人·人性·人道主义·异化 国内理论讨论资料选编 上PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:本书编选组编
- 出 版 社:中共中央党校科研办公室
- 出版年份:1987
- ISBN:
- 页数:580 页
图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:密宗要义下一篇:心理无线电 《人·人性·人道主义·异化 国内理论讨论资料选编 上》目录 标签:组编 编选 选编 异化 人道主义
第一部分 关于人和人的本质问题3
综述3
一、人在马克思主义中的地位13
(一)人是马克思主义或历史唯物主义的出发点和核心13
1、人是马克思主义的出发点13
2、人是历史唯物主义的出发点和核心33
(二)人不是马克思主义或历史唯物主义的出发点和核心52
1、马克思主义的出发点不是人,而是人的物质生产活动52
2、历史唯物主义的核心问题不是人,而是社会存在决定社会意识60
3、人不是马克思主义的出发点。只是马克思进行理论研究活动的出发点62
4、把人作为出发点抹杀了马克思主义的阶级66
5、把马克思主义当成“人的哲学”就不能与各种旧哲学和当代资产阶级哲学划清界限74
(三)人的学说是马克思主义的组成部分85
二、人的本质是什么88
(一)人的本质是劳动88
1.劳动包含了人这一物种生命活动的全部特征88
2.劳动和社会性不可分离,人的本质的核心是自由自觉的劳动以及劳动所必需的条件即劳动的社会性93
(二)人的本质是需要105
1.人的需要是人的天然的,必然的,内在的规定性,是人的全部生命活动和一切社会关系产生、变化的动力和根据105
2.从马克思关于人的本质的三种提法的统一中理解“他们的需要即他们的本性”119
3.人的自然性需要从属于社会性需要,决定人的本质的是社会性需要124
(三)人的本质是利益和劳动的统一128
(四)人的本质是实践132
1.人的本质就是人的社会实践132
2.实践活动及实践能力,就是人的最本质的特征135
(五)人的本质是主体性140
1、主体性指作自然界的主人.作自己社会结合的主人,作自己本身的主人140
2、人的主体性的逐步确立,使人逐渐脱却他的属于自然的性质而具有人性144
(六)人的本质是自由147
1.人的生命活动所独具的自由自觉的性质,是人的本质147
2.作为人的本质的自由是实践的,社会的,历史的153
3.综合人的劳动。人的社会性,人和人的世界的统一等因素,可以看出人的本质是自由159
(七)人的本质是一个多层次的、动态的、历史的系统167
(八)人的本质是一切社会关系的总和177
1.一切社会关系的总和的内涵是什么177
2.社会性是人的本质属性134
3.经济关系是一切社会关系中的主要因素,人的本质归根结底是由经济关系决定的196
4.人的本质指以阶级关系为核心的全部社会关系的总和198
(九)不能把一切社会关系的总和看成是人的本质199
1、一切社会关系的总和是人的本质的根源,而不直接是人的本质199
2、一切社会关系的总和是人的本质全面、现实的表现,不能把现象直接等同于本质202
3、一切社会关系的总和不是人的本质的定义,而是研究的现实途经和方法203
(十)人的本质是不是自私209
三、如何看待马克思前后期着作中关于人的本质问题的论述214
(一)马克思对人的本质问题的论述是一个逐渐成熟的过程,不应把他的早期思想和后期思想人为地割裂开来214
(二)马克思早期思想与成熟时期思想之间虽有联系,但前后在立场、观点、方法上有着质的差别220
四、人的本质和人性的关系232
(一)人的本质就是人性232
(二)人的本质不同于人性236
1、人的本质主要属于社会存在的范畴,人性属于社会意识的范畴236
2、人性是抽象的概念,人的本质是具体的概念240
3、人性是由人的本质决定的区别于动物的各种属性243
索引246
第二部分 关于人性问题261
综述261
一、什么是人性276
(一)人性就是人类自然本性以及对这一观点的批评276
1、人性就是人类自然本性276
2、对自然本性说的批评278
(二)人性是人的自然属性和社会属性的统一294
1、自然属性与社会属性是有机统一的294
2、自然性是社会性的基础303
3、社会性制约自然性311
4、在人性整体结构中,自然性和社会性融合为既异于前者又异于后者的新质318
(三)人性即人的社会性327
1、社会性是人性的唯一特性327
2、人性,是人的社会属性中美好而有价值的部分338
3、人性,就是存在于人类一般之中,贯穿于人类一切历史阶段之上,使之根本有别于动物的本质特征240
4、人性即人的本质。即“一切社会关系的总和”243
(四)人性是对自由的追求260
(五)人性是追求自由与社会关系的统一369
(六)人性是一个哲学范畴374
1、人性的主要因素属于意识形态范畴374
2、人性主要地是属于社会存在的范畴391
3、人性的内涵包括物质的和意识的两方面394
二、关于共同人性问题400
(一)存在共同人性400
1、共同人性是客观的始终的在存400
2、共同人性的存在原因及其发展情况425
(二)不存在共同人性430
1、共同人性在阶级社会中不存在,只存在于非阶级社会中430
2、现在不能说已有“全社会人人都具有的共同人性”439
三、关于人性与阶级性的关系441
(一)人性与阶级性的对立统一关系441
1、阶级性占主导地位,人性受阶级性制约441
2、人性与阶级性是共性和个性的关系448
