雪域的宗教 密宗与修持 信仰与人生 下PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者:尕藏加着
- 出 版 社:北京:宗教文化出版社
- 出版年份:2003
- ISBN:7801235452
- 页数:1004 页
图书介绍:雪域的宗教是藏族人在高原上不断探索,创新而造就的高原古代文明。本书分宗教与文明传承,宗派与教法仪轨密宗与修持,信仰与人生等部分,全面介绍了藏传佛教。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:三国两晋玄佛道简论下一篇:决定成败的49个习惯 《雪域的宗教 密宗与修持 信仰与人生 下》目录 标签:密宗 雪域 信仰 宗教 人生
绪论1
上册13
第一编 宗教与文明传承13
第一章 雪域宗教文化源流14
第一节 关于文化的概念与定义14
第二节 苯波教文化溯源17
第三节 多苯时期的苯波教文化22
第四节 恰苯时期的苯波教文化28
第五节 居苯时期的苯波教文化59
一、苯波教重要典籍68
二、苯波教《十万龙经》简介72
三、苯波教《九乘经论》之说75
四、苯波教《大圆满》教法81
五、苯波教《大藏经》的内容结构83
六、苯波教着名寺院89
第二章 佛教的缘起与兴隆96
第一节 原始佛教时期98
第二节 部派佛教时期117
一、上座部的主要学说124
二、说一切有部的主要学说125
三、犊子部的主要学说131
四、经量部的主要学说132
五、大众部的主要学说132
第三节 大乘佛教时期135
一、初期大乘佛教136
二、中期大乘佛教144
三、后期大乘佛教148
第四节 密宗佛教时期157
一、初期杂密158
二、后期密教161
第三章 藏传佛教的形成与发展175
第一节 藏传佛教的起源176
一、天降佛法之说176
二、松赞干布与佛教184
第二节 藏传佛教的形成209
一、赤松德赞与佛教210
二、赤祖德赞的弘法措施226
三、朗达玛的灭法运动230
第三节 藏传佛教的发展236
一、下路复兴238
二、上路复兴246
三、阿底峡尊者的传法活动251
四、藏传佛教“后弘期”的特质258
第二编 宗派与教法仪轨264
第四章 宁玛派及其教法仪轨265
第一节 远传经典传承266
第二节 近传伏藏传承281
第三节 甚深净相传承292
第四节 教法仪轨297
一、九乘教法之说297
二、大圆满法及其内容301
第五节 如何修持大圆满法310
一、从太阳里汲取能量311
二、通达智慧光明之彼岸314
三、洞察微观和宏观世界317
四、修炼莲花生本尊法318
第六节 宁玛派主要寺院321
一、宁玛派寺院的历史沿革及其特色321
二、四川藏区的四大着名宁玛派寺院329
三、西藏自治区境内的宁玛派主要寺院333
第五章 噶当派及其教法仪轨343
第一节 历史渊源344
第二节 教典传承347
第三节 教授传承350
第四节 教诫传承351
第五节 教法仪轨354
一、“三士道”修炼次第及其深远意义357
第六节 如何修炼“三士道”法357
二、大慈大悲之观世音本尊法359
第六章 萨迦派及其教法仪轨362
第一节 家族世袭制362
第二节 萨迦五祖371
第三节 四大拉章380
第四节 高僧与学派382
第五节 教法仪轨385
第六节 如何修持“道果法”388
一、迎请金刚上师及佛、法、僧三宝391
二、清净庄严的大供养法393
三、克己、苦身、柔体之大礼拜法394
四、无量光明、遍照十方之妙音真言法399
五、修炼清净琉璃光法401
第七节 萨迦派主要寺院403
第七章 噶举派及其教法仪轨407
第一节 香巴噶举派409
第二节 达波噶举派410
第三节 噶玛噶举派413
一、黑帽系活佛世袭415
二、红帽系活佛世袭425
第四节 蔡巴噶举派429
第五节 拔绒噶举派430
第六节 帕主噶举派430
一、智贡噶举派434
二、达隆噶举派435
三、周巴噶举派436
四、雅桑噶举派438
五、绰浦噶举派438
六、秀赛噶举派439
七、耶巴噶举派439
八、玛仓噶举派440
第七节 教法仪轨441
一、大手印法442
二、那若六法446
三、教规礼仪447
第八节 如何修持“大手印”法450
一、水乳交融,无二无别451
二、通达宇宙意识457
三、化心物为一元,不可分离461
