处”74

八、何如宠与石屋寺76

九、方孔炤请清隐法师住持浮山77

十、方以智游浮山79

十一、方以智与报亲庵84

十二、方以智辞浮山主持85

十三、方以智爪发塔87

十四、钱澄之与问西和尚89

十五、钱澄之重来石屋寺91

十六、钱澄之与吴观我92

十七、钱澄之与天柱山、司空山、小孤山94

十八、钱澄之对浮山的印象95

十九、钱澄之第三次游浮山97

第六章 清代安庆佛教100

一、方以智推荐山足法师住持浮山100

二、吴道新三留山足101

三、方中通与浮山103

四、张英与山足和尚105

五、戴名世游浮山108

六、戴名世与僧人交友109

七、戴名世好与浮屠游111

八、戴名世：使儒之佛还为儒112

九、朱书游太平塔114

十、朱书登小孤山115

十一、朱书登迎江寺塔116

十二、朱书游宝相寺118

十三、方苞两过浮山120

十四、鲁之裕游佛图山121

十五、刘大櫆：山中有青鸟123

十六、刘大櫆游浮山124

十七、姚鼐与李公麟罗汉图127

十八、姚鼐游浮山128

十九、姚鼐游山谷寺、慈济寺130

二十、姚鼐游草堂庵、振风塔132

二十一、重修振风塔133

二十二、重修岳西石佛寺135

二十三、吴汝纶游天峰庵、迎江寺136

二十四、无凡补修迎江寺138

第七章 明清安庆寺庙田产140

一、浮山田地的转卖140

二、华严寺、张公岩等寺产纠纷142

三、谢、胡两家迁坟卖地144

四、吴本如再捐山地145

五、寺庙内部经济矛盾146

六、寺庙林木的管理147

七、浮山割草地界149

八、放生塘引发的官司150

九、卖田与捐田纠纷152

十、岳西甘露寺田产154

十一、潜山县天星庵、云居寺田产155

第八章 民国安庆佛教158

一、李光炯游浮山158

二、房秩五与浮山159

三、陈独秀游西湖寺庙162

四、陈独秀谈佛教164

五、苏曼殊与邓绳侯172

六、苏曼殊与陈独秀174

七、苏曼殊与安庆177

八、苏曼殊离开安庆前后181

九、胡适游迎江寺塔183

十、张恨水：一灯如月伴枯禅185

十一、张恨水游迎江寺塔187

十二、懒悟禅师188

十三、朱光潜谈佛教190

十四、迎江寺之大士阁藏经楼碑记192

第九章 禅宗与安庆民俗195

一、唱戏乐神195

二、广王出巡196

三、朱伯健谈聚众求神198

四、J．K．施赖奥克参观安庆的盂兰盆节199

五、陈独秀反对烧香拜佛201

六、张恨水谈风流焰口208

七、张恨水谈石和尚209

附录 安庆佛教与民间艺术211

第十章 赵朴初与安庆佛教214

一、赵朴初游佛图寺214

二、赵朴初访司空山215

三、赵朴初过三祖寺217

四、赵朴初谈六祖219

后记221

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摘要：本文以《灵山秀水 安庆佛教文化.pdf》电子书版文档下载为中心，从历史渊源、文化内涵、艺术特色和现实意义四个方面对安庆佛教文化进行了深入剖析，旨在揭示其深厚的历史底蕴和独特的文化魅力。

1、历史渊源

安庆佛教文化源远流长，历史悠久。早在东晋时期，佛教便传入安庆地区。经过千年的传承与发展，安庆佛教文化形成了独特的地域特色。其中，天柱山、迎江寺、独秀峰等佛教圣地，见证了安庆佛教文化的繁荣与发展。

天柱山作为佛教圣地之一，自古以来就有“天下第一山”的美誉。山上有许多佛教遗迹，如天柱寺、观音洞等，吸引了无数信众前来朝拜。迎江寺则是安庆佛教文化的代表，其历史可追溯至唐代，寺内供奉的观音菩萨被誉为“东方观音”。独秀峰则是佛教文化的象征，峰顶的独秀寺，香火旺盛，吸引了众多游客。

此外，安庆佛教文化还与地方历史人物密切相关。如唐代著名诗人白居易、宋代文学家苏轼等，都曾留下关于安庆佛教文化的诗篇，为后世留下了宝贵的历史资料。

2、文化内涵

安庆佛教文化内涵丰富，既具有深厚的宗教信仰，又融合了地方特色。其文化内涵主要体现在以下几个方面：

首先，安庆佛教文化强调慈悲为怀、普度众生。佛教教义中的“因果报应”、“轮回转世”等观念，深入人心，成为人们修身养性的重要指南。

其次，安庆佛教文化注重道德修养。佛教教义倡导“五戒”、“十善”，强调道德自律，对人们的道德观念产生了深远影响。

再次，安庆佛教文化具有独特的艺术特色。佛教艺术作品如壁画、雕塑、佛教音乐等，既具有宗教意义，又具有较高的艺术价值。

3、艺术特色

安庆佛教文化在艺术方面具有独特的魅力，主要体现在以下几个方面：

首先，佛教建筑艺术。安庆地区的佛教建筑，如天柱山、迎江寺等，具有鲜明的地域特色，既体现了古代建筑艺术的高超技艺，又融合了地方文化元素。

其次，佛教雕塑艺术。安庆佛教雕塑作品，如观音菩萨、弥勒佛等，形象生动，栩栩如生，具有较高的艺术价值。

再次，佛教音乐艺术。安庆佛教音乐，如梵音、佛曲等，具有独特的韵味，给人以宁静、祥和之感。

4、现实意义

安庆佛教文化在现代社会具有重要的现实意义。首先，佛教文化有助于弘扬社会主义核心价值观，促进社会和谐稳定。其次，佛教文化为人们提供了一种精神寄托，有助于缓解社会压力，提高生活质量。再次，佛教文化对旅游业的发展具有积极的推动作用，有助于促进地方经济发展。

总结：

《灵山秀水 安庆佛教文化.pdf》电子书版文档下载，为我们了解和传承安庆佛教文化提供了重要参考。通过对安庆佛教文化的历史渊源、文化内涵、艺术特色和现实意义的深入剖析，我们更加深刻地认识到其独特的文化魅力和深远的历史影响。

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