死,而后生 死亡现象学视阈中的生存伦理PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:靳凤林着
- 出 版 社:北京:人民出版社
- 出版年份:2005
- ISBN:7010046697
- 页数:419 页
图书介绍:永生的渴望与终死的必然,激荡出人类命运的交响。本书通过对国内外死亡学研究现状的分析,提出了建构新型死亡形上理论——死亡现象学的构想。对此,本书从哲学层面对死亡现象学的本体论、主要研究方法、基本体系的构成进行了深入的分析和探讨,主张人类正是意识到自己死亡的必然,为能够战胜和超越肉体之死,克服由此引发的虚无感和恐惧感,才建构起各种真、善、美、圣的生存信念,并将这些生存信念外化为不同形式的文化创造活动,从而使有限的生命彰显出无限的价值和意义。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:中国传统人生哲学纵横谈下一篇:秋思 你只有一种人生 《死,而后生 死亡现象学视阈中的生存伦理》目录 标签:视阈 现象学 后生 伦理 生存
目录1
序一 生死有结无了时 万俊人 1
导言 面对死亡研究本身 王晓朝 1
一、超验与经验:死亡学研究的两个层面2
二、历史与现状:检审中国死亡研究4
三、传统与突破:西方死亡研究的突出特征9
序二 死也可能是最大的福 王晓朝 11
四、比较与启示:建构当代中国语境中的死亡学理论体系16
五、死亡形上研究的现象学尝试21
第一节 生存本体论26
第一章 生存本体论与死亡现象学26
一、康德的思想遗产与现代西方哲学、神学话语的生存论转向27
二、存在、此在与生存:海德格尔的基础存在论40
三、十字架与存在的勇气:莫尔特曼的神学生存观50
第二节 死亡现象学59
一、死亡龛位中的虚无与生存意义之澄明59
二、个人之死、万物终结与上帝的舍金纳68
三、生死冲突:死亡现象学的核心内容76
第三节 求解生存本体问题的现象学方法81
一、事实、文本、意义:死亡现象学及其人文属性82
二、黑格尔与胡塞尔:两种现象学88
方法之比较88
三、施莱尔马赫与加达默尔:诠释学的两种态度95
四、现象学的诠释学:死亡现象学研究方法的多与一102
第二章 人论——西方传统人论的死亡现象学反思106
第一节 西方传统人论的理论谱系107
一、灵肉并重:古希腊人论的经典解读107
二、心仪彼岸:中世纪人论的突出特征 115
三、诸神隐遁:近现代人论的历史转换 125
第二节 西方传统人论理路的根本缺陷135
一、人身与兽身:迥然有别的生理功能136
二、人心与兽心:判若云泥的心理状态143
三、灵魂与精神:人的超验性意义境域150
第三节 死亡现象学视阈中的人158
一、向死而在的人159
二、因信而生的人161
三、文化创造的人162
四、综合统一的人164
五、历史生成的人167
第三章 死亡意识——死亡现象的本体论阐发171
第一节 死亡之于此在172
一、死亡与此在的先验范型172
二、死亡与此在的统觉和想象178
三、死亡与此在的自我意识183
第二节 死亡之于世界191
一、自然之死与此在世界观的转型192
二、他人之死与此在的死亡逃遁200
三、社会异化与此在的生命状态205
第三节 死亡之于时空211
一、时间与此在的生死历程211
二、空间与此在的生死处所222
第四节 死亡形上学231
一、有限与无限:死亡形上学的生存论根基232
二、存在之天命:死亡形上学的核心内容238
三、终极之关怀:死亡形上学的伦理诉求245
第四章 生存信念——死亡意识中的价值追求254
一、生存信念的基本规定255
第一节 在死亡意识中建构生存信念255
二、生存信念的死亡之源263
第二节 生存信念的多维价值谱系272
一、揭秘与遮蔽:生存信念中的真273
假区分273
二、护持与贬损:生存信念中的善恶评判 280
三、张扬与抑制:生存信念中的美丑辨别287
四、神性与本然:生存信念中的圣俗界定295
第三节 作为精神冲突的生存信念危机 303
一、生存信念危机的价值追问与意义探寻303
二、虚无主义:生存信念危机的具体表现308
三、从承受生存荒诞到重塑人生信念315
第五章 文化创造——超越死亡的根本途径321
第一节 死亡意识、生存信念之于文化创造322
