新译圆觉经(二版)

《新译圆觉经(二版)》是三民书局“古籍今注新译”丛书中的注译本，ISBN 9789571479712，第二版，平装220页。出版社介绍以佛陀与十二位菩萨问答为经文骨架，并说明导读讨论经文结构、底本与注释、文体及其东亚经典地位；目录从丛书缘起、序文、导读、凡例、经题、序分，推进到文殊等十二位菩萨章节，再至流通分。书店书目记录注译者商海锋，规格为21×15×1.2厘米。下文分开说明书目、来源介绍、目录与可核原典，避免把经中教义或商品文案写成科学结论。阅读可先看导读与凡例，再循十二章对照经文和注文，最后回到流通分；适合佛教经典、注译方法及东亚文本传播研究者。

书目资料

书目身份与版本边界

三民书局页面将本书列在“古籍今注新译／宗教类”系列，ISBN为9789571479712，版本为二版，平装220页，尺寸21×15×1.2厘米，注译者为商海锋。诚品同一ISBN也列220页和平装，并使用“新译圆觉经（第2版）”作为展示名。两家书目足以互相核验书名、ISBN和形制；其中出版日期在页面间相差一天，故本页不把日期作为无争议字段。商品资料不能替代书内版权页，若引用具体印次，应以实物版权页为准。

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原典题名与全书结构

出版社将《圆觉经》的全名列为《大方广圆觉修多罗了义经》。本版目录先列丛书缘起、序文、导读、凡例和经题，再进入序分、十二位菩萨各自的正宗分，末尾为流通分。这样的层次把出版说明、读者导引、正文讲解和结尾流通部分分开。读者可先从导读获得经文结构提示，再参照凡例理解注译符号与处理方式；进入正文时则按章名回看相应问答，而不要把“导读”当成经文原段。

十二章问答：从发问对象看主题

出版社目录按文殊师利、普贤、普眼、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净诸业障、普觉、圆觉、贤善首排列十二章。CBETA收录的《大方广圆觉修多罗了义经》也以相同的菩萨次序呈现问答：开篇文殊问如来因地法行，普贤追问如何修习及以幻修幻，普眼转问思惟、住持与方便，后续各章再展开不同问题。这个对照用于说明目录所指的问答构造；章节摘要只据CBETA原典和出版社目录，不能取代本版注释。

导读与注译方法：版本、注本和文体

出版方介绍说明，本书利用东亚文献进行校勘与辑佚，并从佛学和文学角度解释经文；导读另讨论经文结构、底本、注释、文体及东亚古典地位。这里能够确认的是商品介绍对本版编辑方法的说明，不能据此断言某一异本已被学界一致认定为“最权威”。阅读注译本时，可分别观察：正文如何分段、注释依据何种文献、导读如何解释文体，以及正文译文与注家解释是否清晰区分。若研究校勘结论，应再查书中具体注释及所引底本。

目录对应的概念线索

CBETA原典开篇以“圆觉”作为核心法门，并通过“无明”“如幻”等词展开问答；普贤章具体讨论幻化、远离与修行方便，普眼章转向修行次第、思惟和住持。术语在佛教语境中的意义应从原典及本版注释读取，不能直接换成现代心理学或医学概念。出版社简介所说“一切众生具足圆觉妙心”属于经文教义概述，本文将其作为宗教文本观点陈述，不把它表述为经实验证实的心理状态或疗效。

东亚传播背景：书目介绍的范围

出版社介绍称该经受唐代天台、华严、禅宗及密教重视，并提及北宋郭印“佛教四书”、晚清吴坤修所选“释氏十三经”，以及高丽和镰仓时期的传播。上述表述是本书出版介绍提供的历史线索；本页不延伸推断各宗派采用版本、传播路线或影响程度。若要进一步讨论，应结合具体目录、注释和东亚佛教文献研究。对一般读者而言，这些线索说明本书导读为何把文本地位纳入讨论，也提醒读者区分经文内容、后世接受史与当代书籍介绍。

如何使用本版目录与注文

如果目的是了解书的编排，可先读导读与凡例，确认本版怎样安排正文、译文和注释；若要逐章阅读，则从序分进入十二章，记录每位菩萨的发问主题，再回看相邻注释。需要查某个术语时，先按本版注释定位，再与CBETA原典相照，避免把现代中文转译误当成原典逐字表达。研究传播史时，应单独记录出版介绍所列年代和地域线索，并以专门史料进一步核实。上述路径是基于本版目录和导读说明提出的查读次序，不构成宗教修行或医疗建议。

分层阅读要点

1. 版本核验：三民书局和诚品均以ISBN 9789571479712标识本版，记录第二版、平装220页；规格来自两家书目。
2. 章节次序：十二章依次以十二位菩萨命名，前有序分、导读和凡例，后有流通分；依据出版社产品目录。
3. 问答框架：CBETA原典开篇记文殊、普贤、普眼等菩萨提问，内容可用来核对章节问答方式；不代替注译本解释。
4. 编辑说明：商品页称新注新译利用东亚文献校勘、辑佚，并含讨论结构、底本、注释与文体的导读；属于出版方介绍。
5. 阅读边界：宗教教义与传播史观点应分别归于原典、注译或出版简介，不把信仰表达转写为科学结论。