(二)人性与阶级性的包孕关系451
1、人性寓于阶级性之中451
2、阶级性寓于人性概括之中457
(三)人性、社会性与阶级性的关系463
1、人性不等于阶级性463
2、社会性不等于阶级性473
(四)关于无产阶级人性486
1、无产阶级人性是最高尚、优美、完善的人性486
2、无产阶级并非美好人性的化身489
四、关于人性的历史发展问题491
(一)人性进化的历史程序是肯定——否定——否定之否定491
(二)人性随生产的发展、社会的进步不断发展、深化499
(三)人性发展的方向是真善美515
五、关于马克思的人性观问题518
(一)对马克思人性理论发展过程中的不同看法518
(二)对马克思人性概念内涵的不同概括533
(三)对马克思“人的一般本性”和“变化的人的本性”的不同理解544
六、对地主资产阶级人性论的评价555
(一)地主阶级人性论只注意到人的自然属性,抹煞了人的社会性555
(二)资产阶级人性论并非只讲人的自然性,也谈到了人的社会性560
(三)不能将历史上出现过的种种人性理论,一律划归地主资产阶级所有560
索引570
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摘要:本文以《人·人性·人道主义·异化 国内理论讨论资料选编 上.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从人、人性、人道主义和异化四个方面进行深入探讨,旨在梳理国内理论界对这一问题的研究现状,为相关领域的研究提供参考。
1、人
在《人·人性·人道主义·异化 国内理论讨论资料选编 上.pdf电子书版文档下载》中,对人这一概念进行了多角度的阐述。首先,从生物学角度出发,人被视为一种生物体,具有独特的生理结构和功能。其次,从社会学角度,人被视为社会关系的总和,具有社会属性。最后,从哲学角度,人被视为具有自我意识、道德观念和自由意志的实体。
在人的本质问题上,国内理论界存在多种观点。一种观点认为,人的本质是社会关系的总和,人的行为和思想受到社会环境的影响。另一种观点认为,人的本质是自由意志,人可以通过自己的努力改变命运。此外,还有观点认为,人的本质是理性,人通过理性思考来认识世界和改造世界。
在人的价值问题上,国内理论界也进行了深入的探讨。一种观点认为,人的价值在于其对社会和他人的贡献。另一种观点认为,人的价值在于其自我实现,即追求个人的全面发展。此外,还有观点认为,人的价值在于其道德品质,即追求道德的完善。
2、人性
人性是指人的本质属性,包括人的生理、心理和社会属性。在《人·人性·人道主义·异化 国内理论讨论资料选编 上.pdf电子书版文档下载》中,对人性的探讨主要集中在以下几个方面:人的自私性、人的社会性、人的道德性。
关于人的自私性,一种观点认为,人的自私性是人的本性,是人类行为的基本动力。另一种观点认为,人的自私性可以通过社会教育和道德修养来克服。关于人的社会性,一种观点认为,人的社会性是人类社会发展的基础,人的行为受到社会关系的影响。另一种观点认为,人的社会性可以通过个体自我意识的发展来超越。关于人的道德性,一种观点认为,人的道德性是人类社会进步的标志,人的行为应该遵循道德规范。另一种观点认为,人的道德性可以通过个体自我修养来实现。
在人性问题上,国内理论界存在多种观点。一种观点认为,人性是善的,人可以通过教育和社会实践来发挥其善良本性。另一种观点认为,人性是恶的,人需要通过道德教育和法律约束来抑制其恶的本性。此外,还有观点认为,人性既善又恶,需要通过平衡和调和来达到和谐发展。
3、人道主义
人道主义是一种关注人的尊严、权利和幸福的思想体系。在《人·人性·人道主义·异化 国内理论讨论资料选编 上.pdf电子书版文档下载》中,对人道主义的探讨主要集中在以下几个方面:人道主义的历史渊源、人道主义的基本原则、人道主义在当代社会的应用。
关于人道主义的历史渊源,一种观点认为,人道主义起源于古希腊的哲学思想,如苏格拉底、柏拉图等人的思想。另一种观点认为,人道主义起源于基督教的博爱精神。关于人道主义的基本原则,一种观点认为,人道主义强调人的尊严、权利和自由。另一种观点认为,人道主义强调人的社会责任和道德义务。关于人道主义在当代社会的应用,一种观点认为,人道主义在当代社会表现为对弱势群体的关爱和帮助。另一种观点认为,人道主义在当代社会表现为对全球性问题的关注和解决。
在人道主义问题上,国内理论界存在多种观点。一种观点认为,人道主义是现代社会的基本价值观,应该得到广泛传播和实践。另一种观点认为,人道主义在实践中存在局限性,需要与其他价值观相结合。此外,还有观点认为,人道主义在当代社会面临着新的挑战,需要不断创新和发展。
4、异化
异化是指人在社会历史发展过程中,由于社会关系和生产力的发展,导致人的本质属性和社会属性之间的矛盾和冲突。在《人·人性·人道主义·异化 国内理论讨论资料选编 上.pdf电子书版文档下载》中,对异化的探讨主要集中在以下几个方面:异化的原因、异化的表现、异化的解决途径。
关于异化的原因,一种观点认为,异化是由于私有制和阶级对立导致的。另一种观点认为,异化是由于科技发展和工业化进程导致的。关于异化的表现,一种观点认为,异化表现为人的精神空虚、道德沦丧、人际关系紧张等。另一种观点认为,异化表现为人的自我意识丧失、创造力下降点击联系需要东西方神秘学学习资料,专业的咨询
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