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六朝南方神仙道教与文学

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哲学宗教

  • 作 者:赵益着
  • 出 版 社:上海:上海古籍出版社
  • 出版年份:2006
  • ISBN:7532543048
  • 页数:395 页

图书介绍:此书是宗教文学研究领域的一项新的成果。全书分为两大部分,一是六朝南方神仙道教的史料、名实及其源流演变的辨析论证,二是论述神仙道教与文学(传记、小说 、诗歌)的关系。作者以丰富的文献资料为依据,考辨细密,思理明晰。在很多问题的研究上,能突破前人而作更加深入的研究。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:画说老子下一篇:儒家思想在世界的传播与发展 国际儒学论坛·2004 下 《六朝南方神仙道教与文学》目录 标签:神仙 文学

第一章 导论1

内篇1

第一节 作为认识基础的概念系统5

六朝6

宗教8

道教10

第二节 研究对象、问题及内涵15

文学与宗教15

六朝文学与道教的研究:意义与方法18

第三节 六朝道教文献的研究及本书所遵循的文献原则20

第二章 六朝南方神仙道教:来源、整合及发展34

第一节 南方神仙道教及其来源34

一、道教的来源问题35

附:图表目录36

道教渊源36

二、道教“形成”质疑38

三、五斗米道与天师道问题43

汉至南北朝道教发展略表59

四、南方神仙道教的来源60

第二节 南方神仙道教的演变及新道教的产生73

一、变革的时代背景:晋室南渡73

二、变革的渊源:南方新道教与五斗米道及正一系的关系76

上清系拟托世系及传说人物活动地域一览表93

三、变革的契机:政治影响及士人之参与99

四、变革的结果:南方新神仙道教105

第三章 南方新神仙道教上清系的若干考察:历史与宗教特色124

第一节 历史考察125

一、上清系早期历史的若干分析125

二、杨、许的家世特点及社会政治背景127

许氏家族世系简表133

许氏家族联姻略表136

三、准备与创教过程137

四、上清经法的流布、沉沦、中兴及其地位138

《三洞奉道科戒营始》卷五“上清大洞真经目”与《真诰》引经对照表143

一、人神交接145

第二节 宗教考察145

二、“真诰”:意义与表现形式150

三、方法与实践154

四、上清教义的基本特色及其意义168

第四章 神仙世界的构造:六朝神仙传记考察174

第一节 关于神话、仙话与神仙传174

第二节 创撰历程与流变179

一、《列仙传》的开创意义180

二、葛洪的观念与《神仙传》183

三、东晋前后之诸真仙传189

第三节 内容及意义199

一、六朝神仙传记的基本内容199

《列仙传》人物属性表200

二、六朝神仙传记的原型意义:母题的继承与开拓205

第四节 形式与文学色彩209

第五节 结语219

第五章 怪力乱神的回归:神仙道教与小说的兴起224

第一节 “小说”的困境与“仙道类小说”224

第二节 小说与神鬼怪230

一、小说滥觞于神鬼230

二、南方神仙道教与神鬼怪之风及其影响下的小说234

三、“志人小说”问题237

第三节 世俗信仰与文士意趣:神仙小说意义的两重性240

第四节 神仙世界的希冀与好奇心的满足:地理博物小说的出现及其实质243

第五节 结语251

《十洲记》洲岛方位示意图252

第六章 宗教体验的艺术表达:六朝南方神仙道教与诗歌256

第一节 神仙道教与诗之一:游仙之秀发257

一、作为原始宗教巫术母题的飞升上仙257

二、“游仙”的艺术化表现历程260

三、游仙诗之秀发265

四、郭璞游仙诗的意义274

第二节 神仙道教与诗之二:冥想中的诗意276

一、《真诰》诗歌及其创作缘起277

二、《真诰》诗歌的内容与喻意280

三、《真诰》诗歌的文学史背景288

四、作为诗歌的艺术特色292

