身体：思想与修行 以中国经典为中心的跨文化关照PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：周与沉着
- 出 版 社：北京：中国社会科学出版社
- 出版年份：2005
- ISBN：7500447930
- 页数：508 页
图书介绍：本书以跨文化视角对中国传统思想特别是儒道思想中的身心整体问题进行了反思和比较研究。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：性别差异与教育下一篇：中国家道 婚姻的锁 《身体：思想与修行 以中国经典为中心的跨文化关照》目录 标签：跨文化 修行 关照 身体 思想
目录1
原道文丛·总序1
引言 问：一种身体动姿1
绪论 从身体的角度看1
一 轴心时代2
第三章 形躯之身：描述与评价 （93
二 “上帝的面具”4
三 身体的出场9
四 问题的提出和定位12
五 框架、材料与方法17
第一章 中国身体观研究述评22
一 对问题的“观”22
二 比较文化视野中的身与心26
三 身体：在大小宇宙互动网络中30
四 形一气一心：从德性修养的观点看34
五 作为思维方法、权力符号的身体42
六 身心关系：情·修炼·身体感46
七 视野、方法与前景51
第二章 基本景观与理想类型55
第一节 思想的基本景观56
一 “天、地、人”之“道”56
二 阴阳与五行64
三 气的化行73
第二节 早期中国的身体共识82
一 “理想类型”82
二 思想的系谱84
三 身体的界说87
四 形一气一心的身心结构89
第一节 形躯的形塑94
一 “世界身体”94
二 历史的认知97
第二节 形体：外部的观察100
一 “四体”100
二 一些异状的记载102
三 对形貌的看法104
第三节 藏府：内部的认知106
一 医家之外的论述106
二 藏、府及其他109
三 在天、地、人的系统中113
第四节 对官觉的态度115
一 五官及体觉115
二 “度”的把握117
三 “遮诠”的路数122
四 看·听·味：价值意向的考察126
第五节 如何看待形躯之身？132
一 儒家：肯定中的节制132
二 道家：肯否之间137
三 切身：医家的态度144
第四章 心：“家族类似”的视角147
第一节 家族·地位·形成史149
一 “家族类似”：心的诸种概念149
二 心与（精）神：浑言与析言153
三 “君主之官”：政治隐喻中的心158
四 “心”史：情态、道德、认知161
第二节 知的考察163
一 知：“心之官则思”163
二 反知？无知之知？168
第三节 从自然情感到价值情感170
一 欲望的问题172
二 喜怒哀乐：发而皆中节／不入于胸次175
三 境域层次中的血亲与四端之情180
四 “道”境之情：至仁与深忧186
第四节 志：一个“意”的范畴190
一 心之向·心之持心之力190
二 虚柔绝待之“志”195
三 比较：在思想的基盘上197
第五节 心与性：形而上的可能201
一 生与性201
二 性与天命203
三 孔、孟之间207
四 心、性、天213
五 天生之性：不同的思路219
第六节 魂、魄：另一个世界？225
小结 “心”族总说231
第五章 沟通身心的气238
第一节 身心（形神）关系239
一 心身和合：在大小宇宙的关系中239
二 经验域的身／心、形／神之别243
三 心身相“即”：从气的“通”性看246
第二节 心气之辨250
一 心气对立？250
二 在大生命洪流中255
第三节 身心交通中的气258
一 儒学的始源259
二 孟子：形—气—心的纵贯265
三 荀子：一种平面的横摄269
四 “气”之通与化：老庄的观点273
五 道家的余脉279
六 医家：气—经络的身体287
第六章 修行：践行与转化293
第一节 身心转化的可能294
一 绵延与相通：自道观之294
二 肉身成道298
三 如何修行？303
一 修身：进退以礼、气志不违305
第二节 充养：儒家的进路305
二 孟子与荀子：内充与外铄311
第三节 减损：道家的证地319
一 老子的独觉319
二 忘、化、游、通：庄子及以后322
补论 从“德感一乐感”说看身心观330
第七章 他者的目光：天竺与泰西344
第一节 轮回之网：印度宗教的基本景观346
一 世界理解与时间体系346
二 轮回：赞成、反对、修正350
第二节 婆罗门教／印度教的身体观354
一 梵我一如354
二 多层次的身心观357
三 修行：身心训练359
第三节 佛教：从舍身解脱到即身成就362
一 修心：佛教的立场362
二 从舍身到即身的转变366
三 身心三层观368
四 修行：即身成佛371
第四节 古希腊世界374
一 知识性传统374
二 万物本原：前苏格拉底哲学375
三 灵肉二元论的体系化表述379
第五节 希伯来传统382
