清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察PDF电子书下载
哲学宗教
- 作 者：叶瑞昕着
- 出 版 社：北京：光明日报出版社
- 出版年份：2014
- ISBN：9787511258632
- 页数：162 页
图书介绍：本书按照社会文化史的研究方法，从清末民初北京独特的政权建设地位和社会整合功能上，系统梳理了政府行政机构与地方自治团体在首都国民道德建设中各自的组织特征、特定职能及相互关系，深入揭示了北京不同于其他省份的中央与地方、传统与现代、官治与自治几组关系的错综格局，有力透显出社会转型期北京国民道德建设的重点难点、动员机制、实践模式及社会效果，从而为当代首都公民道德建设提供了有益的历史启示。 查看图书目录点击购买PDF全本电子书 上一篇：孟子注疏 卷1-2下一篇：章太炎家书 《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察》目录 标签：文化史 国民 考察 道德 社会
绪论1
第一章 救亡危局中的国民道德谱系建构11
一、民族危机与现代意义“国家”的登场12
二、社会进化论与现代“国民”意识的觉醒16
三、“公德”、“私德”之辨与国民道德谱系的重塑20
第二章 京师城市功能的现代型转变27
一、北京地方行政建制的多元化源流27
二、北京城市社会空间的开放化趋势33
三、北京城市管理体制的专业化进程39
第三章 京师官民共治下的风教结构47
一、京师城市管理的官方运作机制47
二、会馆与商会的社会维系功能59
三、传统庙会与新兴社会改良组织的交互作用70
第四章 京师学校道德教育的演进87
一、京师教育行政机构与新德育政策的成型87
二、从“修身”到“公民”：德育课程的现代转型96
第五章 京师社会教育的形成与发展111
一、通俗教育研究会与社会教育111
一、通俗图书馆与社会教育121
三、新兴公共文化设施与社会教育127
余论：社会转型期北京公民道德建设的历史启示137
参考文献143
致 谢158
博士后个人简历159
博士生期间科研成果160
博士后期间科研成果160
编后的话162
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摘要：本文以《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》为研究对象，从道德观念、教育改革、社会风俗和宗教信仰四个方面，对清末民初北京国民道德建设的社会文化史进行了深入探讨，旨在揭示这一时期国民道德建设的历程、特点和影响。
1、道德观念
清末民初，随着西方文化的传入，传统的道德观念受到冲击。一方面，封建礼教逐渐被摒弃，人们开始追求自由、平等、民主等新道德观念；另一方面，传统道德观念在民间仍有一定的影响力。本文通过分析《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中的相关资料，揭示了这一时期道德观念的演变过程。
首先，封建礼教逐渐被摒弃。在道德观念上，人们开始追求自由、平等、民主等新道德观念。如《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中提到，新文化运动时期，一些知识分子开始倡导“民主、科学、自由”的道德观念，反对封建礼教。
其次，传统道德观念在民间仍有一定的影响力。尽管新道德观念逐渐兴起，但传统道德观念在民间仍有一定的影响力。如《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中提到，民间仍有许多人遵循着“孝顺、忠诚、节俭”等传统道德观念。
2、教育改革
教育是国民道德建设的重要途径。清末民初，我国教育改革取得了显著成果。本文从《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中了解到，这一时期的教育改革主要体现在以下几个方面。
首先，教育体制的改革。清末民初，我国教育体制从封建科举制度向现代教育制度转变。如《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中提到，1905年废除科举制度，标志着我国教育体制的重大变革。
其次，教育内容的改革。清末民初，教育内容从封建经学向现代科学文化转变。如《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中提到，新文化运动时期，一些教育家主张将科学、民主、自由等新思想融入教育内容。
最后，教育方法的改革。清末民初，教育方法从封建的灌输式教育向现代启发式教育转变。如《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中提到，新文化运动时期，一些教育家主张采用启发式教育方法，培养学生的创新精神和实践能力。
3、社会风俗
社会风俗是国民道德建设的重要体现。清末民初，我国社会风俗发生了很大变化。本文从《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中了解到，这一时期的社会风俗变化主要体现在以下几个方面。
首先，婚姻观念的变化。清末民初，婚姻观念从封建的包办婚姻向自由婚姻转变。如《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中提到，新文化运动时期，一些知识分子开始倡导自由婚姻，反对封建包办婚姻。
其次，丧葬习俗的变化。清末民初，丧葬习俗从封建的厚葬向简葬转变。如《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中提到，新文化运动时期，一些知识分子主张简化丧葬仪式，反对封建的厚葬之风。
最后，节日习俗的变化。清末民初，节日习俗从封建的节日庆典向现代节日庆祝转变。如《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中提到，新文化运动时期，一些知识分子开始倡导现代节日庆祝方式，反对封建的节日庆典。
4、宗教信仰
宗教信仰是国民道德建设的重要组成部分。清末民初，我国宗教信仰发生了很大变化。本文从《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中了解到，这一时期的宗教信仰变化主要体现在以下几个方面。
首先，宗教观念的变化。清末民初，宗教观念从封建的宗教信仰向现代宗教观念转变。如《清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察.pdf电子书版文档下载》中提到，新文化运动时期，一些知识分子开始倡导宗教信仰自由，反对封建的宗教束缚。
其次，宗教实践的变化。清末民初，宗教实践从封建的点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询
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