美的考索PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：蔡钟翔，邓光东主编；陈良运着
- 出 版 社：南昌：百花洲文艺出版社
- 出版年份：2005
- ISBN：7806479074
- 页数：448 页
图书介绍：本书上编对中国美学思想中“美”这一重要观念和范畴，从发生、形成、发展、演变的历程，作了较为全面的、系统的考索。上溯中国先民群体原初的“美”意识，推翻“羊大则美”起源于“味觉”的误说；下及个人五官与身心审美所产生的诸多相关观念。论证了“真”为“美”之本体，“善”则是儒家学派所求“美”之功利，而在道家，又以“善”为“道”的内在能量，并具有“生万物”的重要作用。由此而在中编与下编展开描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社会、人格、自然、精神、艺术诸领域的审美创造与接受的不同表现，并作出若干比较性评价。目录总 序(蔡锺翔 陈良运)引 言上编 “美”观念的发生与拓展第一章 “美”起源于“味觉”辨正第一节 关于“羊大则美”第二节 《说文解字》释“美”之本义质疑第三节 “美”的“原初意识”新探第四节 “美”字原义辨析第二章 与“美”相关的审美观念第一节 视觉发生——“大”、“文”、“丽”、“丰”等第二节 听觉发生——“音”、“章”、“韵”第三节 触觉发生——“风”第四节 味觉发生——“淡”第五节 联觉通感发生——“和”第六节 身心自由之美——“休”第三章 “真”— 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：心的概念下一篇：厚黑学 《美的考索》目录 标签：考索 东主
总序（蔡锺翔 陈良运）1
引 言1
上编 “美”观念的发生与拓展7
第一章 “美”起源于“味觉”辨正7
第一节 关于“羊大则美”8
第二节 《说文解字》释“美”之本义质疑13
第三节 “美”的“原初意识”新探20
第四节 “美”字原义辨析24
第二章 与“美”相关的审美观念30
第一节 视觉发生——“大”、“文”、“丽”、“丰”等31
第二节 听觉发生——“音”、“章”、“韵”45
第三节 触觉发生——“风”57
第四节 味觉发生——“淡”61
第五节 联觉通感发生——“和”67
第六节 身心自由之美——“休”74
第三章 “真”——“美”之本体观90
第一节 “真”——“精”、“诚”、“信”、“情”、“实”91
第二节 庄子之“真”99
第三节 “真”的审美化历程104
第四章 “善”——“美”之功利观120
第一节 道、儒二家“善”之观念比较121
第二节 “善”与“美”关系之发生127
第三节 “以道制欲”——“美”之功利观成型132
中编 “天文”“人文”审美观143
第一章 《尚书》、《易经》中的原初美意识143
第一节 《尚书·洪范》潜在美意识考辨144
第二节 《易经》孕育的“刚”、“柔”美观念150
第三节 《易传》论“天文”美与“人文”美159
第二章 政事、社会、人格美之鼓吹165
第一节 “其有美名也，唯其施令德于远近”166
第二节 “里仁为美”174
第三节 “不全不粹之不足以为美”182
第三章 “自然”观念定位与“天地有大美”193
第一节 “辅万物之自然而不敢为”194
第二节 “知者乐水，仁者乐山”201
第三节 “山水质有而趣灵”212
第四章 “天人合一”的审美视野222
第一节 “夫物类之相应，玄妙深微”223
第二节 “游心于物之初”234
第三节 “致中和，天地位焉，万物育焉”244
第五章 不言“美”的佛、禅美意识254
第一节“妙悟在于即真”257
第二节 “以指指月，而月非其指”268
第三节 “但参活句，莫参死句”276
下编 冲突与调和中的“美”289
第一章 “美”与“丑”的对峙与转换289
第一节 “假”、“伪”、“恶”、“丑”字义辨析290
第二节 “真”、“善”、“美”与对立面关系之梳理295
第三节 对“美”的否定倾向305
第二章 在制约中寻求自由313
第一节 在功利的制约中314
第二节 在传统的制约中322
第三节 在形式的制约中333
第三章 审美接受与审美创造之间344
第一节 “余取所求”的实用接受观345
第二节 “王化本焉”的政教接受观356
第三节 “无言而心悦”的审美接受观364
余 论387
第一章 书法艺术对中国美学的特殊贡献387
第一节 草书艺术兴起引发的审美观念变革388
第二节 书法艺术推动各门类艺术全面“新变”394
第三节 书法理论中的美学范畴401
第二章 “休”、“闲”与当代审美文化408
第一节 从“快乐足球”说起408
第二节 以“快乐”为原则的“休”、“闲”观念410
第三节 “休”、“闲”美是“无目的”而“合目的”414
第四节 当代审美文化取向418
结语 余意不尽424
附录 “美”和中国人的美意识补论（朱玲）429
后记445
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