与神对话 II：参鸾‧弘圣道-全国巡回参鸾史录˙众神降笔弘扬鸾脉

《与神对话 II：参鸾·弘圣道》记录玄门真宗主办的2023年全国巡回参鸾交流活动，并以目录呈现鸾堂传承、组织制度、社会回应与鸾手鸾生培训四条内容线。国家图书馆书目将本书列为张家麟编撰、宇河文化出版的第一版，ISBN 9789864563340，平装336页，主题为扶乩与民间信仰。书中收录名家点评、宫庙参鸾记录及庙学论坛议题；宗教仪式和神明降笔等说法属于书内信仰叙述，不作为独立验证的事实。本页依官方书目核对版本，以目录定位各部分与地点，适合研究台湾民间信仰组织与当代论述的读者。阅读可先看版本资料，再按四部分页码进入目录，最后区分论坛观点、现场记录和信仰表达。

书目资料

版本记录与内容边界

国家图书馆ISBN书目著录题名为《与神对话. II, 参鸾.弘圣道》，编撰者为张家麟，出版机构为宇河文化，版次第一版，ISBN 9789864563340，平装336页，出版年月为2025年11月。书目将主题列为扶乩、民间信仰与文化研究。Tplaza来源的完整题名还说明本书以全国巡回参鸾史录和众神降笔弘扬鸾脉为副题。书目字段确认书的身份与形制；商品介绍、序言及各篇标题则说明其内容组织。两类材料各有边界，不据宗教叙述推导超自然事件已获外部证实。

同主题资料：禅净归元－高僧学思与行谊之研究、我的那罐吗哪(简)：祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。、新译圆觉经(二版)。

第一部分：鸾堂困境与回应

目录将第一部分题为“破茧而出：当前鸾堂的困境与因应之道”，起于第14页。第16页起先列名家点评，第26页讨论鸾堂传承与困境，第45页转向鸾堂与当代社会。其后目录列出屏东恒春天道堂的参鸾记录，并分别标出中华玉线玄门真宗教会、恒春天道堂、高雄意诚堂关帝庙和诚心社广善堂；第68页为恒春天道堂庙学论坛。商品介绍将信众老化、后继与社会理解列为活动面对的问题，这些是来源对该论坛议题的概述，不应扩展成对全台湾每个鸾堂的统计结论。

第二部分：制度史与组织议题

第二部分从第94页起，以“强化扶鸾制度性”为题。第96页的名家点评先谈向制度性宗教学习，第104页转入扶鸾宗教史，第112页讨论扶鸾多元化的利弊，第120页列出制度性的必要。随后第129页起的目录记载高雄三教灵玄圣堂的参鸾内容，并列中华玉线玄门真宗教会、五甲协善心德堂与凤仪宫至光堂；第139页安排该地庙学论坛。按这个编排，读者可比较历史回顾、制度讨论、宫庙记录和论坛交流各自承担的篇章功能；单从题目不能代替阅读全文，也不能断言作者已提出唯一适用的组织模式。

第三部分：社会需求与宫庙记录

第三部分始于第174页，主题是扶鸾回应社会困境。第176页回看前辈鸾堂经验，第182页以人间佛教为参照，第190页讨论重建鸾堂吸引力，第195页谈重新诠释五常德。目录在第200页后接续员林瑶皇宫合兴山慈惠堂及多处宫庙记录，地点条目包括基隆代天宫、花坛武禄宫、彰化武德福山宫、员林承天宫和社头威天宫；第218页为当地庙学论坛。该组目录把历史、跨宗教参照、伦理观念、宫庙记录与论坛安排在同一部分，反映本书如何组织社会议题，不等同于已验证某种宗教能解决社会问题。

第四部分：修行与人员培训

第四部分自第242页起，题为“品性、专业、精进：鸾手、鸾生的修行培训”。第244页讨论鸾堂修行内容，第252页谈以扶鸾教导日常修行，第261页与第270页分别列鸾生精进及修行内容，第276页转向鸾手在现代社会的能力，第283页讨论专业化与制度化。第289页开始斗六南圣宫的参鸾记录，后续地点还包括高雄意诚堂、彰化涌泉岩及屏东大潭保安宫；第301页为斗六南圣宫庙学论坛，第328页列感恩与回向附录。章节页码构成从修行主题到组织能力、现场记录和论坛的阅读路线，具体主张需回到相应章节核对。

目录如何作为研究索引

国家图书馆目录给出的页码使本书可以按研究问题定位，而不必把它当作单一论述。若关注传承，可从第26页进入第一部分，再与第四部分第261页的鸾生精进及第270页的修行内容并读；若关注制度，可比较第二部分第96至120页的点评主题与第129至139页的宫庙及论坛安排；若关注社会回应，可从第三部分第176至195页的历史、宗教参照、吸引力和五常德主题进入，再查第200至218页的现场记录与交流。这样的页码对照只由目录支持，不能替代章节论证或为本书观点背书。

