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伦理政治研究 从早期儒学视角的理论透视PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：任剑涛着
• 出 版 社：广州：中山大学出版社
• 出版年份：1999
• ISBN：7306015249
• 页数：413 页

图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：天知 地知 我知下一篇：挑战自我 Smart学习，创造Smile人生 《伦理政治研究 从早期儒学视角的理论透视》目录 标签：儒学 伦理 视角 理论 政治

目录1

绪言1

一、早期儒家思想类型的定位3

二、在多重背景下的观照8

三、解释：在历史与逻辑之间12

第一章 解读伦理政治：一种尝试性的伦理政治理论阐释19

一、主题确立：伦理政治何以需要研究21

二、切入视角：伦理政治如何得以研究27

三、背景鸟瞰：伦理政治怎样能够生成35

四、分析架构：伦理政治特质怎么凸显42

第二章 思想关联：伦理、政治的逻辑同构51

一、历史觉解：伦理与政治的内在关涉53

（一）面向历史：沿伦理与政治的相关线索求解上古政治史秘密54

（二）疏解问题：以仁礼结构确认伦理与政治的内在联系58

（三）表达理想：在秩序重建中构想政治应当状态63

二、凸显崇高：给政治以伦理化解释66

（一）心性之学：将人的抉择安置于可靠的伦理基石之上67

（二）仁心仁政：作为伦理抉择的政治治理72

（三）仁人无敌：揭破伦理规范在社会政治生活中的双重功能76

三、凸出效用：予伦理以政治化定位80

（一）性恶善伪：为政治控制必要性提供人性根据81

（二）隆礼重法：把人伦关系格式化为政治关系85

（三）维齐非齐：以不平等的政治安排达到平等的伦理目标89

四、历史对接：伦理与政治的双向涵摄93

（一）诠释《春秋》：以微言大义凸显混乱时世中伦理政治的意义96

（二）法天而治：将伦理、政治融摄、序定于天的保障与格局之中101

（三）贤良对策：寻求伦理政治由理论构想到政治介入的现实途径106

第三章 理论结构：伦理、政治的互动机制123

一、天人之际：政治根据的终极追问126

（一）天人合一于天：伦理政治的价值根源与功能保障127

（二）天人合一于人：伦理政治的人学指向与人道蕴含132

（三）天人合一于宜：为伦理政治实施的确当性树立标准136

二、人性善恶：政治抉择的德性凭借140

（一）以善通约：伦理政治的现实起点是对人的高度信赖141

（二）向善之路：伦理政治依托于善性的两种方式145

（三）善恶之间：人性辩难对伦理政治理论建构意义何在149

三、内圣外王：伦理政治的理想境界154

（一）圣、王分解：内圣外玉代表着伦理政治的两种状态155

（二）从内到外：内圣外王讲的是伦理政治的创生与推展逻辑159

（三）政伦双修：内圣外王解决的是伦理政治的政道问题164

四、德主刑辅：伦理政治的治道致思168

（一）德治指向：将伦理感召与道德震撼作为治道169

（二）德刑构成：以伦理引导和法律震慑塑造德治运作模式173

（三）治道底蕴：伦理政治的成败系于明君贤相之身177

第四章 功能诠解：儒家视域的社会景观193

一、精神气质：神人揖别的世俗化倾向196

（一）神人揖别：伦理政治构思奠立了“因人而议”的思想品格197

（二）面向俗世：伦理政治理论确立了日常生活的实用理性202

（三）社会心态：伦理政治观念培育了当下即是的通泰心理206

二、社会模式：维护现实的保守性质211

（一）推崇传统：以消逝历史的挖掘组成伦理政治的原型212

（二）道法自然：遵循宗法血缘的自然秩序建构伦理政治秩序216

（三）二元社会：精英与大众隔离情况下的伦理政治局面220

三、政治效用：社会控制的直贯系统224

（一）伦理泛化：伦理善性及其多方呵护之作为政治精神225

（二）礼法合一：伦理与政治的同构同化之作为制度理念230

（三）庶人不议：234

真命天子的行为适切之作为统治效能234

四、人生指向：消解罪愆的理想主义238

（一）尊严所在：人之为人的纯粹伦理定位239

（二）境界为尚：营造一个伦理至上的生存氛围243

（三）德性制导：排除恶的作用直抵道德理想247

第五章 比较视境：伦理、政治的中西取向259

一、一个概观：伦理政治的理论范型261

（一）理论构成：以价值合理性为特质的政伦同构体系262

（二）行动类型：合乎德性在行为抉择中的绝对优先性266

（三）目的寄寓：寻求稳态伦理结构的连续性复制270

二、共同视点：中西政治构想中的伦理际遇274

（一）古典状态：伦理王国与理想国275

（二）近代境况：民本观念与人民主权284

（三）现代情形：均平主张与正义理论289

三、理论二型：伦理政治与法理政治299

（一）构成差异：一维线性结构与三维立体结构302

（二）致思区别：318

伦理通贯与权力制衡318

