审美场论PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：袁鼎生着
- 出 版 社：南宁：广西教育出版社
- 出版年份：1995
- ISBN：7543523701
- 页数：267 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：伽利略传下一篇：点拨 脱颖而出的工作智慧 《审美场论》目录 标签：审美
第1章 审美场的本质特征1
第一节 审美场的本质1
一 审美场是最佳的审美现象2
二 审美场是审美活动的理想境界7
第二节 审美场的特征9
一 相吸相引性10
二 封闭孤立性与开放集合性11
三 迷狂性与理智性14
四 同化性与超越性19
第2章 主体的审美能力与审美对象的适构对应22
第一节 主体审美感官结构的功能与客体审美信息的对应23
一 生理感官结构的整体功能与客体形式美对应24
二 审美化的形式美感官功能与客体高级形式美的对应26
三 心理感官的功能与客体意蕴美的对应28
第二节 主体审美趣味结构的功能与审美客体的对应33
一 审美趣味结构与审美选择力33
二 审美趣味结构的层次性及多层次功能的差异性35
三 趣味选择力的中介功能41
第三节 审美思维结构的功能与审美客体对应42
一 审美再现力42
二 审美直觉力43
三 审美联想力44
四 审美幻想力47
五 审美灵感力49
第四节 主体审美文化结构的功能与审美客体对应50
一 主体的审美文化结构制约整个审美能力结构与审美客体对应50
二 审美文化结构产生与客体对应的审美能力52
第3章 审美主体与审美客体在人化中同构对应55
第一节 审美人择55
一 审美人择的动物性积淀56
二 高层次精神需要促成审美人择57
三 审美人择规范趣味选择和制导主客体同构对应58
第二节 审美主客体的人化59
一 审美主体和人态审美客体的同步人化59
二 物态审美客体在审美主体的同化中人化63
第三节 人化的审美主体与人化的审美客体的精确对应69
一 主体人性的多层次69
二 客体人化的多层次72
第4章 审美场在移情中生成75
第一节 审美移情的双向网状性75
一 单向单点的审美移情理论75
二 双向网状的审美移情77
第二节 审美移情的方式、形态85
一 审美移情的方式85
二 审美移情的形态87
第三节 审美移情是审美场的生成机制95
一 移情促进主客体同构95
二 移情使主客体多层次统一，形成系列形态的审美场96
第5章 审美场的历史生成98
第一节 主体的审美本能98
一 动物祖先的遗传98
二 审美需要的推动和本能系统的相互作用101
三 审美效益强化审美本能，使主体对美有着强烈的倾向性102
第二节 生理快感的基础102
一 生理快感使主体跟客体的关系更加亲和103
二 生理快感促发串通审美愉悦感104
三 生理快感触发肯定性情感，成为美感资源106
第三节 功利活动的中介108
一 功利认识与功利快感诱发审美认识和审美愉悦感109
二 功利快感成为美感的资源111
三 功利活动推动审美活动112
第四节 宗教魔法的中介114
一 审美活动成为宗教魔法活动的主要内容115
二 宗教魔法活动提高了主体的审美创造能力117
三 宗教魔法强化了主体的审美情感118
第五节 独立审美关系的生成与纯粹审美场的出现120
一 独立审美关系在宏观的社会环境中生成120
二 独立的审美关系在人对现实的系统关系中逐步形成121
三 独立的审美关系的美学意义122
第6章 审美场的类型124
第一节 审美场的历史形态124
一 生理审美场124
二 前审美场130
三 人类的过渡期审美场132
四 托身物质生产与宗教魔法的审美场133
五 纯粹的审美场136
第二节 几种常见的审美场138
一 参与型审美场139
二 聚合型审美场141
三 物我合一型审美场147
四 相悦型审美场149
第7章 审美场的客体吸力151
第一节 审美客体的形式吸力151
一 形式美的本源与客体形式审美吸力的形成152
二 客体形式的审美吸力量154
第二节 客体内容的审美吸力165
一 客体内容凭着与主体的亲和性产生审美吸力165
二 客体内容的审美吸力量169
第8章 审美场的主体趋力179
第一节 审美原动力与审美应力179
一 审美原动力179
二 审美应力184
第二节 审美期待力与审美寻求力186
一 审美期待力186
二 审美寻求力189
第三节 审美注意力与审美依恋力193
一 审美注意力193
二 审美依恋力205
第9章 审美场的聚力融力与张力208