史录、论坛与信仰陈述的区分

商品介绍称本书围绕2023年巡回活动，目录也分别标有“名家点评”“飞鸾降笔”和“庙学论坛”等类型。整理时应将活动记述、受邀者观点、仪式或降笔记录、论坛主题分开：目录能证明这些栏目存在及其页次，却不能仅凭栏目名称确认神明降笔等宗教陈述的外部真实性。研究者若引用某一观点，应回到对应作者和章节；若分析组织活动，应引用明确的场次、宫庙及页码；若讨论信仰实践，则需说明这是书中记录或参与者的宗教理解。此种区分有助于保留资料原貌，同时避免把目录标题写成独立事实判断。

分层阅读要点

1. 书目身份：国家图书馆记录的题名、编撰者、出版社、第一版、ISBN及平装336页可用于识别本书。
2. 主题结构：四部分依次涉及鸾堂困境、扶鸾制度性、社会回应和鸾手鸾生培训，起始页为14、94、174、242。
3. 地点索引：目录明确列出恒春、高雄、员林、基隆、花坛、彰化、社头和斗六等宫庙/论坛地点，应按对应部分引用。
4. 材料类型：名家点评、宫庙记录与庙学论坛是不同栏目；目录证明编排，不证明其中宗教主张的客观效力。

相关概念与资料边界

“鸾堂”与“扶鸾”在本书题名、书目主题和章节中作为研究对象；“制度性”出现在第二部分标题及第120页主题；“传承”对应第一部分第26页和第四部分人员培训章节；“社会回应”则集中在第三部分。这里按书目与目录说明词语在本书中的位置，不将其扩写成所有民间信仰团体的统一定义。

适合读者

适合研究台湾民间信仰、宫庙组织、扶鸾文化史或宗教活动记录的读者，也适合按目录查找特定地点、论坛议题和人员培训章节的人士。若只需确认书籍版本，可对照ISBN与国家图书馆记录；若讨论具体观点，应同时核查篇章作者、页码及该段属于评论、现场记录还是论坛内容。

阅读路径

先以ISBN和出版资料确认本版；阅读组织传承议题时从第一部分第14页起，转入制度问题可从第二部分第94页开始；社会回应按第三部分第174页阅读，人员培训按第四部分第242页阅读。遇到宫庙与论坛条目，可用目录所列地名及页码回到原章，不以本文的目录整理替代原文。引用宗教主张时注明其来源类型，并将信仰陈述与书目事实分开。

常见问题

这本书的编撰与出版信息是什么？

国家图书馆记录列张家麟编撰、宇河文化出版、第一版，ISBN 9789864563340，平装336页，出版年月2025年11月。

目录中的四部分分别从哪里开始？

目录标示第一至第四部分分别从第14、94、174、242页开始，主题依次是鸾堂困境、扶鸾制度性、回应社会困境和鸾手鸾生培训。

目录能证明“众神降笔”是客观事实吗？

不能。它能证明该词和相关栏目出现在来源题名或目录中；其真实性属于书中及参与者的宗教叙述，应与可核书目、页码信息区分。

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原始商品信息与介绍

来源内容已统一转为简体字。

原商品标题：与神对话 II：参鸾‧弘圣道-全国巡回参鸾史录˙众神降笔弘扬鸾脉

原始书目资料

原始介绍与目录

以下活动说明与宗教功效性表述归于来源介绍或书中信仰叙述，书目目录不构成外部验证。

与神对话 II：参鸾‧弘圣道-全国巡回参鸾史录˙众神降笔弘扬鸾脉

　　本书阐述由「玄门真宗」主办的《参鸾．弘圣道》2023全台巡回参鸾学术论坛所揭示的核心议题与指导方针。本活动不仅是教门内部的学习平台，更直接应对了当前台湾鸾堂普遍面临的「传承断层」与「圣化不足」的严峻挑战。

　　核心挑战在于，多数鸾堂正面临信众老化、后继无人的困境。其根本原因在于鸾文圣训的宣传不足，导致与社会需求脱节，进而削弱了公众的理解与参与意愿。

　　为应对此一危机，活动中虔敬尊奉恩主恩师训示提供了四大战略方向：
　　1. 深化展演内涵：扶鸾展演必须超越形式，成为兼具完整仪轨展示与互动学习的教育平台。
　　2. 聚焦社会需求：扶鸾主题应与时俱进，针对社会现况与众生需求，发挥慈悲救世的功能。
　　3. 强化教育功能：活动筹办需以最大化教育与宣传效果为目标，确保圣法、修课与传承得以有效传播。
　　4. 正视传承危机：严正警告，绝不可因人力不足而简化仪轨，此举将构成「无可回复的圣业扼杀」。鸾堂的永续发展，必须建立在内部圣化、正法传承与外部社会连结的双重基础之上。

