晚清佛学与近代社会思潮PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：麻天祥着
- 出 版 社：开封：河南大学出版社
- 出版年份：2005
- ISBN：7810913808
- 页数：558 页
图书介绍：本书力求用历史唯物主义和辩证唯物主义立场、观点和方法，抓住“救亡图存”这个中国近代的历史主题，把晚清佛学的兴起及其时代特征，放到整个近代社会背景的社会思潮中去考察，并具体论证了晚清佛学这一佛教发展史上的特殊形态。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：乔治速读记忆法 2 教与学互动手册下一篇：正义女神的新传人-约翰·罗尔斯 《晚清佛学与近代社会思潮》目录 标签：社会思潮 佛学 思潮 社会
上卷3
近代思想家的宗教向度（代前言）3
第一章 佛、佛法与中国佛学19
第一节 佛与佛法20
第二节 中国佛学的历史演变28
第二章 近代佛学伏流之滥觞33
第一节 晚清佛学之概况35
第二节 近代佛学理性思辨的前驱先路38
第三节 近代佛学经世致用之创荆辟莽46
第三章 近代佛学大潮之鸟瞰52
第一节 辨析佛理及对社会思潮的影响53
第二节 兴办僧学及居士佛学的崛起61
第三节 佛典流通及佛教文化的勃兴70
第四章 近代佛教文化勃兴的原因和特点75
第一节 佛教文化勃兴的内在契机76
第二节 佛教文化勃兴的文化背景84
第三节 思想家学佛的心理机制87
第四节 近代佛学的特点89
第五章 近代佛学的形态和内容96
第一节 寺僧佛学的入世转向96
第二节 居士佛学与佛教文化的勃兴118
第三节 经世佛学与社会变革127
第六章 佛教哲学研究与思想体系的建立129
第一节 谭嗣同经世佛学的逻辑结构131
第二节 梁启超的佛教心理分析和佛教哲学的比较研究146
附：严复的佛学“不可思议”说158
第三节 章太炎法相唯识哲学的理论框架159
第四节 熊十力本心本体的新唯识论183
第七章 佛学经世致用与佛教救世主义194
第一节 治心和治世的人生佛学195
第二节 康有为的佛教救世主义199
第三节 梁启超佛儒结合的东方人生哲学207
第四节 梁启超的佛教救世思想223
第五节 蔡元培的佛教护国论236
第八章 佛教文化的学术研究与不同意见之争243
第一节 龚自珍佛教文化研究的特点244
第二节 梁启超的佛教史研究251
第三节 欧阳渐与太虚宁汉两系的佛理之争270
第九章 近代佛学的透视和展望275
下卷283
第十章 杨仁山诸宗同归、三教一体的净土思想283
第一节 生平事略284
第二节 思想及影响291
第十一章 欧阳竟无的内外学296
第一节 家世、游学与入仕296
第二节 由儒入佛，转俗成真299
第三节 悲愤而后有学302
第四节 会通儒佛，救国救世313
第十二章 杨度学佛的思想考察及其新佛教论的特征320
第十三章 龚自珍的佛教文化研究332
第一节 龚自珍学佛的思想基础和社会基础332
第二节 龚自珍佛教文化研究特征345
第十四章 魏源的净土思想363
第一节 学佛的历程363
第二节 交游和净土思想的形成367
第三节 经世为用、治心为本、体用一致的学术思想371
第四节 净土四经的思想倾向377
第十五章 康有为的大同理想和佛教救世主义390
第十六章 梁启超佛学思想及佛教文化研究概述410
第十七章 谭嗣同的经世佛学422
第一节 佛法否定精神对社会批判意识的强化424
第二节 佛学经世思想的形成与发展430
第三节 经世佛学的逻辑结构与内容437
第十八章 章太炎的法相唯识哲学460
第一节 转俗成真、回真向俗的哲学革命460
第二节 真如本体论466
第三节 万法唯识论472
第四节 齐物观476
第五节 回真向俗的应用哲学479
第十九章 诗禅敬安的禅诗和卫教爱国思想488
第一节 行状488
第二节 出世思想的形成和宗教向度的深化494
第三节 入世转向的蕴发和宗教观念的淡化502
第四节 禅诗中非理性的情绪体验509
第二十章 太虚大师和近代佛教革新运动515
第一节 行略516