四、进入大解脱、大智慧的境界462
第九节 噶举派主要寺院463
第八章 觉囊派及其教法仪轨472
第一节 觉囊派的缘起及其佛学传承472
第二节 多罗那他与觉囊派474
第三节 教法仪轨476
第四节 如何修持六支瑜伽法480
一、收摄481
二、禅定481
三、受命482
四、持气483
五、集中484
六、三摩地484
第五节 表示过去、现在、未来三时之时轮金刚486
第六节 觉囊派主要寺院488
第九章 格鲁派及其教法仪轨491
第一节 宗喀巴与格鲁派的创立492
第二节 教法仪轨500
第三节 宗喀巴大师的修止法502
第四节 大威德金刚法507
第五节 格鲁派主要寺院509
一、甘丹寺509
二、哲蚌寺509
三、色拉寺510
四、札什伦布寺510
五、塔尔寺511
六、拉卜楞寺512
第一节 希解派的历史与学说513
第十章 其他宗派及其学说513
一、奇妙的“坟墓瑜伽”法515
第二节 觉域派的历史与学说516
神秘的“苦行”法520
第三节 布鲁派及其学说525
下册529
第三编 密宗与修持529
第十一章 佛教密宗的特质530
第一节 象征阳刚之金刚534
第二节 阴阳的特性:方便与智慧536
第三节 通向圣洁之路538
第四节 密宗四大法门542
一、息灾法543
二、增益法544
四、钩召法545
三、降伏法545
第十二章 藏传密宗的昌盛547
第一节 藏传密宗的起源547
第二节 莲花生与藏传密宗551
第三节 藏传密宗新旧之说561
第四节 藏传密宗的兴旺发达566
第十三章 迈向佛界的四种途径573
第一节 事续之途径573
第二节 行续之途径580
第三节 瑜珈续之途径582
第四节 无上瑜珈续之途径584
第十四章 领悟神圣的境界590
第一节 以身密的方式591
第二节 以语密的方式596
第三节 以意密的方式604
第十五章 走近神佛的世界608
第一节 仪轨的规则609
第二节 本尊法的原理613
一、阿弥陀佛本尊修持法617
二、观世音及其本尊法621
三、二十一度母及其本尊法627
四、象征的奥妙640
五、心与光明644
第三节 护法神的发挥647
一、马头明王647
二、玛哈噶拉651
三、吉祥天女653
四、法王655
五、事业王657
六、孜麦尔658
第四节 法器的作用659
二、金刚铃660
三、手鼓660
一、金刚杵660
四、人骨笛661
五、金刚橛662
六、颅骨碗663
七、五佛冠664
第十六章 藏传密宗之理论与实践666
第一节 阿底峡的《菩提道炬论》666
第二节 宗喀巴的《密宗道次第广论》676
一、克主杰的生平693
第三节 克主杰的《密宗道次第略论》693
二、《密宗道次第略论》698
第十七章 藏传密宗之神圣礼仪716
第一节 接受神力:威仪718
一、瓶灌顶722
二、密灌顶723
三、智慧灌顶724
四、名词灌顶725
第二节 心诚则灵:磕长头726
第三节 舍己为人:发菩提心733
第十八章 藏传密宗对死亡的探索741
第一节 藏传密宗对死亡的认识743
第二节 藏传密宗的“中阴”之说745
第三节 藏传密宗“中阴”实践过程748
一、第一至第七天·喜乐部圣尊749
二、第八至第十四天·忿怒部圣尊765
第四节 《西藏度亡经》的现实意义778
第四编 信仰与人生784
第十九章 藏传密宗之特异信仰785
第一节 神奇的六字真言信仰785
一、六字真言何时传入藏区788
二、六字真言与观世音菩萨790
三、六字真言与六道轮回798
四、六字真言与六波罗蜜多798
五、六字真言之发声法803
第二节 功德的源泉:对佛教三宝的信仰806
第三节 人佛之媒介:对喇嘛的信仰813
第四节 大众信仰:转经820
第二十章 藏传密宗之脱俗人生823
第一节 吐蕃名僧:毗茹札那823
第二节 着名居士:玛尔巴·却吉洛哲844
第三节 瑜珈大师:密拉日巴857
第四节 女密宗大师:玛久拉珍865
第二十一章 藏传密宗之艺术智慧870
第一节 奥妙的宗教艺术872
一、八宝吉祥872
二、生存圈876
三、坛城885
四、唐卡等艺术892
第二节 多功能的藏式佛塔894
一、藏式佛塔的由来与早期发展896
二、藏式佛塔的种类902
三、具有双重功能的灵塔906
四、素有“塔中寺”之称的巨塔910
五、一百零八塔912
第二十二章 藏传佛教之政治文化918
第一节 布达拉宫918