　　同时提出修行体系「《登圣鸾》修练法要」作为一个系统性的解决方案，该体系从基础的圣凡双修到最终的代天宣化，提供了一套完整而严谨的传承与修证路径。
 目录推荐序
登圣鸾：巡回参鸾 ‧ 修己度人/ 玄兴教尊 6
与神同在、圣凡双修、同登圆融国度/ 龚昶元 10
功德之余：志记2023 年全国巡回参鸾/ 张家麟 12

Part1 破茧而出：当前鸾堂的困境与因应之道 14
Part 1-1 名家点评：为当代鸾堂把脉 16
1-1-1 总论与开锣/ 张家麟 16
1-1-2 鸾堂的传承与困境/ 张家麟、台宗会、陈韦铨、张二文、邱延洲 26
1-1-3 鸾堂与当代社会/ 台宗会、张家麟、张二文、龚昶元 45
Part 1-2 飞鸾降笔：列圣仙佛于屏东恒春天道堂 57
1-2-1 中华玉线玄门真宗教会 58
1-2-2 屏东恒春天道堂 64
1-2-3 高雄意诚堂关帝庙 65
1-2-4 诚心社广善堂 67
Part 1-3 庙学论坛：集思广益于屏东恒春天道堂 68

Part2 飞鸾重生：强化扶鸾「制度性」 94
Part 2-1 名家点评：他山之石可以攻错 96
2-1-1 向制度性宗教学习/ 张家麟、龚昶元、张二文、邱延洲 96
2-1-2 从扶鸾宗教史得到启发/ 台宗会、张二文、邱延洲 104
2-1-3 扶鸾多元化的利弊/ 台宗会、龚昶元、张二文、陈韦铨、邱延洲 112
2-1-4 扶鸾制度性的必要 / 王志宇、龚昶元、张二文、陈韦铨、邱延洲 120
Part 2-2 飞鸾降笔：列圣仙佛于高雄三教灵玄圣堂 129
2-2-1 中华玉线玄门真宗教会 130
2-2-2 高雄三教灵玄圣堂 134
2-2-3 五甲协善心德堂 136
2-2-4 凤仪宫至光堂 138
Part 2-3 庙学论坛：集思广益于高雄三教灵玄圣堂 139

Part3 飞鸾降笔：扶鸾回应社会困境 174
Part 3-1 名家点评：扶鸾满足社会需求 176
3-1-1 从历史吸收前辈鸾堂的经验/ 张家麟、龚昶元、王志宇 176
3-1-2 向人间佛教学习/ 台宗会、龚昶元、王志宇 182
3-1-3 重建鸾堂吸引力/ 张家麟、龚昶元、王志宇 190
3-1-4 重新诠释五常德/ 台宗会、龚昶元、王志宇 195
Part 3- 2 飞鸾降笔：列圣仙佛于员林瑶皇宫合兴山慈惠堂 200
3-2-1 中华玉线玄门真宗教会 201
3-2-2 员林瑶皇宫明义堂合兴山慈惠堂 204
3-2-3 基隆代天宫 207
3-2-4 花坛武禄宫 210
3-2-5 彰化武德福山宫 212
3-2-6 员林承天宫 214
3-2-7 社头威天宫 216
Part 3-3 庙学论坛：集思广益于员林瑶皇宫合兴山慈惠堂 218

Part4 品性．专业．精进：鸾手、鸾生的修行培训 242
Part 4-1 名家点评：鸾堂的修行与培训 244
4-1-1 鸾堂的修行内容/ 张家麟、谢政修、龚昶元 244
4-1-2 用扶鸾教导信徒日常修行/ 张家麟、台宗会、龚昶元、谢政修 252
4-1-3 鸾生精进的修行/ 张家麟、台宗会、龚昶元、谢政修 261
4-1-4 鸾生修行内容/ 张家麟、台宗会、谢政修、龚昶元 270
4-1-5 鸾手在现代社会的能力/ 张家麟、龚昶元、谢政修 276
4-1-6 鸾手的专业化与制度化 / 张家麟、龚昶元、谢政修 283
Part 4- 2 飞鸾降笔：列圣仙佛于斗六南圣宫 289
4-2-1 中华玉线玄门真宗教会 290
4-2-2 高雄意诚堂 294
4-2-3 彰化涌泉岩 296
4-2-4 屏东大潭保安宫： 298
Part4-3 庙学论坛：集思广益于斗六南圣宫 301
附录：感恩与回向 328
书名简译:与神对话 II：参鸾‧弘圣道-全国巡回参鸾史录˙众神降笔弘扬鸾脉

原始商品图片

书目与目录依据：国家图书馆ISBN书目（ISBN 9789864563340）；原始介绍依据Tplaza商品页。核对时间：2026年10月25日。