相关概念

“圆觉”是经题和开篇教义叙述中的核心词；“无明”与“如幻”见于CBETA原典开篇及普贤问答，“序分、正宗分、流通分”是目录使用的经文结构名称，“校勘、辑佚”则是出版介绍描述的注译工作。这里按书目、原典或出版方分别标明用法，不用现代心理学术语替换佛教概念。

适合读者

适合希望按章阅读《圆觉经》、比较译文与注文、了解汉传佛教经典目录结构，或研究传统文本的校勘、注释和东亚传播议题的读者。已有原典基础者可用目录定位十二章；初次接触者宜先读本版导读和凡例，并把出版简介中的历史判断视为进一步查证的线索。

阅读路径

第一步核对ISBN、版次与页数，避免将同名经文的其他注本混为本版；第二步读导读和凡例，了解本书的编排和注释方式；第三步按序分、十二章、流通分阅读，每章先记录发问，再查看回答和注释；第四步遇到术语时对读CBETA原典，区分原典、现代译文和注者解释；最后若引用历史传播信息，回到导读及其引据核查。

常见问题

本版的ISBN、版次和页数是什么？

两家书目记录的ISBN为9789571479712，版次为第二版，平装220页；尺寸为21×15×1.2厘米。

目录中的十二章如何排列？

目录依次列文殊师利、普贤、普眼、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净诸业障、普觉、圆觉、贤善首十二章，前有序分，后有流通分。

导读主要讨论哪些问题？

出版方介绍称导读涉及经文结构、底本、注释、文体及其东亚古典地位；具体判断仍应回到本版导读及其中的依据。

本版介绍中的教义能作为科学结论吗？

不能。圆觉、无明和修行等内容属于佛教经典及其注译语境，应标明为经文或作者观点，不推导医疗效果或实验结论。

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原始商品信息与介绍

来源内容已统一转为简体字。

原商品标题：新译圆觉经(二版)

原始书目资料

原始介绍与目录

新译圆觉经(二版)
Sutra of Perfect Enlightenment: A New Translation

　　《圆觉经》全名《大方广圆觉修多罗了义经》，透过文殊师利等十二位菩萨与佛陀的问答，宣说如来圆觉妙理，揭橥一切众生具足圆觉妙心，是指引如何修行成佛的经典。《圆觉经》广受唐代天台、华严、禅宗、密宗重视，北宋郭印提出佛教四书，清末吴坤修甄选释氏十三经，它从未缺席，又早早流布高丽与镰仓时代的朝鲜、日本。该经一卷之薄，允为东亚汉传佛教「经中之睛」。是次新注新译，深度利用东亚文献以校勘、辑佚，绍述唐僧玄奘忠于原典及思想、语言原貌之传统，从佛学乃至文学角度，予以精当阐释，化深奥为易懂，内容至简至要。〈导读〉一文更明析该经结构、善本、善注、文体，乃至东亚古典时代地位诸议题。研读佛教经典者，切莫错过。

 

　　The Sūtra of Perfect Englightenment 圆觉经, whose full title is The Nītârtha Sūtra on the canon of the great and expansive Perfect Enlightenment (Dà fāngguăng yuánjué xiūduōluó liǎoyì jīng) 大方广圆觉修多罗了义经, uses a conversation between the Buddha and twelve Bodhisattvas, led by Mañjuśrī, to promulgate the wondrous doctrine of perfect enlightenment. It discloses that all sentient beings have an innate mind of perfect enlightenment, and guides them on how to train to attain Buddhahood. In the Tang dynasty, the Sūtra of Perfect Enlightenment was held in high esteem by the Tiantai, Huayan, Chan, and Vajrayāna (Esoteric) schools. And it was listed in the four Buddhist classics proposed by the Northern Song’s Guo Yin 郭印, and the Thirteen Buddhist Sūtras selected by the late Qing’s Wu Kunxiu 吴坤修. It was also disseminated in the Goryeo Kingdom 高丽 in Korea (918-1392), as well as Japan during the Kamakura 镰仓 period (1192–1333). Only one fascicle long, the Sūtra of Perfect Englightenment rightly came to be regarded as ‘the eye of the Buddhist canon’ in East Asian Buddhism. This new translation, with new annotations, draws heavily upon East Asian sources to collate, reconstruct and pass down the true spirit of the Sūtra. It also follows the Tang monk Xuan Zang’s tenets of being faithful to the original manuscript, as well as its ideas and linguistic features. Informed by Buddhist studies and also literary studies, it provides meticulous and accurate explanations in a way that is easy to understand and as concise as possible. The author has also provided a Reader’s Guide to point out the Sūtra’s structure, the most authoritative manuscript and annotations, the literary genre, and the question as to the text’s status as an East Asian classic. This is a must-read for those studying Buddhist classics.

(Translated by Dr. Corey Lee Bell)

目录刊印古籍今注新译丛书缘起
序文
读
凡例
经题
序分
正宗分一・文殊师利菩萨
正宗分二・普贤菩萨
正宗分三・普眼菩萨
正宗分四・金刚藏菩萨
正宗分五・弥勒菩萨
正宗分六・清净慧菩萨
正宗分七・威德自在菩萨
正宗分八・辩音菩萨
正宗分九・净诸业障菩萨
正宗分十・普觉菩萨
正宗分十一・圆觉菩萨
正宗分十二・贤善首菩萨
流通分
书名简译:新译圆觉经(二版)

原始商品图片

书目与内容依据：三民书局商品书目；CBETA电子佛典《大方广圆觉修多罗了义经》；Tplaza原商品介绍与目录。核对时间：2026年10月25日。