第二节 佛教的三大革命521
第三节 佛学思想的主要特点523
第二十一章 近代律宗大师——李叔同529
第一节 主要经历及思想发展的三个层次529
第二节 李叔同出家的文化背景和心理因素537
第三节 李叔同佛学研究的特征544
附录：西北大学博士学位论文同行评议意见书553
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摘要：本文以《晚清佛学与近代社会思潮.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从佛学思想、社会背景、文化影响和现实意义四个方面对晚清佛学与近代社会思潮的关系进行深入探讨，旨在揭示晚清佛学在近代社会思潮中的独特地位和作用。
1、佛学思想
晚清佛学在思想内容上呈现出多元化和创新性。一方面，晚清佛学继承了传统佛教的教义，如禅宗、净土宗等，强调内心的修行和道德修养。另一方面，晚清佛学又吸收了西方哲学、科学等思想，如佛教哲学、佛教心理学等，使佛学思想更加丰富和深入。这种多元化和创新性的佛学思想，为近代社会思潮的兴起提供了重要的思想资源。
晚清佛学强调“众生平等”的理念，倡导人们关注社会底层民众的疾苦，这与近代社会思潮中关注民生、倡导民主、平等的思想相契合。同时，晚清佛学强调“因果报应”的观念，使人们认识到自己的行为对社会的影响，从而促使人们反思自己的行为，推动社会进步。
晚清佛学还强调“慈悲为怀”，倡导人们关爱他人，这与近代社会思潮中关注人道主义、倡导慈善事业的思想相呼应。这种思想观念的传播，有助于提高人们的道德水平，促进社会和谐发展。
2、社会背景
晚清时期，中国面临着内忧外患的严峻形势。西方列强的侵略和封建统治的腐败，使中国社会陷入困境。在这种背景下，佛学作为一种精神寄托，成为人们寻求心灵慰藉的重要途径。晚清佛学的兴起，与近代社会思潮的兴起密切相关。
晚清佛学在传播过程中，不仅关注宗教信仰，还关注社会现实。许多佛学思想家积极参与社会改革，如康有为、梁启超等，他们主张借鉴西方政治制度，推动中国社会的现代化。这种关注社会现实的佛学思想，为近代社会思潮的兴起提供了重要的社会背景。
晚清佛学在传播过程中，还与各种社会思潮相互影响、相互促进。如与维新变法、新文化运动等思潮相互交融，共同推动了中国社会的进步。
3、文化影响
晚清佛学在文化领域产生了深远的影响。首先，佛学思想对文学、艺术等领域产生了重要影响。许多文学家、艺术家在创作中融入佛学思想，如鲁迅、郭沫若等，他们的作品具有深刻的思想内涵和艺术价值。
其次，佛学思想对哲学、历史等领域产生了重要影响。许多学者在研究过程中，借鉴佛学思想，如胡适、陈独秀等，他们的研究成果对中国学术界产生了重要影响。
最后，佛学思想对教育、伦理等领域产生了重要影响。许多教育家、伦理学家在研究过程中，借鉴佛学思想，如蔡元培、梁漱溟等，他们的研究成果对中国教育、伦理等领域产生了重要影响。
4、现实意义
《晚清佛学与近代社会思潮.pdf电子书版文档下载》的研究对于理解近代中国社会思潮具有重要意义。首先，它有助于揭示晚清佛学在近代社会思潮中的独特地位和作用，为研究近代中国社会思潮提供新的视角。
其次，它有助于我们认识到佛学思想在现代社会中的价值，为当代社会提供有益的启示。如佛学思想中的“慈悲为怀”、“众生平等”等观念，对于促进社会和谐、提高人们的道德水平具有重要意义。
最后，它有助于我们更好地传承和弘扬佛学文化，为中华民族的文化繁荣做出贡献。
总结：
本文通过对《晚清佛学与近代社会思潮.pdf电子书版文档下载》的研究，揭示了晚清佛学在近代社会思潮中的独特地位和作用。晚清佛学在思想内容、社会背景、文化影响和现实意义等方面，都为近代社会思潮的兴起提供了重要的支持和推动。本文的研究对于理解近代中国社会思潮、传承和弘扬佛学文化具有重要意义。
本文的研究成果表明，佛学思想在现代社会中仍然具有重要的价值。我们应该关注佛学思想在现代社会中的传承和发展，为中华民族的文化繁荣做出贡献。
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