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社会转型与道德重建 先秦诸子对“道德何以可能”问题的哲学思考PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：傅小凡着
• 出 版 社：北京：中华书局
• 出版年份：2004
• ISBN：7101042325
• 页数：202 页

图书介绍：本书以道德哲学的最基本问题——“道德何以能”的角度，对先秦诸子中儒、道、墨、法、兵等代表人物及《易传》、《吕氏春秋》中的伦理道德思想进行梳理研究，并探讨了其在构建社会统一的道德体系中的价值。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：告诉世界，我能行！ 成长面对的50个问题下一篇：别让坏情绪害了你! 《社会转型与道德重建 先秦诸子对“道德何以可能”问题的哲学思考》目录 标签：道德 哲学思考 诸子 重建 转型

目录1

序言1

第一章 儒家：天的权威，善的可能1

一 孔子：外敬天命，内求心安2

（一）上天权威2

（二）血缘亲情4

（三）功利追求6

（一）弱化外在的权威9

二 孟子：天道善端，合于至诚9

（二）先天的主体依据10

（三）反诚是内外统一15

三 荀子：性伪合而天下治19

（一）道德理想与规范权威19

（二）人性现实与道德理想23

（三）解决矛盾的可能与方法27

第二章 道家：顺应自然，追求自由36

一 老子：清静无为，贵生保命36

（一）应然与自然的统一37

（二）应然与实然的矛盾38

（三）自然道德何以可能40

二 庄子：追求自由，超越生死43

（一）道德的理想与退化43

（二）现实道德违反人性45

（三）恢复理想道德的方法47

第三章 墨家：天鬼人意，兼爱互利53

一 无法仪无以成其事53

二 兼爱相利符合天意59

三 兼爱原则何以可能61

第四章 法家：趋利避害，赏罚可行66

一 《管子》：爱民利众，霸业可成67

（一）霸业理想67

（二）爱民利众70

（三）利劝刑威72

二 商鞅：变法图强，重刑轻赏73

（一）世事变而行道异74

（二）好恶者赏罚之本77

（三）无使法必行之法80

三 韩非：人主挟大利以听治81

（一）不相容之事不两立82

（二）圣人不行推政86

（三）治天下必因人情90

第五章 兵家：战必以义，励众胜敌96

一 《孙子》：不战而屈人之兵96

（一）善之善者97

（二）战则必胜98

（三）生死与共100

二 《吴子》：战之有义，教之以礼102

（一）行不合道，患必及之102

（二）文武兼备，将军忠良104

（三）治国治军，教之礼义106

三 《司马法》：以战止战，虽战可也108

（一）狱弭兵寝，圣德之至109

（二）以战止战，虽战可也111

（三）勇敢之德，何以可能115

四 《孙膑兵法》：德行者，兵之厚积也117

（一）勇在于制，德在于道117

（二）将者不可以无德119

（三）蹈白刃而不旋踵121

（一）兵不血刃而天下亲124

五 《尉缭子》：兵者凶器，争者逆德124

（二）如何保证将帅忠诚127

（三）如何保证士兵勇敢130

六 《六韬》：道之所在，天下归之134

（一）上战无战，文伐取胜135

（二）存亡之道，命在于将139

（三）战必以义，励众胜敌144

第六章 《易传》：自强不息，厚德载物150

三 天行健地势坤151

一 日新之谓盛德151

二 顺乎天应乎人153

第七章 《吕氏春秋》：自然权威，民欲可用165

一 圣王之法之所以立166

二 王者执一万而物正170

三 建立权威的可能性173

第八章 《春秋繁露》：多元综合，兼容统一184

一 尊天事鬼以束王权184

二 道德规范何以可能190

三 天下无患然后性可善192

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摘要：本文以《社会转型与道德重建 先秦诸子对“道德何以可能”问题的哲学思考.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从先秦诸子的哲学思想出发，探讨社会转型时期道德重建的可能性。文章首先概述了先秦诸子对道德本质的探讨，然后分析了道德重建的必要性与可能性，最后总结了先秦诸子道德思想的现实意义。