第一节 客体吸力与主体趋力的对应208
一 两力对应与审美关系208
二 两力对应与审美场聚力210
三 两力对应与审美场融力213
第二节 审美场的结构张力与融力219
一 审美场的张力219
二 审美场的融力224
第10章 审美场的环境同化力228
第一节 自然环境的审美同化力229
一 自然环境对审美主体和审美客体的对等同化229
二 自然对审美主客体的同化基于人化238
第二节 社会环境的审美同化力239
一 一定的社会文化环境促成审美主客体同构239
二 动态的社会文化环境促成主客体的动态同构245
第11章 审美场对主体与环境的同化力249
第一节 审美场对审美主体的同化力249
一 审美场中主客体持续动态的相互同化249
二 审美场对主体不断递进的同化力253
三 审美场对主体的同化效益257
第二节 审美场对环境的同化力259
一 审美场的社会调节功能259
二 审美场对自然环境的同化力263
三 审美场对社会文化环境的同化力265
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摘要：本文以“审美场论.pdf电子书版文档下载”为中心，从四个方面对审美场论进行深入探讨。首先，介绍了审美场论的基本概念和起源；其次，分析了审美场论的核心观点和理论体系；再次，探讨了审美场论在艺术创作和审美活动中的应用；最后，总结了审美场论对当代审美文化的影响。本文旨在为读者提供对审美场论全面而深入的理解。
1、概念与起源
审美场论是一种关于审美现象的理论体系，起源于20世纪中叶。它强调审美活动是一个动态的、多元的、互动的过程，审美主体和审美对象在审美场中相互作用，共同构成审美现象。审美场论认为，审美活动不仅仅是感官的愉悦，更是一种精神层面的体验和认知。
审美场论的核心观点是审美场，即审美主体和审美对象之间的互动关系。这种关系不是静态的，而是动态的、不断变化的。审美场论认为，审美活动是一个开放的过程，审美主体和审美对象都在不断地调整和改变，从而形成新的审美体验。
审美场论的起源可以追溯到德国哲学家海德格尔和法国哲学家萨特等人的思想。他们认为，审美活动是人类存在的一种基本方式，审美体验是人类精神世界的重要组成部分。
2、核心观点与理论体系
审美场论的核心观点是审美场，即审美主体和审美对象之间的互动关系。这种互动关系不是单向的，而是双向的、互动的。审美主体通过感知、理解、体验等方式与审美对象互动，从而产生审美体验。
审美场论的理论体系包括审美主体、审美对象、审美场和审美体验等基本概念。审美主体是指具有审美能力的人，审美对象是指能够引起审美体验的事物，审美场是指审美主体和审美对象之间的互动关系，审美体验是指审美主体在审美场中产生的感受和认知。
审美场论认为，审美体验是审美主体和审美对象之间互动的结果，它既包括感官的愉悦，也包括精神层面的满足。审美体验是审美活动的核心，也是审美场论研究的重点。
3、艺术创作与审美活动
审美场论在艺术创作和审美活动中具有重要的指导意义。在艺术创作中，艺术家需要关注审美场中的各种因素，如审美主体、审美对象、审美场等，以实现艺术作品的审美价值。
审美场论认为，艺术创作是一个动态的、互动的过程，艺术家需要与审美主体和审美对象进行对话，从而创造出具有审美价值的艺术作品。在审美活动中，人们通过感知、理解、体验等方式与艺术作品互动，从而获得审美体验。
审美场论强调审美活动的多元性和互动性，认为审美体验是审美主体和审美对象之间互动的结果。这种观点有助于我们更好地理解艺术创作和审美活动的本质，从而提高艺术创作和审美活动的质量。
4、影响与启示
审美场论对当代审美文化产生了深远的影响。首先，审美场论强调审美活动的多元性和互动性，有助于我们打破传统的审美观念，拓展审美视野。其次，审美场论关注审美主体和审美对象之间的互动关系，有助于我们更好地理解审美现象的复杂性。最后，审美场论为艺术创作和审美活动提供了新的理论视角，有助于提高艺术创作和审美活动的质量。
审美场论启示我们，审美活动是一个开放的过程，审美主体和审美对象都在不断地调整和改变。在当代审美文化中，我们应该关注审美活动的多元性和互动性，尊重审美主体的主体性，以实现审美活动的丰富性和多样性。
总结：
本文通过对“审美场论.pdf电子书版文档下载”的深入探讨，全面分析了审美场论的概念、核心观点、理论体系、艺术创作与审美活动中的应用以及影响与启示。审美场论为我们提供了新的审美视角，有助于我们更好地理解审美现象和审美活动。
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