（三）效能不同：臣民国家与公民社会326

四、现代走势：健全政治的构思取径332

（一）缺失互见：理论思虑与行动类型的双线考察333

（二）前提批判：在思想的理想类型之外审视339

（三）祈求健全：寻求中西政治思想资源的互用344

第六章 问题延伸：伦理政治的历史命运357

一、史论互动：伦理政治的文化霸权360

二、政治史命运：在理论与实践之间367

三、思想史命运：在建构与解构之间373

四、伦理政治复甦：一个面向未来的预期380

附录一 近期相关研究观点摘录392

附录二 主要参考文献398

后记405

校对补记413

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摘要：本文以《伦理政治研究 从早期儒学视角的理论透视.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从早期儒学的视角出发，对伦理政治研究进行深入探讨。文章首先概述了早期儒学的核心思想，接着从伦理观念、政治理念、社会伦理和政治实践四个方面对早期儒学在伦理政治研究中的理论透视进行详细阐述，最后总结全文，强调早期儒学对当代伦理政治研究的启示意义。

1、伦理观念

早期儒学强调“仁爱”和“礼治”的伦理观念。在《伦理政治研究 从早期儒学视角的理论透视.pdf电子书版文档下载》中，作者指出，儒学认为“仁”是道德的最高境界，是人与人之间和谐相处的基石。同时，“礼”作为一种社会规范，是维护社会秩序的重要手段。这种伦理观念对当代伦理政治研究具有重要的启示意义。首先，它提醒我们在处理人际关系时，要注重道德修养，追求和谐共处；其次，它强调社会规范的重要性，为构建和谐社会提供了理论依据。

此外，早期儒学还强调“孝道”和“忠诚”等伦理观念。在《伦理政治研究 从早期儒学视角的理论透视.pdf电子书版文档下载》中，作者认为，孝道是儒家伦理的核心，它要求人们尊敬父母、关爱家人，从而促进家庭和谐。忠诚则是政治伦理的核心，要求政治家忠诚于国家和人民，为国家和人民的利益而努力。这些伦理观念对当代伦理政治研究具有重要的指导作用。

最后，早期儒学还强调“中庸之道”。在《伦理政治研究 从早期儒学视角的理论透视.pdf电子书版文档下载》中，作者指出，中庸之道是儒家伦理的重要原则，它要求人们在处理事物时，要把握适度，避免偏激。这一观念对当代伦理政治研究具有重要的启示意义，提醒我们在处理伦理政治问题时，要注重平衡，避免极端。

2、政治理念

早期儒学主张“仁政”和“德治”的政治理念。在《伦理政治研究 从早期儒学视角的理论透视.pdf电子书版文档下载》中，作者认为，仁政是儒家政治的最高境界，它要求政治家以仁爱之心治理国家，关注民生。德治则是以道德为政治的根本，强调政治家要以德服人，以德治国。这些政治理念对当代伦理政治研究具有重要的启示意义。

首先，仁政理念提醒我们在政治实践中，要关注民生，以人为本。其次，德治理念强调政治家的道德修养，要求政治家以身作则，为政以德。这些理念对当代政治体制改革和道德建设具有重要的指导作用。

此外，早期儒学还强调“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的纲常观念。在《伦理政治研究 从早期儒学视角的理论透视.pdf电子书版文档下载》中，作者指出，纲常观念是儒家政治伦理的重要组成部分，它要求人们在政治生活中，要遵循一定的道德规范。这一观念对当代伦理政治研究具有重要的启示意义，提醒我们在政治实践中，要注重道德规范，维护社会秩序。

3、社会伦理

早期儒学强调社会伦理的重要性。在《伦理政治研究 从早期儒学视角的理论透视.pdf电子书版文档下载》中，作者认为，社会伦理是维护社会和谐稳定的基础。儒家社会伦理主要包括“五伦”（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）和“八德”（仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌）。这些伦理观念对当代伦理政治研究具有重要的启示意义。

首先，五伦观念提醒我们在社会生活中，要注重人际关系，尊重他人。其次，八德观念强调道德修养，要求人们在日常生活中，要遵循道德规范。这些观念对当代社会道德建设和人际关系处理具有重要的指导作用。

此外，早期儒学还强调“天下为公”的社会理想。在《伦理政治研究 从早期儒学视角的理论透视.pdf电子书版文档下载》中，作者指出，天下为公是儒家社会伦理的最高境界，它要求政治家以天下为己任，为全体人民谋福祉。这一观念对当代伦理政治研究具有重要的启示意义，提醒我们在政治实践中，要关注全体人民的利益，实现社会公平正义。

4、政治实践

早期儒学强调政治实践的重要性。在《伦理政治研究 从早期儒学视角的理论透视.pdf电子书版文档下载》中，作者认为，政治实践是检验政治理念和社会伦理的重要途径。儒家政治实践主要包括“修身、齐家、治国、平天下”四个方面。这些点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询