美的解放 审美生活化散论PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：顾凤威着
- 出 版 社：南宁：广西人民出版社
- 出版年份：2004
- ISBN：7219051069
- 页数：270 页
图书介绍：本书是广西青年学者对当代美学的评论性文章的论文集。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：马克思主义人学理论与实践下一篇：形式逻辑大纲及习题解 《美的解放 审美生活化散论》目录 标签：生活化 审美 解放 生活
导言：把美学从学者们的书斋中解放出来2
一、美和人类社会生活的发展2
二、美学作为一门科学或学科的历史发展6
三、美学解放的先驱9
四、哲学的解放和美学的解放11
五、美学应怎样解放14
美是怎样产生的——从审美意识的生成看美与大众生活的关系17
一、马克思、恩格斯论人的意识的发生18
二、人的审美意识的生成20
三、美的产生及其历史发展25
四、美的产生与人的生理发展的关系31
五、审美生活化趋势的加速35
云想衣裳花想容——谈服饰美兼说现代时装的设计和表演40
一、服饰的功能及其向审美化的转变40
二、服装的古典美和现代美43
三、现代女性着装心理探微47
四、市场经济与现代时装设计52
五、现代时装表演56
淡妆浓抹总相宜——谈仪容美兼说现代美容术59
一、中国古代美容术的发展要略60
二、中国现代美容术一瞥65
三、社会对仪容美的一般要求72
四、美容的基本要素74
五、谨防现代美容的误区78
草堂岂仅遮风雨——谈环境美兼说现代家居的多重文化审美功能81
一、中国人对现代家居的执着追求83
二、中国人现代家居三部曲86
三、现代家居的环境美和生态美93
四、现代家居的文化功能96
五、现代家居的审美功能101
心有灵犀一点通——谈语言美兼说现代人的文明素质104
一、语言和思维的同一性105
二、语言的特性和语言美109
三、语言美和心灵美112
四、语言美的具体表现114
五、语言美与人的思想、文化素质的提高118
文质彬彬是君子——谈行为美兼说现代人的气质、风度和交往礼仪121
一、社会美行为美与道德美122
二、气质美和人的自我修养128
三、“风度”释义134
四、君子之交淡如水135
五、人际交往中的礼仪美137
乱花繁眼拂还来——谈大众审美文化的解读和鉴赏142
一、大众审美文化辨析142
二、重新崛起的中国通俗文化145
三、影视文化150
四、音乐、美术、广告文化158
五、网络文化162
此曲只应天上有——谈艺术美欣赏兼说高雅艺术对人的陶冶165
一、艺术美的特征165
二、艺术美的功能及其生成和实现的途径169
三、艺术美如何使人的思想道德情操得到陶冶171
四、高雅文化和大众文化审美差异性与鉴赏174
五、艺术美的不同类型及其审美鉴赏176
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——谈爱情美和性爱美179
一、从《红楼梦》的爱情观说起180
二、现代意义上的爱情和近代文明183
三、马克思主义的爱情观186
四、爱情与性189
五、现代性爱观述评194
春雨润物细无声——关于美育问题的几点思考198
一、美育的一般历史发展198
二、以艺术美为中心，加强各级学校的审美教育202
三、创造良性的审美社会环境，是审美教育重要的一翼206
四、结合“旅游热”，开展对自然美和生态美的审美教育211
五、网络美育213
结束语：举起你的双手吧，美是属于你的216
副篇222
曲子词审美解读三题224
意境、乐境并置同构——读苏轼《定风波·沙湖道中遇雨》224
从李清照的《声声慢》看词的音乐语言与文学语言的和谐美232
章法奇绝，求解于千秋之下——读辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》241
从后现代语境看现实主义艺术的生命力——略论毕淑敏小说创作249
