明清之际藏传佛教在蒙古地区的传播PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：（韩）金成修着
- 出 版 社：北京：社会科学文献出版社
- 出版年份：2006
- ISBN：7802302226
- 页数：341 页
图书介绍：本书广泛利用汉文、蒙古文、藏文以及英文、日文、满文的原始资料，借鉴前贤的研究成果，综合运用民族学、历史学、语言学等多学科的研究理论和方法，全面研讨了蒙元灭亡二百多年后的17世纪蒙古地区与西藏地区藏传佛教的关系，以及蒙古各部（土默特、喀尔喀、准噶尔）在藏传佛教问题上的相互关系，以便了解藏传佛教在蒙古和清朝政治历史中的地位和意义。本书特别针对为什么16世纪末蒙古人再度接受藏传佛教，藏传佛教对于清朝在藏传佛教地区建立牢固政权的关系，提出了许多前所未有的观点，很值得学术界的重视。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：岁月存照 陕西古代佛寺下一篇：菜根谭全书 第2卷 《明清之际藏传佛教在蒙古地区的传播》目录 标签：藏传佛教 之际 传播 地区
第一章 “政教二道”和成吉思汗的继承者们8
第一节 “政教合一”与“政教二道”8
第二节 “政教二道”概念的历史演变12
第三节 16世纪末17世纪初蒙古地区“政教二道”和成吉思汗崇拜24
一 土默特政权和“政教二道”的恢复24
二 崇拜成吉思汗与“政教二道”的蒙古化29
第四节 藏传佛教对蒙古族人世界观的影响39
第五节 小结43
第二章 蒙古地区藏传佛教史新探46
第一节 问题意识46
第二节 喀尔喀蒙古“哲布尊丹巴呼图克图”前身问题考释48
一 额尔德尼召与谷芒囊措48
二 17世纪喀尔喀蒙古在青海之活动与红教52
三 哲布尊丹巴呼图克图与多罗那它57
第三节 藏传佛教在厄鲁特蒙古地区传播时间考证66
一 问题意识66
二 16世纪末厄鲁特佛教与内齐托因68
三 16世纪末到17世纪初安多出身活佛在厄鲁特蒙古72
第四节 格鲁派史观与“红黄之争”77
一 形成格鲁派史观的历史条件77
二 格鲁派史观与红教之虚构性83
第五节 小结90
第三章 16、17世纪蒙古地区政局之变动与藏传佛教92
第一节 蒙古地方政权之“中心转移”竞争与藏传佛教92
一 克服察哈尔宗主权与俺答汗的葬礼92
二 喀尔喀土谢图汗系与转移中心的构思98
第二节 蒙古活佛转世制度与建设新中心106
一 蒙古活佛与黄金家族血统106
二 第一世哲布尊丹巴与喀尔喀活佛们108
第三节 小结116
第四章 17世纪喀尔喀中心论的发展及其挫折117
第一节 问题意识——边疆史、清代民族史、蒙古史117
第二节 17世纪内陆亚洲政局与喀尔喀蒙古119
第三节 17世纪中叶喀尔喀对清朝政策与腾机思事件121
第四节 17世纪喀尔喀蒙古之霸权主义与哲布尊丹巴127
一 格鲁派达赖喇嘛教权主义与喀尔喀土谢图汗系之间的矛盾127
二 17世纪厄鲁特准噶尔蒙古与喀尔喀的东西对峙136
三 喀尔喀土谢图汗系对厄鲁特政策与阿拉善和硕特142
四 喀尔喀土谢图汗系的霸权主义路线与第一世哲布尊丹巴153
第五节 1686年库伦伯勒齐尔会盟与内陆亚洲政局的变动158
一 会盟前夜的喀尔喀左右翼158
二 从喀尔喀右翼纷争到库伦伯勒齐尔会盟162
三 阿齐图格隆与策划会盟169
第六节 小结173
结论175
附录180
罗布桑普棱列着《第一世哲布尊丹巴传》之翻译与注释180
一 哲布尊丹巴呼图克图传记诸种180
二 拉丁文转写原则与特点182
三 全文翻译与注释184
四 蒙古文拉丁文转写215
五 藏文拉丁文转写267
元代至清初蒙藏地区主要事件年表303
