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泰州学派的主体精神

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哲学宗教

  • 作 者:胡维定着
  • 出 版 社:南京:南京出版社
  • 出版年份:2001
  • ISBN:7806146652
  • 页数:301 页

图书介绍: 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:大学生朋辈心理辅导 交往·互助·成长下一篇:饮冰室文集全编 1 《泰州学派的主体精神》目录 标签:学派 主体 精神

一、从王阳明到泰州学派1

(一)学术人格与事功的统一1

(二)王阳明思想的历史地位和影响9

(三)王学的分化与泰州学派的崛起17

(四)泰州学派的形成和发展27

1.泰州学派的基本概况28

2.泰州学派的人格精神33

二、高扬主体哲学的旗手:王艮47

(一)王艮传论47

1.灶丁家世47

2.经商生涯49

3.治学之途53

4.从学王门59

5.一代宗师70

6.后裔传略84

7.着作概述88

(二)追求人己平等的主体思想89

1.追求人在万物中的主体地位91

2.追求大道之行、人我平等的理想社会95

(三)在主客观关系上突出主体性地位99

1.为“淮南格物”名称辩说99

2.立吾身以为天下国家之本的身本思想103

3.矩正则方正的身正标准106

4.明哲保身的本末论108

(四)强调个体人格尊严,呼唤主体自觉112

1.尊身尊道:形成主客体的交融114

2.修身立本:深化身道统一的主体结构116

3.保身爱人:对人的尊严和价值的呼唤118

(五)还道于平民的人性自然思想121

1.道的本性:不假安排的天性自然122

2.道的标准:以百姓日用为主体123

3.道的阐释:向往人性自由125

(六)以“中正之道”觉天下万民128

1.致中和立天下之大本129

2.常将中正觉斯人131

3.中正之道点瓦石以成金136

三、泰州学派的首席传道者:颜钧143

(一)颜钧传论143

1.家世及青少年时代143

2.东海传将西江发147

3.遭诬陷入冤狱153

4.历经苍桑成完帙157

(二)主体精神的发展:颜钧的“大成仁道”164

1.王艮“大成仁学”思想的继承者、传播者和发展者164

2.放心体仁:颜钧的主体自由171

3.大中之学:颜钧的儒学平民化177

4.大成仁道:颜钧的理想社会192

四、追求主体价值的理想主义殉道者:何心隐198

(一)何心隐传论198

1.改名易姓质疑198

2.建立理想社会实验园地201

3.京城谋计除严嵩206

4.讲学四方游,冤狱三千里209

(二)主体存在的合理性220

1.仁为万物之源的唯心主义宇宙观与以仁为道德力量的主体性哲学221

2.思维产生于貌、言、视、听的经验主义主体反映论226

3.“寡欲”、“育欲”、“与百姓同欲”的自然人性论,尊重主体生存的合理性229

(三)为民主平等的理想主义社会殉道234

1.人道主义的理想人格235

2.改革社会的政治理想240

五、毕生实践生命价值的叛逆者:李贽与泰州学派250

(一)家族背景与读书谋生250

(二)从政生涯与闻道为学254

(三)辞官归隐 立志着述269

(四)耿李之争 落发之故276

(五)鸿篇巨制 高扬自我人格286

主要参考资料297

后记299

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摘要:本文以“泰州学派的主体精神.pdf电子书版文档下载”为中心,从学派的历史渊源、核心思想、代表人物以及现实意义四个方面进行详细阐述,旨在揭示泰州学派的精神内涵及其在当代的价值。

1、历史渊源

泰州学派起源于明代,是明清之际的一个重要的哲学流派。它以泰州为地理中心,以王阳明的心学思想为基础,形成了独特的学术风格。泰州学派的历史渊源可以追溯到宋明理学,尤其是王阳明的心学思想,对泰州学派的形成产生了深远的影响。

泰州学派的形成与明代的社会背景密切相关。明代中期以后,社会矛盾日益尖锐,民众生活困苦。在这样的背景下,泰州学派应运而生,它倡导“心即理”、“知行合一”等思想,试图解决当时社会的现实问题。

泰州学派的历史渊源还包括其代表人物的活动。如王阳明、王艮、王龙溪等,他们不仅在学术上有所建树,还在政治、经济、文化等方面产生了广泛的影响,为泰州学派的发展奠定了坚实的基础。

2、核心思想

泰州学派的核心思想是“心即理”,认为人的心灵就是宇宙的真理。这一思想强调人的主体性,主张通过内心的修养来实现道德的完善。泰州学派认为,人的本性善良,只要去除私欲,就能达到道德的最高境界。

泰州学派还强调“知行合一”,认为知识必须转化为行动,才能真正实现道德的实践。这一思想强调理论与实践相结合,反对空谈理论、脱离实际的学风。

泰州学派的核心思想还包括“格物致知”,主张通过对事物的观察、研究,来认识宇宙的真理。这一思想强调实证主义,反对盲目信仰和迷信。

3、代表人物

泰州学派的代表人物有王阳明、王艮、王龙溪等。王阳明是泰州学派的创始人,他提出了“心即理”的思想,对后世产生了深远的影响。王艮是王阳明的弟子,他在继承王阳明思想的基础上,进一步发展了泰州学派的理论体系。王龙溪是王艮的弟子,他在泰州学派的发展过程中,发挥了重要作用。

泰州学派的代表人物不仅在学术上有所建树,还在政治、经济、文化等方面产生了广泛的影响。他们倡导的“心学”思想,对后世产生了深远的影响,成为我国传统文化的重要组成部分。

泰州学派的代表人物还积极参与社会实践活动,为解决当时的社会问题做出了贡献。他们在教育、政治、经济等领域都有所成就,为泰州学派的发展奠定了坚实的基础。

4、现实意义

泰州学派的思想在当代具有重要的现实意义。首先,泰州学派强调人的主体性,有助于提高人们的道德素质,促进社会和谐。其次,泰州学派倡导“知行合一”,有助于推动我国社会主义事业的发展。最后,泰州学派强调实证主义,有助于推动我国科学事业的发展。

泰州学派的思想对当代教育、政治、经济等领域都有一定的启示作用。在教育领域,泰州学派强调培养学生的道德素质,有助于提高我国的教育质量。在政治领域,泰州学派倡导的“心学”思想有助于提高政府官员的道德素质,促进政府廉洁。在经济领域,泰州学派强调实践,有助于推动我国经济的发展。

总之,泰州学派的思想在当代具有重要的现实意义,它不仅有助于提高人们的道德素质,还有助于推动我国社会主义事业的发展。

总结:

泰州学派作为我国传统文化的重要组成部分,其主体精神在历史渊源、核心思想、代表人物以及现实意义等方面都具有独特的价值。通过对“泰州学派的主体精神.pdf电子书版文档下载”的深入研究,我们可以更好地了解泰州学派的精神内涵,为当代社会的发展提供有益的启示。

本文通过对泰州学派的历史渊源、核心思想、代表人物以及现实意义的阐述,揭示了泰州学派的精神内涵及其在当代的价值。希望本文的研究成果能够为我国传统文化的研究和传承提供一定的参考价值。

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