影视文本的接受和解读——以电影《泰坦尼克号》为例257
后记268
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出版社其它书籍
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摘要：本文以《美的解放 审美生活化散论.pdf电子书版文档下载》为中心，从美的解放、审美生活化、审美教育、审美实践四个方面进行详细阐述，旨在探讨美的解放与审美生活化的内涵及其在现代生活中的应用，为读者提供一种全新的审美视角。
1、美的解放
美的解放是指从传统审美观念的束缚中解放出来，追求个性化和多元化的审美体验。在《美的解放 审美生活化散论.pdf电子书版文档下载》中，作者指出，美的解放是审美生活化的前提。美的解放意味着人们不再受限于某种固定的审美标准，而是根据自身的兴趣和需求去发现和创造美。这种解放使得审美活动更加自由、多样，为审美生活化提供了广阔的空间。
美的解放还体现在对美的追求不再局限于物质层面，而是关注精神层面的满足。在现代社会，人们追求美的过程逐渐从物质消费转向精神体验，这种转变使得美的解放成为一种生活态度，引领人们追求更加丰富、多元的审美生活。
美的解放还强调个体在审美活动中的主体地位。在传统审美观念中，审美活动往往以集体审美标准为导向，个体审美需求被忽视。而美的解放则强调个体审美需求的尊重和满足，使每个人都能在审美活动中找到自己的位置，实现自我价值的体现。
2、审美生活化
审美生活化是指将审美观念融入到日常生活中，使生活充满艺术气息。在《美的解放 审美生活化散论.pdf电子书版文档下载》中，作者认为，审美生活化是美的解放的必然结果。审美生活化使得人们不再将审美活动局限于特定的场所和时间，而是将审美观念贯穿于生活的方方面面。
审美生活化体现在对日常生活的关注和美化。人们开始关注生活中的细节，如家居布置、服饰搭配等，力求使生活充满艺术感和美感。这种关注使得生活变得更加丰富多彩，提高了人们的生活品质。
审美生活化还强调个体在审美活动中的主动参与。人们不再被动接受审美观念，而是主动去发现、创造和传播美。这种参与使得审美活动成为一种生活态度，引领人们追求更加美好的生活。
3、审美教育
审美教育是指通过教育手段培养人们的审美能力和审美观念。在《美的解放 审美生活化散论.pdf电子书版文档下载》中，作者强调审美教育在美的解放和审美生活化过程中的重要作用。审美教育有助于提高人们的审美素养，培养他们的审美情趣，使他们在生活中更加关注美、发现美、创造美。
审美教育应贯穿于整个教育过程。从幼儿教育到高等教育，都应注重审美教育的培养。通过审美教育，使学生们在成长过程中形成正确的审美观念，提高他们的审美能力。
审美教育还应关注社会审美氛围的营造。通过举办各类审美活动、展览等，提高社会审美水平，使人们更加关注美、追求美。
4、审美实践
审美实践是指将审美观念付诸行动，通过实践活动去发现、创造和传播美。在《美的解放 审美生活化散论.pdf电子书版文档下载》中，作者认为，审美实践是美的解放和审美生活化的具体体现。审美实践有助于人们将审美观念融入到日常生活中，使生活充满艺术气息。
审美实践可以体现在多个方面。如参与艺术创作、欣赏艺术作品、参与社区文化活动等。这些实践活动使人们更加深入地了解美、体验美，从而提高审美素养。
审美实践还应注重个体之间的交流与分享。通过交流与分享，人们可以相互学习、借鉴，共同提高审美水平，推动审美生活化的发展。
总结：
本文从美的解放、审美生活化、审美教育、审美实践四个方面对《美的解放 审美生活化散论.pdf电子书版文档下载》进行了详细阐述。美的解放是审美生活化的前提，审美生活化是美的解放的必然结果。审美教育在美的解放和审美生活化过程中起着重要作用，而审美实践则是美的解放和审美生活化的具体体现。通过本文的探讨，我们认识到，美的解放和审美生活化对于提高人们的生活品质、丰富人们的精神世界具有重要意义。
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