包容与拒斥：逻辑学东渐命运研究PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：曾昭式着
- 出 版 社：长春：吉林人民出版社
- 出版年份：2002
- ISBN：7206032214
- 页数：289 页
图书介绍： 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：班扬传下一篇：人生定位原理 《包容与拒斥：逻辑学东渐命运研究》目录 标签：拒斥 逻辑学 包容 逻辑 命运
导言1
第一章 逻辑学东渐23
第一节 社会文化背景23
第二节 逻辑学东渐命运35
第二章 中西文化之争54
第一节 “体”、“用”之辩54
第二节 中西文化论战与逻辑学东渐命运60
第三节 20世纪30年代关于形式逻辑的论战83
第三章 困惑与误读107
第一节 王国维的逻辑学困惑107
第二节 张东荪的多元逻辑观113
第三节 胡适的“试验论理学”120
第四节 梁启超的墨家逻辑学128
第五节 冯友兰的逻辑观136
第四章 直觉体悟思维与科学思维155
第一节 直觉体悟思维与逻辑学155
第二节 直觉体悟思维的现代转型182
第五章 建国后逻辑学的命运202
第一节 20世纪50—60年代关于逻辑问题的讨论202
第二节 20世纪80—90年代逻辑学的命运210
第六章 21世纪逻辑学在中国发展的展望244
第一节 20书记逻辑学在中国命运的回顾244
第二节 21世纪逻辑学发展的构想247
主要参考文献272
专家评审意见284
后记288
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摘要：本文以《包容与拒斥：逻辑学东渐命运研究.pdf电子书版文档下载》为研究对象，探讨了逻辑学在东方的传播与发展历程。文章从历史背景、传播途径、学术影响和现实意义四个方面对逻辑学东渐进行了深入剖析，旨在揭示逻辑学在东方的命运及其对当代社会的启示。
1、历史背景
逻辑学东渐的历史背景可以追溯到汉代。当时，随着丝绸之路的开通，西方文化开始传入中国。其中，逻辑学作为西方哲学的重要组成部分，也逐渐传入东方。唐代时期，佛教的传入为逻辑学在东方的传播提供了土壤。宋代以后，逻辑学逐渐成为学术界关注的焦点，形成了独特的东方逻辑学体系。
在历史的长河中，逻辑学东渐经历了多次起伏。一方面，逻辑学在东方的传播受到了本土文化的抵制和拒斥；另一方面，逻辑学在东方的传播也促进了东西方文化的交流与融合。这一历史背景为逻辑学东渐的研究提供了丰富的素材。
通过对历史背景的梳理，我们可以更好地理解逻辑学在东方的命运，以及其传播过程中的种种困境和机遇。
2、传播途径
逻辑学在东方的传播途径主要有两种：一是通过学术交流，二是通过宗教传播。在学术交流方面，唐代玄奘西行取经，带回了大量佛教经典，其中不乏逻辑学著作。宋代以后，随着科举制度的完善，逻辑学逐渐成为科举考试的内容之一，进一步推动了逻辑学在东方的传播。
在宗教传播方面，佛教的传入为逻辑学在东方的传播提供了契机。佛教哲学中蕴含着丰富的逻辑学思想，这些思想在佛教传播过程中得以传播。此外，道教、伊斯兰教等其他宗教也对逻辑学在东方的传播产生了一定的影响。
通过对传播途径的分析，我们可以了解逻辑学在东方传播的脉络，以及不同途径对逻辑学传播的影响。
3、学术影响
逻辑学在东方的传播对学术界产生了深远的影响。首先，逻辑学为东方哲学的发展提供了方法论基础。在唐代，玄奘将印度因明学引入中国，为我国逻辑学的发展奠定了基础。宋代以后，逻辑学逐渐成为学术界关注的焦点，推动了东方哲学的繁荣。
其次，逻辑学在东方的传播促进了东西方文化的交流与融合。在逻辑学传播过程中，东西方学者相互借鉴、取长补短，推动了文化的交流与融合。这种交流与融合对东方哲学的发展产生了积极的影响。
最后，逻辑学在东方的传播为我国现代逻辑学的发展提供了借鉴。在近代，我国学者在研究逻辑学时，借鉴了西方的逻辑学理论，推动了我国逻辑学的发展。
4、现实意义
逻辑学在东方的传播具有现实意义。首先，逻辑学在东方的传播有助于我们更好地理解东西方文化的差异与融合。通过对逻辑学在东方的命运的研究，我们可以了解东西方文化在逻辑学领域的交流与碰撞，从而更好地认识世界。
其次，逻辑学在东方的传播对当代社会具有重要的启示。在信息爆炸的时代，逻辑思维能力显得尤为重要。通过对逻辑学在东方的传播的研究，我们可以借鉴其成功经验，提高我国公民的逻辑思维能力。
最后，逻辑学在东方的传播有助于推动我国哲学的发展。在新时代背景下，逻辑学在东方的传播将为我国哲学的发展提供新的思路和动力。
总结：
通过对《包容与拒斥：逻辑学东渐命运研究.pdf电子书版文档下载》的研究，本文揭示了逻辑学在东方的传播与发展历程。从历史背景、传播途径、学术影响和现实意义四个方面对逻辑学东渐进行了深入剖析，旨在为我国哲学的发展提供借鉴和启示。
本文的研究结果表明，逻辑学在东方的命运是复杂而丰富的。在传播过程中，逻辑学既受到了拒斥，也取得了成功。这一历史经验对我国哲学的发展具有重要的启示意义。
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