论黑格尔的中国文化观PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:卿文光着
- 出 版 社:北京:社会科学文献出版社
- 出版年份:2005
- ISBN:7801904273
- 页数:413 页
图书介绍:本书努力证明,黑格尔的精神概念对各民族精神及人类本身的认识绝非只是道出某种或某些人们前所未闻的本质东西,而是道出了他们的某种最内在的最根本的东西,并由此在原则上道出了东西方分化和历史的根本差异及其来历。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:中国哲学的现代化与世界化下一篇:欲望的力量 《论黑格尔的中国文化观》目录 标签:文化观 文化
目录1
绪论1
上篇 黑格尔中国文化研究的历史背景和理论基础3
第一章 近代西方对中国文化的否定性认识的形成3
第一节 自然理性教化的理想国——18世纪中叶前近代西方对中国文化的主流认识4
一 耶稣会教士的中国文化观4
二 自然理性论者对中国文化的褒扬与迷误15
第二节 专制与奴性的渊薮——自18世纪中叶起的近代西方对中国文化的主流认识23
引子 18世纪前西方对东方专制主义的认识23
一 孟德斯鸠对中国文化的认识与批判25
二 赫尔德对中国传统道德的批判41
第二章 精神与历史——黑格尔考察、评判中国文化的理论背景和根据52
第一节 黑格尔的精神概念53
一 自我意识与精神53
二 精神的实体性与主体性59
三 精神的概念与实存67
第二节 精神的展示与发展:世界历史77
一 民族精神、宗教与国家77
二 世界历史的概念85
三 世界历史的发展:从东方到西方97
第三章 黑格尔对东方文化精神的认识105
第一节 黑格尔对东方文化精神的一般认识105
一 自然意识、自然宗教与东方精神的自然性106
二 东方精神的实体性112
三 东方精神发展的两大阶段113
第二节 自然实体精神——黑格尔对中、印文化精神及其差异的基本认识119
一 意识的自在分裂与自然实体概念119
二 直接的自然实体精神:儒教精神129
三 作为抽象的自身统一性的自然实体精神:印度教精神132
四 己内存在的宗教:佛教142
第三节 对黑格尔东方文化研究的诘难与辩护145
一 在人文学术领域该如何看待和理解经验材料147
二 文化相对主义的根本缺陷:对精神概念无知152
三 黑格尔的“形而上学”对精神科学的意义165
下篇 黑格尔对中国文化的认识与批判179
引言 黑格尔对中国文化并不缺乏了解179
第四章 黑格尔对儒教的认识与批判182
引子 黑格尔对儒教与儒家或儒学的区分182
一 儒教是无神论的宗教183
第一节 儒教的无神论性质183
二 儒教与西亚、埃及和印度宗教的本质差异186
三 儒教的无神论性质与儒教的道德性的关系192
第二节 儒教的恐惧意识194
一 儒教是绝对恐惧的宗教194
二 儒教与犹太教的恐惧意识的差异198
第三节 儒教的“天”的崇拜的内涵与意义204
一 直接的“绝对”自然实体:天204
二 天的自为存在的体现和现实性的中介:帝王216
三 天的规定性或内容:度224
第五章 黑格尔对儒教道德与伦理的认识与批判232
第一节 没有真正的道德——黑格尔对儒家道德学说的批判233
一 黑格尔的道德概念:道德以主观自由为前提233
二 没有主观自由的实体道德240
附 天的崇拜与民本主义——论儒教民本意识的来历与本质255
第二节 不成熟未发展的伦理——黑格尔对儒教伦理、中国社会和历史的认识与批判265
一 家长制的国家原则265
二 没有客观阶级区分的自然国家272
三 奴隶般的社会平等286
四 停滞的历史290
第六章 黑格尔对中国哲学和“科学”的认识与批判307
第一节 黑格尔对东方哲学的一般认识307
一 黑格尔的哲学观308
二 东方哲学是宗教哲学314
第二节 无精神性的“道”——黑格尔对中国哲学的认识与批判(上)323
一 “道”是直接的自然意识之返回自身324
二 “道”没有精神性327
附 论佛教的逻辑起源339
第三节 枯燥、贫乏的理智思维——黑格尔对中国哲学的认识与批判(下)341
一 智者的疏漏——黑格尔对孔、孟的认识342
二 最浅薄的纯理智思想——黑格尔对周易的认识与批判346
