峨嵋山与巴蜀佛教 峨眉山与巴蜀佛教文化学术讨论会论文集PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：永寿主编
- 出 版 社：北京：宗教文化出版社
- 出版年份：2004
- ISBN：7801235592
- 页数：451 页
图书介绍：本书是首次“峨眉山与巴蜀佛教”研讨会论文的合集，探讨了峨眉山在四川佛教及至中国佛教的地位等。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：学哲学百题释疑下一篇：动物与人生 影响个人命运的12种生存方式 《峨嵋山与巴蜀佛教 峨眉山与巴蜀佛教文化学术讨论会论文集》目录 标签：峨嵋山 佛教文化 讨论会 峨嵋 论文集
序言 释永寿1
中国佛教协会赵朴初会长贺信1
遍能大和尚讲话2
戴康生同志讲话4
隆莲法师讲话6
陈伯伦市长讲话7
赵立明同志讲话8
峨眉山普贤菩萨道场 宽明9
峨眉山道场大放光芒 释心月13
峨眉神秀绝瀛寰云山景色好留连 释通孝19
峨眉山佛教文化 骆坤琪22
峨眉山佛教在中国佛教中的地位和作用 黄夏年37
佛光·山色·文化——峨眉山佛教文化的产生与发展 张文良46
天下名山僧建多——从峨眉山佛教文化形成和发展说起 谢重光53
关于峨眉山普贤菩萨信仰的哲学诠释 华方田57
魏晋南北朝时期的巴蜀佛教及峨眉山僧侣 杨耀坤64
峨眉山普贤道场的形成 干树德79
峨眉山与普贤崇拜 龙晦85
《华严经》与普贤菩萨思想 李富华93
普贤菩萨与峨眉山 韩廷杰105
普贤菩萨十大愿王之浅释 超凡110
澄观对“普贤”的诠解 吕有祥117
浅析峨眉山佛教教团体与各方面的关系 朱伯璋121
举世闻名的万年寺普贤铜像 田怀清128
峨眉山寺庙的建筑风格 张惠兰132
峨眉武术——中华佛教文化的瑰宝 朱明忠135
峨眉寺联中宗教与人生之意蕴 马书田142
印光与《峨眉山志》 业露华146
历史上的《峨眉山志》与佛教文化 丁培仁151
学峨眉法师兴中华大地——读《峨眉山志》有感 宫静159
峨眉志书中有关高僧记载的分析——兼论志书中僧传的撰写 徐建华166
王士性笔下的峨眉山 梁光军171
峨眉“银色界” 周齐174
峨眉山继业三藏西域行程略笺释 王邦维179
唐宋峨眉山与成都佛教 张泽洪187
峨眉山与五台山佛教文化交流 崔正森196
普贤精神与上海佛教 真禅206
峨眉山与藏传佛教 尕藏加209
仲钦·喀觉巴与峨眉山 桑德216
破山海明与峨眉地区的禅学 魏道儒219
上海龙华寺的峨眉山僧人 高振农227
普贤信仰在日本 何劲松233
峨眉及蜀地造像佛画种种 张总244
关于峨眉山佛道兴衰的历史演变刍议 卿希泰255
巍巍峨眉佛与道 李申 杨素香260
金顶三相与峨眉佛教名山的关联性分析 向世山271
四川早期佛教造像 杨泓286
巴蜀佛教二题 丁明夷290
唐代巴蜀佛教与文学 孙昌武294
唐宋时期的成都大圣慈寺与蜀地文化 谢祥荣300
唐代成都的佛教寺院与壁画 毛双民309
试论大足石刻是研究巴蜀佛教文化的资料宝库 胡良学319
敦煌本《历代法宝记》与蜀地禅宗 杜斗城326
略论禅宗的分化与四川禅系的禅法特点 洪修平338
略论支那内学院蜀院院学 肖永明345
乐山大佛文化 张翔龄352
佛道思想与苏轼仕途生涯 杨胜宽369
苏轼和佛教 毕素娟380
唐宋间云南汉地佛教及其与巴蜀佛教文化的关系 侯冲384
南诏佛教概论 王海涛395
论秦巴山区佛教的几个特点 王亚荣 李利安409
陕西安康地区禅宗碑石录述 王志平415
《经律异相》及其主编释宝唱 白化文 李鼎霞421
略论佛教寺院艺术社会功用 李克域437
用拉康的三个“域”理论解读佛教 曾其海440