第二节 政教合一制度925
第三节 金瓶掣签929
第二十三章 活佛转世之文化内涵933
第一节 活佛的尊称释义933
第二节 活佛的名号地位936
第三节 活佛的派系府邸940
第二十四章 藏传佛教之寺院文化945
第一节 寺院里的僧职946
第二节 经院教育952
第三节 寺院佛事与环保962
第二十五章 藏族僧侣之宗教生涯965
第一节 步入出世之门966
第二节 出家剃度受戒970
第三节 拜师学法精进975
第四节 辩经与宗教学位978
第二十六章 藏族僧侣之生活风情984
第一节 经济来源与日常生活984
第二节 僧侣的衣食住行987
一、僧舍987
二、袈裟989
三、僧帽989
四、僧鞋990
五、饮食991
第三节 藏族居士的生活特质995
一、藏族居士的传承996
二、藏族居士的生活997
三、藏族居士的宗教活动998
主要参考书目1000
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摘要:本文以《雪域的宗教 密宗与修持 信仰与人生 下.pdf电子书版文档下载》为研究对象,从密宗的历史渊源、修持方法、信仰体系以及与人生的关系四个方面进行深入剖析,旨在揭示雪域宗教的独特魅力和深远影响。
1、密宗的历史渊源
密宗,又称藏密,是佛教在西藏地区发展起来的一种特殊形态。其历史渊源可以追溯到公元7世纪,当时印度佛教传入西藏,与当地原始宗教和苯教相互融合,形成了独具特色的密宗。密宗的兴起,不仅丰富了佛教文化,也为西藏地区的社会发展带来了深远的影响。
密宗的历史渊源可以追溯到古印度的佛教,特别是大乘佛教。公元7世纪,印度佛教传入西藏,与当地原始宗教和苯教相互融合,形成了独具特色的密宗。这一过程中,印度佛教的教义、仪式和修持方法被大量吸收,并与西藏地区的文化传统相结合,形成了独特的宗教体系。
密宗的历史渊源还包括了西藏地区的政治、经济和文化背景。在西藏历史上,政治权力的争夺、经济的繁荣和文化的交流,都为密宗的兴起提供了土壤。特别是在吐蕃王朝时期,佛教得到了统治者的支持,密宗得到了迅速发展。
2、密宗的修持方法
密宗的修持方法丰富多样,包括观想、念诵、持咒、供佛、打坐等。这些修持方法旨在帮助修行者净化心灵、提升智慧,最终达到解脱的境界。其中,观想和念诵是密宗修持的核心。
观想是密宗修持的重要方法之一,通过观想佛像、本尊等,修行者可以净化心灵、培养慈悲心。念诵则是通过反复念诵佛号、咒语,使修行者达到专注、清净的境界。此外,持咒、供佛、打坐等修持方法,也是密宗修行者常用的手段。
密宗的修持方法具有很高的实践性,修行者需要根据自己的实际情况,选择合适的修持方法。在修持过程中,修行者要注重内心的体验,不断调整自己的心态,以达到修行的目的。
3、信仰体系
密宗的信仰体系以本尊为中心,强调修行者与佛、菩萨的密切关系。在密宗中,本尊是修行者追求的最高境界,也是修行者信仰的核心。密宗的信仰体系还包括了诸多佛、菩萨和护法神,这些神祇在修行者的修行过程中发挥着重要作用。
密宗的信仰体系具有强烈的神秘色彩,修行者通过对佛、菩萨和护法神的信仰,可以净化心灵、消除业障,最终达到解脱的境界。此外,密宗的信仰体系还强调修行者之间的团结互助,共同追求解脱的目标。
在密宗的信仰体系中,修行者要遵循一定的戒律,如不杀生、不偷盗、不邪淫等。这些戒律旨在规范修行者的行为,使他们更好地修行,最终达到解脱的境界。
4、与人生的关系
密宗与人生的关系密不可分。密宗认为,人生充满了苦难,而修行可以使人摆脱苦难,达到解脱的境界。因此,密宗强调修行者要将修行融入到日常生活中,关注自己的行为和心态,以达到内心的平静和解脱。
密宗的修行方法可以帮助人们调整心态,面对生活中的困难和挑战。通过修行,人们可以培养慈悲心、宽容心,从而建立和谐的人际关系,实现个人和社会的和谐发展。
此外,密宗的修行还可以帮助人们提升智慧,认识生命的真谛,从而更好地面对人生的种种困境,实现人生的价值。
总结:
《雪域的宗教 密宗与修持 信仰与人生 下.pdf电子书版文档下载》为我们揭示了雪域宗教的独特魅力和深远影响。通过对密宗的历史渊源、修持方法、信仰体系以及与人生的关系的深入剖析,我们不仅了解了密宗的丰富内涵,也感受到了其独特的文化价值。
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