第三节 神仙道教与诗之三:从体道到审美296

一、南方神仙道教与六朝诗歌山水审美意识的发生296

二、自然山水的宗教意义299

三、南方神仙道教的自然崇拜302

四、南方神仙道教实践与自然山水的紧密关系309

五、从体道到审美314

一 “天师”与“天师道”综考327

外篇327

二 《真诰》的源流与文本346

三 《抱朴子内篇·遐览篇》所列道经与葛洪的道教观念354

四 《汉武帝内传》与《神仙传》关系略论362

引用及参考文献367

后记394

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摘要:本文以《六朝南方神仙道教与文学.pdf电子书版文档下载》为中心,深入探讨了六朝南方神仙道教与文学之间的密切关系。通过对神仙道教的起源、发展及其在六朝时期的兴盛,以及神仙道教对文学创作的影响进行详细阐述,揭示了神仙道教与文学之间的互动与交融,为研究六朝文学提供了新的视角。

1、神仙道教的起源与发展

神仙道教起源于先秦时期,经过汉代的兴盛,至六朝时期达到鼎盛。六朝时期,南方地区神仙道教盛行,形成了独特的文化现象。神仙道教主张通过修炼成仙,达到长生不老的目的,这种思想对六朝文学产生了深远的影响。

神仙道教的兴起,与当时社会动荡、人民生活困苦有关。人们渴望通过神仙道教寻求精神寄托,追求长生不老。这种思想在文学创作中得到了充分的体现,许多文学作品以神仙道教为题材,如《搜神记》、《列仙传》等。

神仙道教在六朝时期的兴盛,还与当时社会风气有关。六朝时期,士人阶层崇尚道教,许多文学家、思想家都热衷于神仙道教的研究和传播。这种风气使得神仙道教在文学创作中占据了重要地位。

2、神仙道教对文学创作的影响

神仙道教对六朝文学创作产生了深远的影响,主要体现在以下几个方面:

首先,神仙道教为文学创作提供了丰富的题材。许多文学作品以神仙道教为背景,如《搜神记》、《列仙传》等,这些作品以神仙、鬼怪、异人为题材,展现了六朝时期的社会风貌和人们的精神追求。

其次,神仙道教影响了文学作品的风格。六朝时期,许多文学作品具有浓郁的道教色彩,如陶渊明的《桃花源记》、谢灵运的《游天台山赋》等,这些作品以超脱世俗、追求精神自由为特点,体现了神仙道教对文学创作的影响。

最后,神仙道教促进了文学创作的繁荣。六朝时期,神仙道教成为文学创作的重要题材,吸引了众多文学家投身于这一领域,使得六朝文学呈现出繁荣景象。

3、六朝南方神仙道教的特色

六朝南方神仙道教具有以下特色:

首先,六朝南方神仙道教注重实践。与北方神仙道教相比,南方神仙道教更注重修炼实践,强调通过实际行动达到成仙的目的。

其次,六朝南方神仙道教具有地域特色。南方地区山水秀丽,气候宜人,这种自然环境为神仙道教的发展提供了有利条件。南方神仙道教在文学创作中,也体现了这种地域特色。

最后,六朝南方神仙道教与民间信仰相结合。南方地区民间信仰丰富,神仙道教与民间信仰相互交融,形成了独特的文化现象。

4、神仙道教与文学的关系

神仙道教与文学之间的关系主要体现在以下几个方面:

首先,神仙道教为文学创作提供了丰富的素材。许多文学作品以神仙道教为题材,如《搜神记》、《列仙传》等,这些作品展现了神仙道教的神秘色彩和丰富内涵。

其次,神仙道教影响了文学作品的风格。六朝时期,许多文学作品具有浓郁的道教色彩,如陶渊明的《桃花源记》、谢灵运的《游天台山赋》等,这些作品以超脱世俗、追求精神自由为特点,体现了神仙道教对文学创作的影响。

最后,神仙道教与文学相互促进。神仙道教为文学创作提供了丰富的题材和风格,而文学作品的繁荣又进一步推动了神仙道教的发展。

总结:

本文通过对《六朝南方神仙道教与文学.pdf电子书版文档下载》的深入研究,揭示了神仙道教与文学之间的密切关系。神仙道教在六朝时期的兴盛,为文学创作提供了丰富的题材和风格,推动了文学创作的繁荣。同时,文学作品的繁荣也进一步推动了神仙道教的发展。本文的研究为研究六朝文学提供了新的视角,有助于我们更好地理解六朝时期的社会文化。

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