第四节 没有真正的科学——黑格尔对中国“科学”的批判357
一 黑格尔对中国“科学”的彻底否定357
二 黑格尔的科学观及其真理性361
结束语 回到黑格尔367
主要参考文献374
附录一 论希腊奥菲斯教的“灵魂”观念及其意义378
附录二 论数的概念与毕达哥拉斯数的哲学398
后记410
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摘要:本文以《论黑格尔的中国文化观.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从黑格尔对中国文化的认知、评价、影响以及批判四个方面进行深入剖析,旨在揭示黑格尔对中国文化的独特见解及其在当代的价值与意义。
1、黑格尔对中国文化的认知
黑格尔在《论黑格尔的中国文化观.pdf电子书版文档下载》中,对中国文化进行了全面而深入的认知。他认为,中国文化具有独特的哲学思想、道德观念、宗教信仰和社会制度。黑格尔认为,中国文化的核心是“天人合一”的思想,强调人与自然的和谐共生,这种思想对后世产生了深远的影响。
黑格尔还指出,中国文化的道德观念强调“仁爱”、“忠诚”、“孝顺”等,这些观念在维护社会秩序、促进人际和谐方面发挥了重要作用。此外,黑格尔对中国宗教信仰的多元性也给予了高度评价,认为这体现了中国文化的包容性和开放性。
在黑格尔看来,中国文化的社会制度具有明显的等级性,这种制度在一定程度上限制了社会的发展。然而,他也认为,这种制度在一定程度上维护了社会稳定,为文化的传承和发展提供了保障。
2、黑格尔对中国文化的评价
黑格尔在《论黑格尔的中国文化观.pdf电子书版文档下载》中,对中国文化进行了客观而公正的评价。他认为,中国文化在世界文化史上具有重要地位,具有独特的价值。黑格尔认为,中国文化的哲学思想、道德观念、宗教信仰和社会制度都具有很高的智慧,对人类文明的发展产生了积极的影响。
黑格尔还指出,中国文化在历史上曾一度领先于世界,为人类文明的发展做出了巨大贡献。然而,他也认为,由于种种原因,中国文化在近代逐渐落后于西方文化,这需要我们认真反思和总结。
在黑格尔的评价中,我们可以看到他对中国文化的肯定与期待,同时也表达了对中国文化发展的担忧。这种评价对于我们认识中国文化、推动文化创新具有重要意义。
3、黑格尔对中国文化的影响
黑格尔的《论黑格尔的中国文化观.pdf电子书版文档下载》对中国文化产生了深远的影响。首先,黑格尔的思想启发了中国学者对传统文化的重新审视和研究,推动了文化自觉和文化自信的树立。其次,黑格尔对中国文化的评价和认知,为中国文化走向世界提供了理论支持。
此外,黑格尔的《论黑格尔的中国文化观.pdf电子书版文档下载》还对中国文化的发展产生了积极的影响。黑格尔认为,中国文化应借鉴西方文化的优秀成果,推动文化创新,实现文化的繁荣发展。这一观点为中国文化的发展提供了有益的启示。
总之,黑格尔的《论黑格尔的中国文化观.pdf电子书版文档下载》对中国文化产生了广泛而深远的影响,为我们认识中国文化、推动文化创新提供了重要的理论依据。
4、黑格尔对中国文化的批判
尽管黑格尔对中国文化给予了高度评价,但他也对中国文化进行了一定的批判。黑格尔认为,中国文化的等级制度在一定程度上限制了社会的发展,导致了中国文化的停滞不前。此外,黑格尔还指出,中国文化的封闭性使得中国文化难以与外部世界进行交流,影响了文化的创新和发展。
在黑格尔的批判中,我们可以看到他对中国文化的深刻洞察。这种批判有助于我们认识中国文化的不足,推动文化改革和创新。
然而,黑格尔的批判也具有一定的片面性。他认为,中国文化缺乏民主和科学精神,这种观点在一定程度上忽视了中国特色社会主义文化的独特价值。因此,我们在借鉴黑格尔的批判时,应结合中国实际,进行合理的反思和总结。
总结:
通过对《论黑格尔的中国文化观.pdf电子书版文档下载》的深入剖析,我们了解到黑格尔对中国文化的独特见解及其在当代的价值与意义。黑格尔的《论黑格尔的中国文化观.pdf电子书版文档下载》为我们认识中国文化、推动文化创新提供了有益的启示。
本文从黑格尔对中国文化的认知、评价、影响以及批判四个方面进行了详细阐述,旨在揭示黑格尔对中国文化的独特见解及其在当代的价值与意义。
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