1、道德本质的探讨

先秦诸子对道德本质的探讨主要体现在对“仁、义、礼、智、信”等道德范畴的阐释上。儒家认为道德是人的内在品质，强调“仁爱”和“礼治”，认为道德是社会和谐的基础。道家则认为道德是自然的法则，强调“无为而治”，主张顺应自然。墨家主张“兼爱”、“非攻”，强调道德的普遍性和平等性。法家则强调道德的法律化，认为道德是社会秩序的保障。

先秦诸子对道德本质的探讨，为我们理解道德的本质提供了丰富的思想资源。他们认为道德不仅是个人品质的体现，也是社会和谐与秩序的保障。

在先秦诸子的哲学思想中，道德被视为一种内在的品质，是社会和谐与秩序的基石。儒家、道家、墨家和法家等学派从不同的角度对道德进行了深入的探讨，为我们理解道德的本质提供了丰富的思想资源。

2、道德重建的必要性

社会转型时期，传统道德观念受到冲击，道德重建成为必然趋势。首先，社会转型导致价值观念的多元化，人们对于道德的理解和追求出现了分歧。其次，市场经济的发展导致道德失范现象增多，如诚信缺失、道德滑坡等。最后，全球化背景下，外来文化对传统道德观念的冲击，使得道德重建显得尤为重要。

道德重建的必要性在于，它有助于维护社会和谐与秩序，促进人的全面发展。在转型时期，道德重建是应对道德失范现象、促进社会进步的重要途径。

社会转型时期，道德重建的必要性日益凸显。面对价值观念的多元化、市场经济的道德失范以及全球化带来的文化冲击，道德重建成为维护社会和谐与秩序、促进人的全面发展的关键所在。

3、道德重建的可能性

先秦诸子对道德重建的可能性提出了多种观点。儒家主张通过教育来培养道德品质，强调“修身齐家治国平天下”。道家认为顺应自然、无为而治是实现道德重建的关键。墨家主张兼爱、非攻，强调道德的普遍性和平等性。法家则强调道德的法律化，认为通过法律来规范道德行为。

先秦诸子提出的道德重建观点，为我们提供了丰富的思想资源。在现代社会，我们可以借鉴这些观点，探索道德重建的路径。

在先秦诸子的哲学思想中，道德重建的可能性得到了充分的探讨。儒家、道家、墨家和法家等学派从不同的角度提出了道德重建的观点，为我们提供了丰富的思想资源。

4、道德思想的现实意义

先秦诸子的道德思想对现代社会具有重要的现实意义。首先，道德思想有助于我们认识道德的本质，提高道德素养。其次，道德思想有助于我们应对社会转型时期的道德失范现象，促进社会和谐与秩序。最后，道德思想有助于我们传承和弘扬优秀传统文化，增强民族自信心。

在现代社会，先秦诸子的道德思想仍然具有重要的指导意义。我们应该深入挖掘先秦诸子的道德思想，将其与现代社会的实际相结合，为道德重建提供有益的启示。

先秦诸子的道德思想对现代社会具有重要的现实意义。它不仅有助于我们认识道德的本质，提高道德素养，还有助于我们应对社会转型时期的道德失范现象，促进社会和谐与秩序。

总结：

本文通过对《社会转型与道德重建 先秦诸子对“道德何以可能”问题的哲学思考.pdf电子书版文档下载》的研究，探讨了先秦诸子对道德本质的探讨、道德重建的必要性、可能性以及道德思想的现实意义。先秦诸子的道德思想为我们理解道德的本质、应对社会转型时期的道德失范现象以及传承优秀传统文化提供了有益的启示。

先秦诸子的道德思想在现代社会具有重要的现实意义。我们应该深入挖掘先秦诸子的道德思想，将其与现代社会的实际相结合，为道德重建提供有益的启示。

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