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后记 编者450
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摘要：本文以《峨眉山与巴蜀佛教 峨眉山与巴蜀佛教文化学术讨论会论文集.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从峨眉山佛教文化的历史渊源、宗教特色、艺术成就以及社会影响四个方面进行了深入探讨，旨在揭示峨眉山与巴蜀佛教文化的深厚内涵及其在历史发展中的重要地位。
1、历史渊源
峨眉山作为佛教圣地，其佛教文化的历史渊源可以追溯到东汉时期。据《峨眉山志》记载，东汉明帝时，佛教传入巴蜀地区，峨眉山便成为佛教传播的重要场所。此后，峨眉山佛教文化不断发展，形成了独特的巴蜀佛教文化体系。
在历史长河中，峨眉山佛教文化经历了多次兴衰，但始终保持着旺盛的生命力。从唐代开始，峨眉山佛教文化进入鼎盛时期，吸引了大量僧侣和信徒前来朝拜。这一时期，峨眉山佛教文化在建筑、艺术、宗教活动等方面取得了显著成就。
宋代以后，峨眉山佛教文化逐渐走向成熟，形成了以禅宗为主流、其他宗派并存的发展格局。这一时期，峨眉山佛教文化在学术研究、文化传承等方面取得了重要成果，为后世留下了丰富的文化遗产。
2、宗教特色
峨眉山佛教文化具有鲜明的宗教特色，主要体现在以下几个方面：一是重视禅宗修行，强调内心的清净与自在；二是注重佛教艺术的创作与传承，如雕刻、绘画、音乐等；三是倡导慈悲为怀，倡导众生平等。
在峨眉山佛教文化中，禅宗修行占据重要地位。禅宗强调直接体验，主张通过坐禅、参禅等方式，达到心灵的觉悟。这种修行方式在峨眉山佛教文化中得到了充分体现，吸引了众多僧侣和信徒前来修行。
佛教艺术在峨眉山佛教文化中具有重要地位。峨眉山佛教艺术以雕刻、绘画、音乐等形式展现，具有极高的艺术价值。这些艺术作品不仅反映了峨眉山佛教文化的精神内涵，也体现了我国古代艺术的高超技艺。
3、艺术成就
峨眉山佛教文化在艺术方面取得了显著成就，主要体现在以下几个方面：一是建筑艺术，如金顶、万年寺等；二是雕刻艺术，如乐山大佛、峨眉山石刻等；三是绘画艺术，如峨眉山佛教壁画、佛像等。
峨眉山建筑艺术具有独特的风格，体现了佛教文化的精神内涵。金顶、万年寺等建筑群，不仅具有极高的历史价值，也具有极高的艺术价值。
峨眉山雕刻艺术在我国佛教艺术史上具有重要地位。乐山大佛、峨眉山石刻等作品，以其精湛的技艺和独特的艺术风格，成为我国古代雕刻艺术的瑰宝。
4、社会影响
峨眉山佛教文化在我国社会历史发展中具有重要影响，主要体现在以下几个方面：一是促进了巴蜀地区经济、文化的发展；二是推动了佛教文化的传播与交流；三是为后世留下了丰富的文化遗产。
峨眉山佛教文化的发展，带动了巴蜀地区经济、文化的繁荣。在佛教文化的推动下，峨眉山周边地区形成了独特的宗教文化景观，吸引了大量游客前来观光旅游。
峨眉山佛教文化在传播与交流方面发挥了重要作用。历史上，峨眉山佛教文化与其他地区的佛教文化进行了广泛交流，促进了佛教文化的繁荣与发展。
总结：
本文通过对《峨眉山与巴蜀佛教 峨眉山与巴蜀佛教文化学术讨论会论文集.pdf电子书版文档下载》的研究，深入探讨了峨眉山与巴蜀佛教文化的历史渊源、宗教特色、艺术成就以及社会影响。峨眉山佛教文化作为我国佛教文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和独特的价值。
本文的研究成果有助于我们更好地了解峨眉山与巴蜀佛教文化，为我国佛教文化的研究和保护提供有益的借鉴。
本文由nayona.cn整理
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