《道存宇宙‧德在人心：啬色园黄大仙祠监院文集》结集李耀辉（义觉）的修持与弘道心得，当前版本精装404页、全彩印刷。书介涵盖黄大仙信俗、啬色园历程、宗教艺术、社会服务与当代文化实践，适合研究香港道教信俗或了解相关机构文化的读者。
仙祠历程与宗教艺术
文集梳理啬色园的历程，由黄大仙典故、仙祠创建及非遗信俗的传承创新展开。艺术部分涉及五行建筑、麒麟与龙文化、镇坛法剑等，并讨论三教同尊的信仰根基。本页只介绍这些文化内容，不提供法剑使用或宗教仪轨操作细节。
同主题资料：第三文化小孩：在世界之间成长的经历、神的实存与历史方法：与赖特的批判性对话、揭开扬升的奥秘第1集：圣哲曼教导叙事与章节结构。
普济劝善与社会服务
书介以普济劝善为线索，记录赠医施药、兴学育才、安老扶幼等事业。它展示的是宗教机构与社会服务的联系，不能把机构服务或宗教信俗混写成确定疗效。原介提到经忏、冠巾、礼斗、上契、开笔等仪式，以及头炷香、灵签和庙会等日常信俗，本页保留其主题名称，不补造流程。
传统文化的当代实践
文集还涉及环保庙宇、新媒体弘道、文创活化，以及宗教与AI的对话。这些讨论与书中的节庆、思想和艺术美学相连，说明其不只是历史典故汇编。当前简介没有逐章目录，本页不将主题分组冒充书中原章名。
作者与道号
李耀辉的道号为义觉，来源记载其1985年入道啬色园黄大仙祠，2006年获委任为首任监院。作者主要研究儒、释、道三教，并参与信俗文化弘扬和人才培育。本页保留姓名与道号，推荐者的赞誉不充作独立事实依据。
文集问答
义觉是另一个作者吗？
义觉为李耀辉的道号，书目是同一人的文集。
是否只有黄大仙典故？
简介同时列机构历程、宗教艺术、社会服务与当代文化实践。
当前版本是什么装订？
精装，全彩印刷，404页，不将其列为课程或仪式法本。
本版书目
| 题名 | 道存宇宙‧德在人心：啬色园黄大仙祠监院文集 |
|---|---|
| 署名 | 李耀辉（义觉） |
| ISBN | 9789888959310 |
| 日期 | 2026年8月21日 |
| 载体 | 404页，精装，全彩印刷 |
同主题书目
可从对应目录进一步核对作者、主题与版本。
从监院文集认识信俗、艺术与社区服务
李耀辉（义觉）的这部文集，既讨论黄大仙信俗，也记录啬色园的办学、社会服务和文化传播。出版社目录以仙祠与信俗、道教文化、中华传统文化与历史，以及传统在当下等范围组织文章。它适合希望理解香港宗教团体如何进入城市日常生活的读者。作者身处机构内部，其观察和自述是本书的重要特色；阅读时也应保留这一叙述位置，区分亲历记录、机构理念与需要另行查证的历史判断。
试读中的艺术对象与历史层次
出版社试读所见印刷页100至125，并不是全书开篇，而是第一部分的连续跨页。开头关于钟馗的文章，从人物传说谈到图像类型，再落到悟道堂外墙的“引福归堂”壁画。这样的写法把信仰叙事与具体建筑联系起来。读者可分别记录故事来源、造像特征、实物地点和作者参与的活动，不把传说中的神异结果当作实物考察所得的事实。
随后关于斗姥的文章讨论不同称谓、法相与摩利支天形象的联系。它提供了观察宗教图像如何被解释的案例：名称、坐骑、手持物和经典引述在文中互相对应。适合继续追问的是，每一项联系依据什么文本，以及作者如何说明不同历史阶段。试读让人看到讨论对象，完整的学术核实仍须回查所引文献，不能只凭形象相似就认定传播路径。
教育与公益记录为什么要按写作时间读
试读的教育文章回顾可立中学及可观自然教育中心，又涉及天文和自然科学教育。这些内容让文集超出仙祠仪式的范围，呈现宗教团体与学校、专业人员及社区之间的联系。可以把“如何解释教义”与“如何组织服务”分成两条阅读线，再观察两者如何通过普济劝善的机构宗旨相接，而不将宗教理念与具体课程内容混为一谈。
多篇文章附有各自的撰写年月，其中教育和社会服务的回顾来自不同年份。遇到“现有”“今年”“明年”等词，必须放回该篇的日期理解；学校、中心数量和服务安排也应视为当时记录。文集出版较晚，并不会自动把旧文章里的现状更新为出版时或今日的现状。这一点对制作事件年表和研究机构发展尤其重要。
三个针对这部文集的阅读问题
能否把试读当作全书缩写？不能。它集中展示第一部分的若干文章，不能据此判断其他部分的全部论证、图片或细节。
社会服务文章怎样使用？可关注服务对象、组织合作、制度变化及作者的叙述方式。涉及诊疗、康复和照护的段落用于了解机构记录，不能直接转成个人治疗建议或效果保证。
如何比较同一主题的多篇短文？先按撰写日期排列，再标明新事件与重复回顾，分清机构长期理念和某次活动的具体安排。这样既能保留文章各自的语境，也有助于理解文集如何把多年的材料汇成整体。
原始商品信息（简体转写）
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道存宇宙‧德在人心：啬色园黄大仙祠监院文集
