发笑的神灵，哭泣的贞女 宗教史中的笑PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：（挪）英格维尔特·萨利特·吉尔胡斯（Ingvild Saelid Gilhus）着；陈文庆译
- 出 版 社：上海：上海人民出版社
- 出版年份：2005
- ISBN：7208057893
- 页数：200 页
图书介绍：宗教和笑是两种不同的人类现象：宗教涉及一个颠倒了的世界图景，而笑则是一种身体的反应，宗教严肃地致力于终极关怀的问题，而笑在绝大多数情况下则是不严肃的。换名话说，宗教和笑不可能很好地共存。但是它们的确联结在了一起，很少有一种宗教是不包含这种或那种形式的笑的，不管它是在神话故事、宗教仪式中，还是在神学论文中。在许多宗教中，都有发笑的神灵、通灵的巫师、圣洁的愚人、狂欢的节日、喜剧和滑稽小丑的表演。滑稽演员对神圣事物进行滑稽模仿；当笑声横扫神圣的宇宙时，一刹那间，神圣秩序就被揭露为一种随心所欲的建构。本书考察的是神话、宗教仪式和西方宗教节日中的笑的历史。作者认为人类把笑作为一种体验世界、划分类型和价值判断的工具。但是，笑也是超越语言的，它同时也具有神圣性。美索布达米亚的众神之首阿努，犹太人的耶和华，希腊人的狄俄尼索斯，诺斯替教的救世主以及近代的耶稣无一不是发笑的神。作者在书中考察了具有肉身的人类的笑和神灵的精神上的发笑之间的关系。是对宗教史考察和社会科学方法的合理结合。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：感受服饰下一篇：理想国 哲人政治家所写的治国纲要 《发笑的神灵，哭泣的贞女 宗教史中的笑》目录 标签：宗教史 贞女 神灵 发笑 哭泣
目录导论1
笑，身体和意义的两个领域2
笑的理论5
宗教史8
宗教性笑的三种文化语境10
1 古代近东：嘲弄的笑和重生的笑16
笑和欺骗16
创造、改变和控制21
诸神和人类25
耶和华与反对色情之笑的战争26
神圣的笑：其渠道和后果31
2 希腊：当笑触及未经思考者的时候33
狡黠的神灵／不朽的神灵34
发笑的妇女40
在喜剧和悲剧之间45
混沌的笑49
3 罗马：笑的批判和批判的笑51
“所有这些引人发笑的东西都微不足道”52
批判的笑54
诸神相伴之旅57
动物和神秘崇拜61
神圣的人和对基督教的嘲讽66
向笑告别69
4 早期基督教：灵与肉之间的笑72
教会教父和荒漠教父73
哭泣的贞女79
有人笑过吗？82
可笑的耶和华与发笑的基督84
诺斯替神话90
精神的笑92
5 中世纪基督教：狂欢节、圣体节和身体的笑94
愚人的节庆97
圣餐礼的变形和驴子地位的提升101
宗教中的狂欢节106
圣体节108
具体化的笑118
从身体到精神123
6 现代性和笑的再次神化：教会的沉闷与治疗性的笑126
巴赫金和乌托邦的笑127
后现代神话132
作为小丑的基督134
发笑的基督徒137
批判和怀疑的玩笑144
在教堂的走廊上打滚147
7 玩笑的宗教：与东方调情150
佛教带来的笑声150
开玩笑的宗师154
一个关键的符号158
绝对的自我／相对的世界163
结论166
参考文献171
译名对照表185
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摘要：本文以《发笑的神灵，哭泣的贞女 宗教史中的笑.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从宗教史的角度探讨了笑在宗教文化中的独特地位和象征意义。文章通过分析宗教文献、艺术作品和宗教仪式，揭示了笑在宗教中的多重功能和象征内涵，为理解宗教文化提供了新的视角。
