媒介时代的审美问题研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：李勇着
- 出 版 社：郑州：河南人民出版社
- 出版年份：2009
- ISBN：9787215069336
- 页数：248 页
图书介绍：本书详细论述了媒介进入生活及其相关话题进入理论的具体情况，提出当前文艺学、美学因为媒介的到来正在发生一场极具史学色彩的研究转向，即媒介研究转向。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：宋代程朱理学官学地位研究下一篇：中小学生个性心理与教育 《媒介时代的审美问题研究》目录 标签：媒介 审美 时代 研究 问题
绪论 当代“美”学的媒介研究转向1
一、媒介进入生活1
（一）“媒介”考辨1
（二）新媒介的文化冲击6
二、媒介进入“美”学12
（一）国外研究脉络13
（二）国内研究状况26
三、当代“美”学的媒介研究转向：从艾布拉姆斯接着说35
（一）学科内在机制的转向36
（二）研究内容和研究视域的转向43
四、相关研究评估与本文的建构点47
第一章 电子媒介的技术文化逻辑54
一、电子媒介的文化制作逻辑55
（一）自动化与媒介代理55
（二）完美化与表征悖论57
（三）普泛化与文化解放60
二、电子媒介的文化传输逻辑63
（一）时间压缩与文化的精神分裂症63
（二）空间压缩与全球在地化68
三、电子媒介的表征呈现逻辑74
（一）图像裁判与历史档案77
（二）图像说服与意识形态80
（三）图像伦理与视觉权力82
第二章 电子媒介的消费主义文化逻辑87
一、媒介文化：作为消费社会观念的撒播者88
（一）媒介文化与消费欲望88
（二）媒介文化与消费观念91
二、媒介文化：作为消费社会的资本平台98
（一）媒介资本平台99
（二）媒介涡流102
（三）内爆104
三、“消费”的狂欢107
（一）政治的非政治化109
（二）享乐主义与道德的中庸化112
（三）西蒙尼的复活与谎言的真实化115
第三章 “审美”的知识考古和史学还原122
一、美感的“真”性维度：非认知话语的认知阐释125
（一）艺术：作为一种表征活动129
（二）深度：从能指到所指的距离131
二、美感的“善”性维度：非道德话语的道德旨趣134
（一）无功利性137
（二）美感：乐与教的辩证法139
三、美感的“神”性维度：非宗教话语的宗教情怀141
（一）意义——上帝——信仰142
（二）守望——乡愁——突围144
（三）美感，类宗教的神圣感147
四、修辞性与建构性：审美文化的表征外观148
第四章 媒介时代的“美感”漂移154
一、美感感受性经验的当代回归155
二、美感真性内涵的当代变异159
（一）图像表征的仿现实化机制159
（二）图像表征的非真实化走向164
（三）表征危机与所指问题166
（四）真性力的丢失脉络167
三、美感伦理学内涵的当代变异171
（一）功利主义“美”学171
（二）从“美人”到“美女”：乐的偏至173
（三）自由的悖论177
四、美感形而上信仰内涵的当代变异179
（一）美学，作为资本的粪土179
（二）时尚，一种善变的美学183
（三）媒介文化的去圣化机制186
（四）无聊感：务实时代的虚无主义188
五、审美文化表征形式的当代嬗变194
（一）媒介文化的修辞学：文化美于艺术194
（二）媒介文化表征建构性的弱化196
（三）表征外观变化的原因和价值分析203
六、审美生长的新生点207
（一）主体的抵抗问题207
（二）审美对于技术和资本的反操纵问题209
（三）天性未泯的媒介文化211
（四）艺术在路上213
结语 媒介文化研究态度论批判219
参考书目231
后记247
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摘要：随着媒介技术的发展，审美问题日益凸显。本文以“媒介时代的审美问题研究.pdf电子书版文档下载”为中心，从媒介审美观念、媒介审美实践、媒介审美教育以及媒介审美评价四个方面进行探讨，旨在揭示媒介时代审美问题的本质，为我国审美教育提供有益的启示。
1、媒介审美观念
