老古锥:从心看老学老悟老

《老古锥:从心看老学老悟老》由郑振煌著,法鼓文化出版。国家图书馆书目记录该纸本为2025年8月初版、平装224页,ISBN 9786267345887;出版社电子版页面确认作者、出版社与内容主题。全书依“接受老、认识老、学习老、超越老”分四篇,讨论老病死、年龄定义、幸福与发愿。本文以商品介绍和目录为阅读地图,区分目录信息、作者的佛法阐释与读者个人理解,不将宗教观点写成医学保证。读者可按关切选择章节,并用问题、出处、概念、疑问四栏记录,再回到纸本核对上下文。纸本和电子版应分别核对编号;书目字段用于辨识版本,不能代替章节证据。目录未显示具体页码,引用时应以手边版本核查,不从网络转录猜测章节内容。本页不预设读者年龄,也不把“可爱老人”当作评价他人的标准;各篇主题可按个人经历选择阅读。

来源内容已统一转为简体字。以下导读按目录组织,不代替原书。

书目身份与资料范围

商品页标题为《老古锥:从心看老学老悟老》,英文副题为 The Lovable Old-Timer: Aging as a Journey to Awakening。国家图书馆送存书目对应纸本 ISBN 9786267345887,著者郑振煌,出版年月为2025年8月,初版、平装;书店书目记录224页。法鼓文化页面展示同题电子书,电子版 EISBN 为9786267345917。纸本与电子版号码不同,本文据此分别记录,不把两个版本混写成同一 ISBN。书页介绍将读者问题概括为“如何成为可爱的老人”,并说明全书从佛教思想讨论老年;这属于出版介绍,具体章节论证仍需读原书。

四篇结构构成的阅读路线

目录把内容安排为接受老、认识老、学习老、超越老四篇。第一篇以超高龄社会、看心不看相、身老心不老为线索,并列面对、接受、处理与放下老病死。第二篇转向人口学与佛法对“老”的定义,再谈老死、三苦与八苦。第三篇以幸福老人、内省内观、老的幸福真谛展开;第四篇由信解行证、心灵力量和愿力进入“超越老”的宗教表达。这个顺序从现实接纳走向概念辨析,再到实践及信愿。读者可先通读篇名,标注最关切的一篇,然后沿小标题阅读,避免只凭书名推断全书主旨。

接受老与认识老的概念辨析

第一、二篇并非只讨论外貌变化:商品目录并列身体、心态、人口学定义和佛法定义。阅读时可以把“可观察的年龄与身体变化”和“宗教传统如何解释老病死”分栏,避免将规范性信念误作医学事实。目录出现“看心不看相”“好好变老”“分分秒秒都在老”等题目,显示作者安排了从经验感受转向概念讨论的路径;但目录不能替代章节中的定义与论证。若要引用人口统计、老年照护或健康信息,应另查专业来源;本书介绍并未承诺提供临床方案。

学习老与幸福议题的阅读方法

第三篇把世间幸福感、佛法幸福之道、有德老人、内省内观及“把每一天当作生命最后一天”等题目放在同一部分。可将标题作为问题清单:作者如何区分世间条件与修行理解?“幸福”在各小节里是个人体验、伦理实践还是佛教观点?商品页没有给出量表、研究样本或疗效比较,因此不宜把章节标题扩展成经验科学结论。读者可记录作者使用的例子和宗教概念,并区分书中陈述与自己的回应。这样既能理解作者的价值论述,也不把一种修行路径说成适用于所有老年人的统一处方。

超越老、信解行证与读者使用边界

第四篇目录以“老人大补贴:信解行证”及愿力、发愿和行愿为主题,呈现作者从佛教修学角度讨论生命有限与精神追求。这里的“超越”应放在全书佛教语境中理解,不是把身体衰老解释成个人意志失败。出版社简介描述作者以原始佛教、部派佛教与大乘佛教三系思想介绍老的观点和修行精髓;这提供了辨认思想范围的线索,但若要比较三系学说,应回到书内引文和相关原典核对。面向家属、照护者或老年读者时,可把书作为宗教与人生议题的讨论材料,不替代医疗、心理、社会服务或法律意见。

分层阅读与笔记清单

第一层记录书目事实:纸本题名、ISBN、出版年月、版次、页数,并注明信息来自国家图书馆或出版社。第二层依据目录标出四篇和关心的子题,避免把不同篇章拼成未经作者提出的结论。第三层阅读正文时,逐段区分事实描述、佛教术语、作者解释和个人修持建议;遇到“幸福”“烦恼”“愿力”等词,抄下原句和上下文,再查本书索引或权威佛学工具书。第四层整理自己的疑问,尤其是人口学定义、照护实践和宗教观点之间的边界。每项笔记都保存页码与版本;未见页码或未查到的内容标明未知。