1、笑的神圣性
在宗教文化中，笑往往被赋予了神圣的意味。例如，在佛教中，佛陀的微笑被视为智慧和慈悲的象征；在基督教中，耶稣的复活和升天常常以笑容呈现。这些笑的神圣性体现在宗教仪式、艺术作品和宗教文献中，成为宗教信仰的重要组成部分。
在《发笑的神灵，哭泣的贞女 宗教史中的笑.pdf电子书版文档下载》中，作者详细分析了笑在宗教仪式中的表现，如佛教的“笑佛”、基督教的“复活节笑”等。这些笑的神圣性不仅体现了宗教信仰的内涵，也反映了人类对美好生活的向往。
此外，笑的神圣性还体现在宗教艺术作品中。例如，在佛教壁画中，佛陀的微笑常常与莲花、宝座等象征物相结合，寓意着超脱尘世的境界。这些艺术作品通过笑的神圣性，传达了宗教信仰的深刻内涵。
2、笑的道德性
在宗教文化中，笑还具有道德性的象征意义。例如，在基督教中，笑被视为信仰的体现，代表着对上帝的虔诚和敬畏；在伊斯兰教中，笑被视为美德，代表着对真主的赞美和感激。
《发笑的神灵，哭泣的贞女 宗教史中的笑.pdf电子书版文档下载》中，作者通过对宗教文献的研究，揭示了笑在道德教化中的作用。例如，在佛教中，佛陀的微笑被视为教化的象征，代表着对众生慈悲的教诲。这些笑的道德性体现了宗教对人类道德品质的塑造和引导。
此外，笑的道德性还体现在宗教仪式和日常生活中。例如，在基督教的弥撒中，信徒们通过笑容表达对上帝的感激和赞美；在伊斯兰教的斋月期间，信徒们通过笑容传递对真主的敬畏和虔诚。这些笑的道德性体现了宗教对人类道德生活的关注和引导。
3、笑的禁忌性
在宗教文化中，笑也存在着禁忌性。例如，在佛教中，笑被视为不敬的行为，可能会招致恶果；在基督教中，笑被视为对神圣事物的亵渎，可能会受到惩罚。
《发笑的神灵，哭泣的贞女 宗教史中的笑.pdf电子书版文档下载》中，作者通过对宗教文献的研究，揭示了笑的禁忌性。例如，在佛教中，佛陀曾告诫弟子们不要在佛像前大笑，以免亵渎神圣。这些禁忌性体现了宗教对笑的规范和约束。
此外，笑的禁忌性还体现在宗教仪式和日常生活中。例如，在基督教的弥撒中，信徒们被要求保持庄重，不得随意大笑；在伊斯兰教的斋月期间，信徒们被要求节制言行，不得随意大笑。这些禁忌性体现了宗教对笑的规范和引导。
4、笑的象征性
在宗教文化中，笑还具有象征性的意义。例如，在佛教中，笑象征着解脱和涅槃；在基督教中，笑象征着复活和升天。
《发笑的神灵，哭泣的贞女 宗教史中的笑.pdf电子书版文档下载》中，作者通过对宗教文献的研究，揭示了笑的象征性。例如，在佛教中，佛陀的微笑象征着对世间痛苦的解脱和对众生慈悲的教诲。这些笑的象征性体现了宗教对生命意义的阐释和引导。
此外，笑的象征性还体现在宗教艺术作品中。例如，在基督教的圣像画中，耶稣的微笑象征着对人类的救赎和对生命的希望。这些艺术作品通过笑的象征性，传达了宗教信仰的深刻内涵。
总结：
通过对《发笑的神灵，哭泣的贞女 宗教史中的笑.pdf电子书版文档下载》的研究，本文揭示了笑在宗教文化中的独特地位和象征意义。笑的神圣性、道德性、禁忌性和象征性，共同构成了宗教文化中笑的丰富内涵。这些内涵不仅体现了宗教信仰的深刻内涵，也反映了人类对美好生活的向往。
本文的研究有助于我们更好地理解宗教文化，为宗教与现代社会的关系提供了新的视角。</p点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询
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