喀尔喀蒙古世系图（一、二） ……………………………插页309
17世纪内陆亚洲局势图309
该项研究案例点分布图310
索引311
参考文献327
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摘要：本文以《明清之际藏传佛教在蒙古地区的传播.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从传播背景、传播途径、传播影响和传播现状四个方面对明清之际藏传佛教在蒙古地区的传播进行了详细阐述，旨在揭示藏传佛教在蒙古地区传播的历史背景、传播途径及其对蒙古地区社会、文化等方面的影响。
1、传播背景
明清之际，藏传佛教在蒙古地区的传播具有深刻的历史背景。首先，元朝时期，藏传佛教在蒙古地区已经有一定的基础，为明清之际的传播奠定了基础。其次，明清两代统治者对藏传佛教的重视，使得藏传佛教在蒙古地区的传播得到了官方的支持。最后，蒙古地区与西藏地区的地理相邻，使得藏传佛教在蒙古地区的传播具有便利的条件。
在传播过程中，藏传佛教与蒙古地区的传统文化相互交融，形成了独特的宗教文化现象。这种交融不仅丰富了蒙古地区的宗教文化，也为藏传佛教在蒙古地区的传播提供了土壤。
此外，明清之际，蒙古地区的社会经济发展也为藏传佛教的传播提供了条件。随着社会经济的发展，蒙古地区的民众生活水平提高，对精神文化的需求增加，为藏传佛教的传播提供了广阔的市场。
2、传播途径
明清之际，藏传佛教在蒙古地区的传播主要通过以下途径：一是通过宗教领袖的传教活动，二是通过寺庙的建设和扩建，三是通过佛教经典的翻译和传播。
宗教领袖的传教活动是藏传佛教在蒙古地区传播的重要途径。许多著名的宗教领袖如达赖喇嘛、班禅额尔德尼等，都曾亲自到蒙古地区传教，推动了藏传佛教在蒙古地区的传播。
寺庙的建设和扩建也是藏传佛教在蒙古地区传播的重要途径。明清时期，蒙古地区修建了大量的寺庙，如五当召、大召寺等，这些寺庙成为了藏传佛教传播的重要基地。
佛教经典的翻译和传播也是藏传佛教在蒙古地区传播的重要途径。明清时期，许多佛教经典被翻译成蒙古文，使得蒙古地区的民众能够更好地了解和信仰藏传佛教。
3、传播影响
明清之际，藏传佛教在蒙古地区的传播对蒙古地区的社会、文化等方面产生了深远的影响。
首先，藏传佛教的传播促进了蒙古地区的社会稳定。佛教教义强调慈悲为怀、戒杀生等，有助于减少社会矛盾，维护社会稳定。
其次，藏传佛教的传播丰富了蒙古地区的文化内涵。佛教艺术、音乐、舞蹈等在蒙古地区得到了广泛传播，为蒙古地区的文化发展注入了新的活力。
最后，藏传佛教的传播促进了蒙古地区与西藏地区、中原地区的文化交流。这种文化交流不仅丰富了蒙古地区的文化，也为整个中华民族的文化发展做出了贡献。
4、传播现状
进入现代社会，藏传佛教在蒙古地区的传播仍然保持着旺盛的生命力。随着社会经济的发展和文化的繁荣，藏传佛教在蒙古地区的传播呈现出以下特点：
一是宗教信仰的普及。越来越多的蒙古地区民众信仰藏传佛教，寺庙的数量和规模不断扩大。
二是宗教文化的传承。藏传佛教的宗教文化在蒙古地区得到了传承和发展，成为蒙古地区文化的重要组成部分。
三是宗教活动的多样化。随着社会的发展，藏传佛教在蒙古地区的宗教活动形式更加多样化，如佛教音乐、舞蹈、绘画等。
总结：
明清之际，藏传佛教在蒙古地区的传播具有深刻的历史背景和丰富的内涵。通过对传播背景、传播途径、传播影响和传播现状的阐述，本文揭示了藏传佛教在蒙古地区传播的历史进程和现实意义。
本文的研究对于了解藏传佛教在蒙古地区的传播历史、促进蒙古地区文化发展具有重要意义。
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