一、人性表征:文化内涵的重新解读322
二、生死冲突:文化创造的根本动力 329
第二节 生死理念文化表述形式的多元透视334
一、生死与神话335
二、生死与宗教339
三、生死与语言343
四、生死与艺术350
五、生死与历史354
六、生死与科技360
第三节 困境与出路:生死视阈中的现代性文化 367
一、现代性问题根源于生命解放的吁求367
二、生对死的遮蔽与现代性文化危机373
三、生死理念的重构与后现代文化理想380
结语 直面死亡——走向希望与尊严的人生391
一、人类本质特征的重新诠释391
二、人之生死两端的对峙与和解393
三、用信念与希望支撑起生命的重负395
四、赢获生命尊严的文化创造之路397
参考文献399
后记416
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摘要:本文以《死,而后生 死亡现象学视阈中的生存伦理.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从死亡现象学的角度探讨了生存伦理问题。文章首先概述了死亡现象学的理论框架,接着从死亡意识、死亡伦理和死亡教育三个方面对生存伦理进行了深入剖析,最后总结了死亡现象学视阈中的生存伦理对现实生活的启示。
1、死亡意识
死亡意识是人们对死亡的认识和态度,是生存伦理的基础。在《死,而后生》一书中,作者通过分析死亡现象学的理论,揭示了死亡意识的本质。首先,死亡意识是一种对生命有限性的认识,它使人们更加珍惜生命,关注生命的质量。其次,死亡意识是一种对生命价值的反思,它使人们思考生命的意义,追求生命的价值。最后,死亡意识是一种对生命尊严的尊重,它使人们在面对死亡时,能够保持尊严和从容。
在死亡意识方面,作者提出了以下几点观点:一是要正视死亡,接受死亡是生命的一部分;二是要尊重生命,珍惜生命的每一刻;三是要关注生命质量,追求生命的价值。
死亡意识的培养对于个体和社会都具有重要意义。对于个体而言,死亡意识的培养有助于提高生命质量,增强生命韧性;对于社会而言,死亡意识的培养有助于促进社会和谐,构建和谐社会。
2、死亡伦理
死亡伦理是关于死亡问题的道德原则和规范,是生存伦理的核心。在《死,而后生》一书中,作者从死亡现象学的角度,对死亡伦理进行了深入探讨。首先,作者提出了死亡伦理的基本原则,如尊重生命、关爱他人、公正分配等。其次,作者分析了死亡伦理在医疗、法律、宗教等领域的具体应用。
在死亡伦理方面,作者提出了以下几点观点:一是要尊重患者的生命权利,保障患者的尊严;二是要关注弱势群体的死亡问题,维护社会公平正义;三是要加强死亡伦理教育,提高人们的道德素养。
死亡伦理的实践对于社会和谐具有重要意义。通过加强死亡伦理教育,提高人们的道德素养,有助于构建和谐社会,促进社会进步。
3、死亡教育
死亡教育是关于死亡知识的传授和死亡意识的培养,是生存伦理的重要组成部分。在《死,而后生》一书中,作者强调了死亡教育的重要性,并提出了死亡教育的具体内容和方法。
在死亡教育方面,作者提出了以下几点观点:一是要将死亡教育纳入学校教育体系,从小培养学生的死亡意识;二是要开展多样化的死亡教育活动,提高人们的死亡素养;三是要加强家庭、学校、社会三结合的死亡教育,形成良好的死亡教育氛围。
死亡教育的开展有助于提高人们的死亡意识,促进社会和谐。通过死亡教育,人们可以更好地认识死亡,珍惜生命,关注生命质量,从而构建和谐社会。
4、死亡现象学视阈中的生存伦理启示
死亡现象学视阈中的生存伦理为现实生活提供了有益的启示。首先,我们要正视死亡,珍惜生命,关注生命质量。其次,我们要尊重生命,关爱他人,维护社会公平正义。最后,我们要加强死亡教育,提高人们的死亡素养,构建和谐社会。
在现实生活中,我们要将死亡现象学视阈中的生存伦理理念融入到各个领域,如医疗、法律、教育等,以促进社会和谐发展。
总结:
本文从死亡现象学的角度,对生存伦理进行了深入探讨。通过分析死亡意识、死亡伦理和死亡教育三个方面,揭示了死亡现象学视阈中的生存伦理对现实生活的启示。死亡现象学视阈中的生存伦理有助于提高人们的生命质量,促进社会和谐发展。
本文由nayona.cn整理
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