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密海灯塔  多识仁波切驳论文集  2

密海灯塔 多识仁波切驳论文集 2PDF电子书下载

哲学宗教

  • 作 者:多识仁波切着
  • 出 版 社:兰州:甘肃民族出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:7542122576
  • 页数:310 页

图书介绍:本书包括以下内容:对一些藏传佛教基本理论的解说,对一些无知偏见和恶毒攻击言论的反驳,回驳答复问题录,对格鲁见解置疑的回答,驳围绕佛身的井蛙之见,所谓“五部大论,都没有佛经”的回驳,驳“藏传佛教是魔教”的邪说,就了义不了义问题的回驳。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇:人的义务 下下一篇:潜夫论 卷4-10 《密海灯塔 多识仁波切驳论文集 2》目录 标签:驳论 文集

破魔金刚箭雨论——反击萧平实对佛教正法的恶毒进攻1

序言1

上卷7

萧平实的“自我画像”8

般若主旨12

阿赖耶识是佛教各宗共同认可的观点吗?15

宗喀巴不懂佛法?20

萧平实的常用伎俩——撒谎23

栽赃陷害,反咬一口24

萧平实的认识境界27

承认“五胜义根头脑”的是唯识?29

佛教异于外道的特点之一31

萧平实判定内外道的准则33

把一切佛法都装在阿赖耶口袋中的萧大师36

猪狗牛羊、毒蛇猛兽也是“圣菩萨”?38

“明点”是胜义菩提心?40

应成中观思想是“无因论”?41

“空法”破坏了世宗正法?46

缘起性空说与第三法轮相违?53

“正觉大仙”的“荡妇之诳语”55

反对缘起性空说的荒谬性57

萧平实的自杀式武器58

分不清佛、菩萨、罗汉的萧平实60

萧平实所获之“道种智”63

藏传佛教中没有懂佛法的人?64

应成中观的缘起性空说破坏佛教正法?73

小乘经论中讲到阿赖耶识?80

八识等于如来藏?83

对宗喀巴丧心病狂的诽谤86

说水就可以解渴,说饼就可以充饥?90

只知有一草一木,不知有百草与万木林93

牧民的狗只认一个帐篷95

又是一句不懂装懂的瞎说96

原来“正觉会”所谓的“佛”与猪狗同类97

令人哭笑不得的逻辑困境99

有粮仓就等于有粮食?100

上帝的第八识?101

宇宙就是台湾?103

密宗学人无智慧判别能力?105

阿赖耶识是“法性”?108

“猫头鹰”的叫声掩盖不了佛教的光芒111

再看一个更离奇的谎言112

佛教修证与定没有关系?114

以阿赖耶识来观察?116

阿赖耶识是生命本源?118

藏传佛教“抑止显宗”、“贬低显宗”?122

修数月即可成就?124

常见外道的本质暴露无遗127

伪装精通佛理者128

明反宗喀巴,暗反佛陀!132

学问就是“一切种智”?134

“特制阿赖耶”136

暂息偈138

下卷139

一条患狂犬症的丧家之犬139

萧平实反对藏传佛教的原因140

藏传佛教密法是“外道”?142

萧平实的“三自”“正觉会”148

释迦牟尼佛未曾说过密法?149

宗喀巴如此主张?152

可笑的“如观掌中果”152

佛说之八万四千法都是没用的?153

双身大乐修法155

自己心灵的曝光161

只见草而不见禾苗164

密教兴盛是佛法灭亡的原因?165

什么是“双运”?166

怪不得萧氏此生如此下流无耻!167

恶毒的侮蔑和歪曲168

淫者见淫169

密法是“鬼神之法”?170

佛的身相174

不学无术、孤陋寡闻的遮羞布176

“虚妄法”能否成佛?177

贼喊捉贼179

佛陀三身不是修来的?180

连最起码的因果规律都不懂186

佛没有觉知心?187

有为、无为,有漏、无漏189

意识就是外道的“我”?191

萧平实连“十八界”也不懂192

萧平实是从石头里蹦出来的?194

不承认七、八二识就是“大妄语”?195

混淆“佛性论”和“一阐提”的无知者!197

编造历史的萧平实198

萧平实“长生不老”?199

密宗成佛之道是密法师恣意妄想?200

“气为命根”是邪见?202

什么是诸佛的“本源”?204

心识是非光明的“黑暗”?206

人类唯有八识?208

阿赖耶识是“无生”、“无为”法?210

持咒的目的是证得世间四禅八定?212

佛教戒律中绝对禁止吃肉?213

愚蠢、狂妄的萧平实214

