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哲学与哲学史之间 冯友兰的哲学道路PDF电子书下载

哲学宗教

• 作 者：方克立主编；郁有学着
• 出 版 社：上海：华东师范大学出版社
• 出版年份：2004
• ISBN：7561737300
• 页数：367 页

图书介绍：本书较为完整地介绍了冯友兰先生有关哲学与哲学史研究的内容及特色以及对学术界的影响，并对冯友兰一生的学术活动进行了较为中肯的评价。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：十七八岁，我长大了吗? 高中毕业阶段下一篇：颜氏家学与风徽 《哲学与哲学史之间 冯友兰的哲学道路》目录 标签：哲学 哲学史 主编 道路 之间

目录1

全面评价冯友兰（代序） 方克立1

导言1

第一章 哲学与哲学史统一的开端——最初的哲学活动与《人生哲学》22

第一节 从柏格森哲学到实用主义再到新实在论——美国留学时期对西方哲学的学习及其哲学观的变化22

一、研究西方哲学22

二、哲学观的变化25

第二节 哲学者，求好之学也——《人生哲学》中的哲学观30

一、究竟什么是哲学31

二、什么是“较对之人生论”33

第三节 同情的了解与善意的批评——《人生哲学》中的哲学史方法论37

一、同情的了解与善意的批评37

二、比较研究，不分东西39

三、叙述式与选录式之统一40

第四节 重理性、轻直觉——《人生哲学》中的哲学创作方法41

一、重理性、轻直觉41

二、“照着讲”与“接着讲”相统43

第五节 三道十派——中外人生哲学与派别44

第六节 吾人之生活即人生——一个新人生论46

第七节 冯学的源头——《人生哲学》在冯友兰哲学发展过程中的地位49

第二章 哲学史家地位的确立——两卷本《中国哲学史》66

第一节 中国哲学史学科的建立66

第二节 子学时代和经学时代——中国哲学史的分期72

第三节 哲学观和哲学史观78

一、哲学与中国哲学78

二、哲学史与写的哲学史80

第四节 研究的态度、立场与方法82

一、同情的态度82

二、释古的立场85

三、宋学的方法86

第五节 史料的处理87

一、史料的取舍87

二、史料的真伪89

第六节 学术贡献及成就91

一、诸子之起源91

二、先秦儒家95

三、道家及新道家97

四、先秦名家99

五、秦汉之际之儒家102

六、宋明道学104

七、清代思想107

八、中国哲学中的神秘主义107

一、动力与条件116

第三章 哲学家地位的确立——新理学体系的创立116

第一节 新理学体系的创立116

二、基本原则118

三、创立过程123

第二节 新理学体系的内容126

一、理气论127

二、文化论130

三、人生境界论137

第三节 新理学体系的方法141

第四节 新理学体系是传统哲学的延长和继续145

一、《新理学》是接着中国哲学史中的共、殊关系问题往下讲145

二、《新原人》是对中国哲学史中各派人生哲学的总结和升华148

三、《新知言》是对传统中国哲学方法的总结和开发154

一、哲学的三种类型163

第一节 哲学是对于人生的有系统的反思的思想——关于哲学与中国哲学的新观点163

第四章 展开于哲学史中的新理学163

——《新原道》与《中国哲学简史》163

二、以哲学代宗教164

三、哲学与环境的关系167

第二节 新理学方法的哲学史运用169

第三节 新理学观点的哲学史展开171

一、儒家哲学思想的开合发展172

二、道家哲学思想的开合发展173

三、儒家与道家的关系174

四、名家在中国哲学史中的地位177

五、禅宗在中国哲学史中的地位179

第四节 哲学与哲学史的统一180

第一节 认同马克思主义哲学与新哲学观的初步形成193

一、认同马克思主义哲学的思想基础193

第五章 新哲学观与重写哲学史（一）——《中国哲学史新编试稿》193

二、接受马克思主义的哲学观和哲学史观199

三、由“理在事先”到“理在事中”，完成由客观唯心主义向唯物主义的转变209

四、新哲学观的初步形成212

第二节 在新哲学观的指导下尝试重写哲学史216

一、研究方法216

二、学术观点228

三、简单评价233

第六章 新哲学观与重写哲学史（二）——七卷本《中国哲学史新编》243

第一节 对《新编试稿》的反思及重写《新编》的内在动力243

一、对《新编试稿》的反思243

二、重写《新编》的内在动力247

第二节 新哲学观的形成249

一、哲学的定义、方法与作用249

二、哲学史观258

三、哲学史方法论261

第三节 中国哲学发展的线索和规律269

一、中国哲学发展的线索269

二、中国哲学发展的规律274