一 犹太教的一元生命观382
二 一种误识：保罗之后386
一 身心问题：笛卡尔的遗产390
第六节 从笛卡尔到福柯390
二 哲学的新趋向394
三 肉身化：走出知识性传统397
第七节 基督宗教身体观的更新402
一 肉身化与科学化的挑战402
二 神圣的身体：在主流面相的背后404
三 步入现代：卡尔·巴特以来410
第八章 回到中国：自识·自省·自立414
一 唯肉身？反身体？415
二 尝试性的解答：公与私、动与静418
三 气一场域的身体性文化425
四 身体性比较：古中国与古希腊432
五 开放的身体441
结语448
主要参考书目451
后记494
附：《甲申仲秋书怀一百二十八韵》504
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摘要：本文以《身体：思想与修行 以中国经典为中心的跨文化关照.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从经典解读、文化比较、实践探索和理论贡献四个方面，对中国经典中的身体思想进行了深入探讨，旨在揭示身体与思想、修行之间的内在联系，为跨文化研究提供新的视角。
1、经典解读
《身体：思想与修行》一书通过对中国经典文献的解读，揭示了身体在思想与修行中的重要作用。作者从儒家、道家、佛家等不同学派出发，分析了经典中关于身体的思想，如儒家强调的“修身齐家治国平天下”，道家追求的“道法自然”，佛家倡导的“禅修”等。这些经典解读为我们理解身体与思想、修行之间的关系提供了重要的理论依据。
在经典解读中，作者还强调了身体与心灵、物质与精神之间的互动关系。他认为，身体不仅是思想的载体，也是修行的工具。通过身体的修炼，可以达到心灵的净化和精神的升华。这种解读方式为我们理解身体在思想与修行中的地位提供了新的思路。
此外，作者还对中国经典中的身体思想进行了跨文化比较，将中国经典与西方哲学、宗教等思想体系进行了对比分析，揭示了不同文化背景下身体思想的异同，为我们深入理解身体与思想、修行之间的关系提供了更广阔的视野。
2、文化比较
在文化比较方面，作者通过对中国经典与西方思想的对比，揭示了身体思想在不同文化中的差异。他认为，西方哲学强调理性思维，对身体的研究多从生理、心理等角度出发；而中国经典则更注重身体与心灵、物质与精神的统一，强调身体的修炼与修行。
在文化比较中，作者还探讨了身体思想在不同文化中的演变过程。他指出，随着历史的发展，身体思想在不同文化中呈现出不同的特点。例如，在古希腊时期，身体被视为灵魂的居所；而在中世纪，身体则被视为罪恶的根源。这种演变过程为我们理解身体思想的历史变迁提供了有益的启示。
此外，作者还分析了身体思想在不同文化中的现实意义。他认为，在现代社会，身体思想对于人们的生活、健康、道德等方面具有重要的影响。通过跨文化比较，我们可以更好地认识身体思想，为现代社会的发展提供有益的借鉴。
3、实践探索
在实践探索方面，作者以中国经典为基础，结合现代生活实际，提出了身体修行的具体方法。他认为，身体修行不仅包括传统的武术、气功等，还包括日常生活中的饮食、睡眠、运动等方面。通过这些实践探索，我们可以更好地理解身体与思想、修行之间的关系。
在实践探索中，作者还强调了身体修行的重要性。他认为，身体修行有助于提高人们的身心健康，增强自我意识，培养良好的道德品质。通过身体修行，我们可以实现身心和谐，达到人生的最高境界。
此外，作者还提出了身体修行在现代社会中的应用。他认为，在快节奏的生活中，人们可以通过身体修行来缓解压力，提高生活质量。这种实践探索为我们提供了有益的生活指导。
4、理论贡献
在理论贡献方面，作者通过对中国经典中身体思想的深入研究，提出了新的理论观点。他认为，身体不仅是思想的载体，也是修行的工具。通过身体的修炼，可以达到心灵的净化和精神的升华。这一理论观点为我们理解身体与思想、修行之间的关系提供了新的视角。
此外，作者还提出了跨文化研究的理论框架。他认为，通过跨文化比较，我们可以更好地认识不同文化中的身体思想，为现代社会的发展提供有益的借鉴。这一理论框架为我们开展跨文化研究提供了重要的理论支持。
最后，作者还强调了身体思想在现代社会中的重要性。他认为，在现代社会，身体思想对于人们的生活、健康、道德等方面具有重要的影响。这一理论贡献为我们关注身体思想提供了有益的启示。
总结：
本文通过对《身体：思想与修行 以中国经典为中心的跨文化关照.pdf电子书版文档下载》的深入研究，从经典解读、文化比较、实践探索和理论贡献四个方面，对中国经典中的身体思想进行了全面阐述。这些研究成果为我们理解身体与思想、修行之间的关系提供了有益的启示，为跨文化研究提供了新的视角。
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