所谓“三代转世法王”的萧大仙215

世上竟有如此愚蠢之人!217

世界万物都生自阿赖耶识?218

佛菩萨绝无白光、金光以外的光?220

路狗咬人,招来的却是沉重的棍棒!222

密宗独有的“外道涅槃”?223

密宗是“心外求法”?是“外道”?225

结手印、诵咒是鬼神所说法?226

密宗观想所成佛绝非佛身?228

密宗是不懂佛法的附佛外道?231

密宗的菩提心非佛法?232

即生成佛极为“荒谬”?233

密法认为明点是如来藏?234

“老鼠变蝙蝠,自以为成佛”235

悲智双运指男女双修的淫乐境界?236

萧氏自创的“解脱道”、“菩萨道”238

观想之法是密宗独有妄想?238

“种智”是八识?是唯识学?241

如此理解“父续”、“母续”?244

色身是“空性心”造成的?246

分不清“活人”、“死人”的萧平实!248

阿赖耶识永不息灭?251

萧大师又是如何见密宗佛的呢?255

菩提心是第八识?257

“诸佛终不授记彼等鬼神将来成佛”?258

死亡过程和超度之法“荒诞不经”?258

有妻室就是凡夫?264

反佛外道丑恶嘴脸的彻底暴露268

“豺狼来了举起猎枪!”272

回驳答复问题录275

阿赖耶识是不是生命本源的问题281

应成派中观思想是不是不是“无因论”?288

关于小乘经典中有没有八识阿赖耶的问题301

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1、内容价值

《密海灯塔 多识仁波切驳论文集 2.pdf》收录了多识仁波切针对佛教诸多争议性问题的深入研究和反驳,内容丰富,观点独到。书中不仅对佛教教义进行了详尽的阐释,还对佛教历史、哲学、文化等方面进行了深入探讨,为读者提供了全面了解佛教的视角。

多识仁波切在书中对佛教中的诸多争议性问题进行了深入剖析,如佛教中的轮回、因果、空性等概念,以及佛教与其他宗教的关系等。这些问题的探讨不仅有助于读者更好地理解佛教,也有助于推动佛教文化的传播和发展。

此外,书中还收录了多识仁波切与其他佛教高僧的辩论内容,这些辩论不仅展现了佛教思想的丰富性和多样性,也为读者提供了思考佛教问题的不同角度。

2、学术贡献

《密海灯塔 多识仁波切驳论文集 2.pdf》在佛教研究领域具有很高的学术价值。多识仁波切以其深厚的佛学功底和严谨的治学态度,对佛教诸多问题进行了深入研究和探讨,为佛教学术研究提供了新的思路和方法。

书中对佛教经典的研究和解读,不仅有助于读者更好地理解佛教经典,也为佛教学术研究提供了新的资料和参考。多识仁波切的学术贡献,对于推动佛教学术的发展具有重要意义。

此外,书中对佛教与其他宗教的比较研究,有助于读者从更广阔的视角审视佛教,对于促进不同宗教之间的交流和理解具有积极作用。

3、文化意义

《密海灯塔 多识仁波切驳论文集 2.pdf》在佛教文化领域具有重要的文化意义。多识仁波切以其独特的视角和深刻的见解,对佛教文化进行了全面梳理和总结,为佛教文化的传承和发展提供了有力支持。

书中对佛教文化的探讨,不仅有助于读者了解佛教文化的内涵和特点,也为佛教文化的传播和发展提供了新的动力。多识仁波切的著作,对于弘扬佛教文化,促进佛教文化的繁荣具有重要作用。

此外,书中对佛教文化的传承和发展提出了许多有益的建议,为佛教文化的未来发展提供了有益的借鉴。

4、传播影响

《密海灯塔 多识仁波切驳论文集 2.pdf》的出版和传播,对佛教文化的传播产生了深远影响。该书以其独特的学术价值和丰富的文化内涵,吸引了众多佛教爱好者和学者的关注。

多识仁波切的著作,不仅在国内佛教界产生了广泛影响,也在国际佛教界产生了积极反响。这对于推动佛教文化的国际交流与合作,促进佛教文化的全球化发展具有重要意义。

此外,书中对佛教问题的探讨,有助于消除人们对佛教的误解和偏见,为佛教文化的传播创造了良好的社会环境。

总结:

《密海灯塔 多识仁波切驳论文集 2.pdf》作为一部佛教文化领域的经典著作,在内容价值、学术贡献、文化意义和传播影响等方面都具有显著的特点和优势。该书不仅为佛教研究和传播提供了宝贵的资料,也为佛教文化的传承和发展做出了积极贡献。

本文通过对《密海灯塔 多识仁波切驳论文集 2.pdf》的详细阐述,旨在揭示这部著作在佛教文化领域的独特地位和价值,为读者提供一部具有深刻内涵和广泛影响的佛教文化佳作。

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