在媒介时代，审美观念发生了深刻变化。一方面，媒介技术的快速发展使得审美观念多元化，人们可以通过多种渠道接触到不同的审美风格。另一方面，媒介审美观念的泛化，导致审美标准模糊，审美价值取向多元化。这种变化既为审美提供了更多可能性，也带来了审美观念的混乱。
首先，媒介审美观念的多元化表现为审美风格的多样化。在传统社会中，审美风格相对单一，而媒介时代则呈现出百花齐放的局面。人们可以通过网络、电视、电影等多种媒介渠道，接触到不同的审美风格，从而拓宽了审美视野。
其次，媒介审美观念的泛化导致审美标准模糊。在传统社会中，审美标准相对明确，而媒介时代则呈现出审美标准模糊化的趋势。这种模糊化既体现在审美评价上，也体现在审美实践上。例如，在社交媒体上，人们对于同一作品的评价往往存在较大差异，导致审美标准难以统一。
2、媒介审美实践
媒介审美实践是媒介时代审美问题的重要体现。在媒介时代，审美实践呈现出以下特点：一是审美实践方式的多样化；二是审美实践内容的丰富化；三是审美实践主体的广泛化。
首先，审美实践方式的多样化表现为人们可以通过多种媒介渠道进行审美活动。例如，通过观看电影、电视剧、网络视频等，人们可以体验到不同的审美风格；通过阅读书籍、杂志、网络文章等，人们可以了解到不同的审美观念。
其次，审美实践内容的丰富化表现为审美对象和审美形式的多样化。在媒介时代，审美对象不再局限于传统艺术领域，而是涵盖了生活的方方面面。同时，审美形式也呈现出多样化趋势，如数字艺术、网络文学等新兴艺术形式的出现。
最后，审美实践主体的广泛化表现为越来越多的人参与到审美活动中。在传统社会中，审美活动主要局限于少数专业人士，而媒介时代则使得审美活动成为大众参与的活动。这种广泛化既有助于推动审美文化的繁荣，也容易导致审美水平的下降。
3、媒介审美教育
媒介审美教育是媒介时代审美问题的重要组成部分。在媒介时代，审美教育面临着以下挑战：一是审美教育资源的不足；二是审美教育方法的滞后；三是审美教育目标的模糊。
首先，审美教育资源不足表现为优质审美教育资源分布不均。在传统社会中，优质审美教育资源主要集中在城市，而媒介时代则使得优质资源得以共享，但同时也存在资源分配不均的问题。
其次，审美教育方法的滞后表现为传统教育模式难以适应媒介时代的需求。在传统教育模式中，教师是知识的传授者，学生是被动接受者。而在媒介时代，学生需要具备自主获取、筛选和评价信息的能力，这对传统教育模式提出了挑战。
最后，审美教育目标的模糊表现为审美教育缺乏明确的目标定位。在传统社会中，审美教育主要培养审美素养和审美能力。而在媒介时代，审美教育需要关注学生的审美观念、审美实践和审美评价等多方面能力。
4、媒介审美评价
媒介审美评价是媒介时代审美问题的重要体现。在媒介时代，审美评价呈现出以下特点：一是评价主体的多元化；二是评价标准的多元化；三是评价方式的多元化。
首先，评价主体的多元化表现为不同群体对同一审美对象有不同的评价。在传统社会中，审美评价主要依赖于专业人士，而媒介时代则使得大众成为评价主体。这种多元化既有助于推动审美文化的繁荣，也容易导致审美评价的混乱。
其次，评价标准的多元化表现为审美评价缺乏统一标准。在传统社会中，审美评价标准相对明确，而媒介时代则呈现出评价标准多元化的趋势。这种多元化既有助于推动审美文化的繁荣，也容易导致审美评价的混乱。
最后，评价方式的多元化表现为审美评价方式多样化。在传统社会中，审美评价主要依赖于专家评审，而媒介时代则呈现出评价方式多样化的趋势。例如，网络投票、社交媒体评价等新兴评价方式的出现，为审美评价提供了更多可能性。
总结：
本文从媒介审美观念、媒介审美实践、媒介审美教育和媒介审美评价四个方面对“媒介时代的审美问题研究.pdf电子书版文档下载”进行了详细阐述。媒介时代审美问题具有复杂性和多样性，需要我们从多个角度进行深入研究和探讨。通过本文的研究，有助于我们更好地认识媒介时代审美问题的本质，为我国审美教育提供有益的启示点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询
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