ISBN: 9789888959310 出版日期: 2026-08-21 作者： 李耀辉（义觉） 装订： 精装.全彩印刷.404页.24.5x18x4.05. ．《道存宇宙．德在人心：啬色园黄大仙祠监院文集》结集李耀辉监院数十年修持与弘道心得，以厚重篇幅解读黄大仙信俗、道教文化与中华传承。全书系统梳理啬色园百年历程，从黄大仙师典故、仙祠创建故事，到非遗信俗的传承与创新，完整呈现信仰演变轨迹。书中详解仙祠五行建筑、麒麟与龙文化、镇坛法剑等艺术内涵，诠释三教同尊的信仰根基，兼具知识性与文化深度。 ．文集又聚焦「普济劝善」宗旨，记录啬色园赠医施药、兴学育才、安老扶幼的百年善业，展现宗教与社会服务的紧密融合。从经忏科仪、皈依冠巾到礼斗、上契、开笔等传统仪式，细述道教文化的仪轨与智慧；探讨头炷香、灵签、庙会等港人信俗，贴近日常信仰生活。 ．书中更融入环保庙宇、新媒体弘道、文创活化等当代实践，探讨传统与科技、宗教与 AI 的对话，让古老文化接轨现代。从道教思想、养生智慧到中华节庆、艺术美学，全书以浅白文字阐释深奥哲理，既是道学研究的珍贵文献，也是大众领略中华文化的窗口。 ．这部文集不仅是监院道心的凝结，更是香港道教文化的活态记录，适合文化爱好者、信仰研究者与普通读者阅读，在字里行间感受道贯天地、德润人心的文化力量。 名人推荐 除有梁德华道长（香港道教联合会主席）、释永富法师（香港佛光道场住持）、 萧国健教授（珠海学院文史研究所荣休教授）、黄晓敏先生（香港文汇报负责人）、黎泽森先生（啬色园董事会主席）专文推荐外，还有下列名人推荐： 1.李监院义觉道长潜心弘道，德高望重，推动黄大仙信俗列入国家非遗，功德卓著。此书结集其多年著述，足为道教文化传承之重要见证，亦复启迪后学，值得细读。 香港教育大学校长 李子建教授JP 2. 本书内容翔实，对认识李监院之道教素养与博济善业以及香港黄大仙信俗深入民间之历史与缘故，均有重大价值。 香港理工大学中国文化学系荣休教授 朱鸿林教授 3. 李耀辉监院毕生弘扬道法，保育黄大仙信俗功深。欣闻结集出版，让公众得窥其智慧与坚持， 实为非遗传承树立典范，意义深远，特此敬贺。 东华三院主席 何猷启先生 4. 黄大仙信俗录入国家级非遗，李监院成为国家非遗传承人，本书让宗教的非遗精神与实践得以发扬光大。 上海交通大学媒体与传播学院特聘教授暨非物质文化数字传播研究中心主任 郭良文教授 5. 仙师运化 金华得道 菩山垂训 香江显迹 普济劝善 承前启后 悲心弘愿 走向世界 香港珠海学院中文系副教授暨非物质文化遗产项目委员会委员 游子安博士 6. 李耀辉道长学养深厚，将其传道历程与心得以文集面世，彰显大道于日用之间，指引众生，功德圆满！ 孔教学院院长 汤恩佳博士 7. 啬色园李监院义觉先生，立心济世，举足下皆是道场，积数十年功行，书刊行于世，志在度人也，赤松先师所训，众生有求，必有所应。 香港西贡坑口区传统客家麒麟协会主席兼国家级非遗代表性传承人 刘锦棠主席 8. 「黄大仙信俗」与「粤剧」同样是香港最为骄傲的文化遗产，就其管理和发展，李监院和我是同道中人！因此我更能体会他所投放的巨大努力，而《文集》更是文化保育者的必读教材！ 香港八和会馆永远会长 汪明荃博士 9. 廿载艺缘，亲历李监院致力弘道利生。此文集汇编四十载入道精华，尽显啬色园现代化管理与非遗传承之硕果。鸣芝声剧团与有荣焉，愿以此卷，共襄「道存宇宙，德在人心」之宏愿。 香港著名粤剧表演艺术家兼鸣芝声剧团文武生 盖鸣晖女士 作者简介 李耀辉（义觉） 李耀辉博士, 荣誉院士（EdUHK）, MH。1985 年入道啬色园黄大仙祠普宜坛，道号「义觉」。后于2006 年被啬色园董事会委任为首任监院，义务从事宗教及慈善工作逾40年。2011年，获「世界道医培训学院」颁授「道教名誉博士」。2016 年，获香港特别行政区政府颁授「荣誉勋章（MH）」，以表扬其对慈善事业之卓越贡献。其后于2022 年获香港教育大学颁授「荣誉院士」。2025 年，再获国家文化和旅游部选为「第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人」，同年并获香港理工大学颁授「人文学院杰出校友」，屡获殊荣，足见其于文化传承与社会服务方面之深远影响。李监院主要研究范畴为儒、释、道三教，在黄大仙祠培训弟子无数，亦曾担任香港理工大学中国文化学系兼任讲师。如今，他致力弘扬黄大仙信俗文化，编修经忏科仪，确立传承制度及课程，为黄大仙信仰培育宗教人才。
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资料依据：761m.com资料库。
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