第四节 具体学术贡献与成就278

一、关于先秦诸子278

二、关于两汉经学283

三、关于魏晋玄学288

四、关于隋唐佛学289

五、关于宋明道学294

六、关于现代新道学299

第五节 哲学史与哲学的统一301

一、玄学的精神境界302

二、道学的精神境界305

三、孔颜乐处309

第六节 冯学之集大成311

一、《新编》与《新编试稿》311

二、《新编》与《中国哲学简史》和《新原道》315

三、《新编》与新理学体系317

四、《新编》与两卷本《中国哲学史》318

五、《新编》与《人生哲学》320

第七章 哲学与哲学史之间——从中国哲学史的传统看哲学的性质、作用以及世界哲学的未来337

第一节 哲学的性质和作用338

第二节 世界哲学的未来343

结束语 中国哲学的未来发展方向353

附录360

后记366

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摘要：本文以《哲学与哲学史之间 冯友兰的哲学道路.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从冯友兰的哲学思想、哲学史研究、学术成就以及影响等方面进行深入探讨，旨在揭示冯友兰在哲学领域的独特贡献和深远影响。

1、哲学思想

冯友兰的哲学思想具有鲜明的时代特色和深厚的文化底蕴。他主张“哲学是关于宇宙人生的根本原理的科学”，强调哲学的实践性和现实性。在《哲学与哲学史之间》一书中，冯友兰提出了“哲学三问”：宇宙是什么？人生是什么？我们应该如何生活？这三个问题贯穿了他的哲学思想，体现了其对宇宙、人生和价值的深刻思考。

冯友兰的哲学思想还体现在他对中国传统哲学的继承和发展上。他主张“中西哲学比较”，认为中西哲学各有其独特的价值和意义，应该相互借鉴、相互融合。在《中国哲学史》一书中，冯友兰对中国哲学的发展历程进行了系统梳理，为后世研究中国哲学提供了重要的参考。

此外，冯友兰的哲学思想还关注现实问题。他认为，哲学应该关注社会现实，为解决现实问题提供理论指导。在《新理学》一书中，冯友兰提出了“新理学”这一哲学体系，旨在为现实社会提供一种新的价值观念和思维方式。

2、哲学史研究

冯友兰在哲学史研究方面取得了举世瞩目的成就。他所著的《中国哲学史》是中国哲学史研究的里程碑之作，被誉为“中国哲学史的开山之作”。在《哲学与哲学史之间》一书中，冯友兰进一步阐述了他的哲学史研究方法，即“历史与逻辑相统一”的方法。

冯友兰的哲学史研究具有以下特点：一是注重哲学史的整体性，将哲学史视为一个有机整体；二是强调哲学史的发展规律，认为哲学史具有内在的逻辑性和规律性；三是关注哲学家的思想及其对后世的影响，揭示哲学史的发展脉络。

在《哲学与哲学史之间》一书中，冯友兰还对中国哲学史上的重要问题进行了深入探讨，如儒家思想、道家思想、佛教思想等，为后世研究中国哲学提供了丰富的思想资源。

3、学术成就

冯友兰的学术成就主要体现在哲学、哲学史、文化研究等方面。他在哲学领域提出了许多独到的见解，如“新理学”、“哲学三问”等，对中国哲学的发展产生了深远影响。

在哲学史研究方面，冯友兰所著的《中国哲学史》被誉为“中国哲学史的开山之作”，为后世研究中国哲学提供了重要的参考。此外，他还撰写了《哲学与哲学史之间》、《中国哲学简史》等著作，对中国哲学史的研究做出了重要贡献。

在文化研究方面，冯友兰关注中西文化的交流与融合，主张“中西哲学比较”，认为中西文化各有其独特的价值和意义，应该相互借鉴、相互融合。他的这一观点对后世中西文化交流产生了重要影响。

4、影响与贡献

冯友兰的哲学思想、哲学史研究以及学术成就对中国哲学的发展产生了深远影响。他的“新理学”体系为中国哲学提供了一种新的价值观念和思维方式，为后世研究中国哲学提供了重要的理论框架。

在哲学史研究方面，冯友兰所著的《中国哲学史》为后世研究中国哲学提供了重要的参考，使中国哲学史的研究更加系统、全面。此外，他还通过中西哲学比较，为中国哲学的发展提供了新的视角。

冯友兰的学术成就不仅对中国哲学产生了深远影响，还对世界哲学产生了重要影响。他的著作被翻译成多种语言，在世界范围内产生了广泛影响。

总结：

冯友兰的哲学思想、哲学史研究以及学术成就对中国哲学的发展产生了深远影响。他的“新理学”体系为中国哲学提供了一种新的价值观念和思维方式，为后世研究中国哲学提供了重要的理论框架。在哲学史研究方面，冯友兰所著的《中国哲学史》为后世研究中国哲学提供了重要的参考，使中国哲学史的研究更加系统、全面。本文通过对《哲学与哲学史之间 冯友兰的哲学道路.pdf电子书版文档下载》的深入探讨，揭示了冯友兰在哲学领域的独特贡献和深远影响。

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