《云何忽生山河大地：当爱因斯坦遇到佛陀》由心地撰写。来源介绍称本书以AI技术作为表达桥梁，让佛学、物理学与哲学概念展开跨领域对话；目录有序幕、二十一章和后记，并分为“科学与佛法的对话”“哲学与佛法的对话”两大部分。书中的跨学科联系属于作者的解释框架，不能把哲学比喻当作物理实验结论。本页依据原始介绍和目录说明结构，原文、书目与封面另在独立区域保留。
书目资料
【作者: 心地】
【出版社: 华夏出版有限公司】
【出版日期: 2026-08-07】
【分类: 宗教命理 | 佛教】
【装订: 平装】
【印刷: 单色印刷】
【ISBN: 9786267895542】
全书的两部分
上部从第二章到第十二章，以原子、统一场、引力、量子、波粒二象性等术语同唯识、阿赖耶识、《心经》《金刚经》等展开对话；下部从第十三章到第二十章，涉及柏拉图、康德、休谟、牛顿、僧肇及佛教概念。第二十一章是终篇。
科学概念与佛学概念的边界
目录把原子、场论、引力、量子等科学词汇放进宗教哲学论述。来源没有提供实验数据或论文证明这些领域相互等同；阅读时宜分别查核物理概念、佛教经论及作者所作的类比。
哲学人物与问题
下部标题出现柏拉图、康德、休谟与牛顿，并讨论真实现象、物自体、自由、因果等问题。书介借丹·布朗小说《起源》引出世界起源的叙事，小说情节是写作引子，不是历史事件证据。
AI作为表达方式
来源说以AI技术为桥梁，试图将东方智慧转成当代人可共鸣的语言；它没有说明具体模型、生成比例或事实核查流程，因此不能据书介推断AI参与了哪些章节。
适合读者与阅读顺序
适合对佛教哲学与科学、哲学跨界写作感兴趣的读者。可先按两部分目录定位主题，再分别核对经论原文、科学教材和哲学文本；遇到“终极答案”等表述时，应辨认其为作者观点。
常见问题
目录有多少章？
有二十一章，另列序幕和后记。
上部与下部各讨论什么？
上部是科学与佛法的对话，下部是哲学与佛法的对话。
书介是否给出科学验证？
没有。来源介绍写作理念与目录，没有提供实验或独立验证。
AI在本书中如何使用？
来源仅称以AI技术为桥梁，未说明具体工具与章节分工。
相关资料
原始商品信息与介绍
来源内容已统一转为简体字。
原商品标题：云何忽生山河大地：当爱因斯坦遇到佛陀
原始书目资料
【作者: 心地】
【出版社: 华夏出版有限公司】
【出版日期: 2026-08-07】
【分类: 宗教命理 | 佛教】
【装订: 平装】
【印刷: 单色印刷】
【ISBN: 9786267895542】
原始介绍与目录
云何忽生山河大地：当爱因斯坦遇到佛陀
「云何忽生山河大地？」——这不仅是一句跨越千年的追问，更是一场穿越时空的巅峰对话。在这里，科学、哲学与佛学交汇，共同叩问宇宙的终极实相。
全球畅销书作家丹．布朗在《起源》中，曾构建过这样一个惊心动魄的场景：一场揭秘世界起源的发布会，竟引发了社会各阶层的剧烈震荡，甚至招致血腥杀戮。世人在迷途中苦苦追寻，误以为那把开启真理之门的钥匙，掌握在少数精英或权威手中。
殊不知，真正的终极答案从未遗失，亦非今人独有。早在两千五百年前，它便已如明灯般点亮，静候著与现代智慧的重逢。
本书正是这一「智慧重聚」的初次尝试。我们以ＡＩ技术为桥梁，旨在重启这场尘封已久的跨时空对话。愿以此微薄之力，将古老的东方智慧转化为当代人能够共鸣的语言，让这一古老而常新的真理之光，照亮更多求索者的心灵。
目录序幕
第一章：世逢大过入微元，群圣云集议本源
上部：科学与佛法的对话
第二章：「原子」一词生歧义，东方知音解「未分」
第三章：还原之路统一场，能知能明如虚空
第四章：休谟诘世界非实，引力乙太与坍缩
第五章：生命依止受精卵，亦或藏识阿赖耶？
第六章：科学探微遇唯识，盲人见暗非不见
第七章：云何忽生山河地？一念无明生三细
第八章：黑格辩证正反合，帝网重重现天宫
第九章：境界为缘长六粗，世界相续五大生
第十章：波粒二相摇动尘，隐缠全息识为体
第十一章：科学座标归心海，止观实证见如来
第十二章：《心经》《金刚》皆心法，僧肇诠释《宗本义》
下部：哲学与佛法的对话
第十三章：「大人」之学明明德，悟明大道谓真人
第十四章：法身五蕴之本迹，真实现象柏拉图
第十五章：物自体前起鸿沟，爱氏场论破藩篱
第十六章：康得超验不可知，僧肇无知显真知
第十七章：「我思」原是途中客，反闻方归本源家
第十八章：牛顿因果立丰碑，善恶异熟不可忽
第十九章：休谟康得论自由，涅槃究竟大自在
第二十章：致知格物感遂通，宝筏大愿启新元
终篇
第二十一章：魔王宝杵碎幻影，量子沙箱启真智
后记
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