适读对象与讨论边界

对老年议题感兴趣的读者、家属及阅读佛教人生观的人,可以把四篇结构作为交流提纲。讨论时先说明自己引用的是书目事实、目录标题、作者阐释还是个人经验;尤其谈到衰老、病痛、焦虑与照护,应避免用宗教修辞压过当事人的感受,也不能把“心不老”等题目理解为身体状况可以由意志控制。目录提供主题位置,不能证明作者对所有个案都给出同一答案。若用于读书会,可让每位读者选择一篇,分享一条原文、一项疑问和一种不同解释,再由文本上下文检验理解;涉及健康或照护决定,仍需专业人员意见。

常见问题

以下回答只依据商品介绍、目录和书目记录;不能替代对章节原文的核实。

FAQ:纸本与电子版是否同一编号?

不是。国家图书馆与三民书店记录纸本 ISBN 9786267345887;出版社电子书页面列 EISBN 9786267345917。检索或引用时要按手中版本记录编号。

FAQ:全书按什么主题编排?

商品目录列出接受老、认识老、学习老、超越老四篇,并分别转向面对老病死、概念认识、幸福议题和信解行证。更细内容以实际章节为准。

FAQ:本书提供医学抗衰或照护处方吗?

现有商品介绍与目录主要呈现佛法和人生议题,没有提供可据以判断临床疗效的研究设计或个体化医疗方案,因此不应把它作为医学指导。

FAQ:怎样开始阅读?

先看四篇目录,选一项最关切的子题;阅读时记录作者用语、佛教概念、论据出处与自己的疑问,之后回查对应章节上下文。

FAQ:引用时要核对什么?

确认纸本或电子版、题名、作者、出版信息、ISBN/EISBN及具体页码。商品页目录不能证明某句话的完整上下文。

原始商品信息(简体转写)

来源:https://tplaza.com.au/shop/books/religion/isbn9786267345887/;采集时间:2026-10-25T17:53:41.518390Z;原始正文 SHA-256:38c034d9f4e1571de1b94f2a43c67d7c9f090b64dc36f7f24b6883b136de963a

老古锥:从心看老学老悟老

The Lovable Old-Timer: Aging as a Journey to Awakening

用超高龄智慧 迎接超高龄社会
 
  如何成为可爱的老人,而非可怜的老人?
  郑振煌老师以佛法智慧引领我们:
  接受老、认识老、学习老、超越老,
  活出禅的智慧,活得欢喜自在,
  成为人见人爱的「老古锥」!
 
  人生谁不老,但老究竟是什么?该如何面对?
  佛法能引导我们从怕老、抗老,转为从老中体悟生命的智慧,随缘自在。
 
  郑振煌老师高龄八十,却从来不服老,深信佛法可让人生死自在,学佛一甲子的所学、所思、所行、所言,都不离佛法,期望以佛法的智慧,为大家揭开老年的秘密和因应之道。他以幽默妙笔,重点介绍从原始佛教、部派佛教到大乘佛教三系思想,关于老的观点和修行精髓。
 
  人生本就是一场老的旅程,身的老不可免,心的老却可超越,迎接超高龄社会需要有超高龄智慧来面对、接受、处理、放下老的事实,进而认识老的真相,学习老的幸福,超越老的烦恼。老不是问题,心如何看老才重要,如果能用佛法学老、悟老,就是充满幽默智慧的可爱「老古锥」!

目录[自序]人生就是老的旅程

第一篇 接受老——人生谁不老?

一、超高龄社会需要超高龄智慧
(一)我们都在同一架飞机上
(二)老是佛法的酵素
(三)向死而生
(四)三种焦虑
(五)佛为度老病死而出世
(六)佛为诸法实相而出世
(七)面对老病死
(八)接受老病死
(九)处理老病死
(十)放下老病死

二、看心不看相
(一)人因怕老苦而怕老
(二)凡人因无知而怕老
(三)圣贤因悲智而怕老
(四)怕老是一种烦恼吗?
(五)如何抗老?
(六)学佛永远不嫌晚

三、身老心不老
(一)真心不老
(二)保持饥饿的大智若愚
(三)老菩萨妙相庄严

第二篇 认识老——老是什么?

一、好好变老
(一)人口学对老的定义
(二)佛法对老的定义

二、老死不是一件坏事
(一)如果没有老
(二)老的好处

三、分分秒秒都在老
(一)少时不知老来苦
(二)三苦和八苦
(三)有生就有老病死
(四)佛性是不生、不老、不病、不死的真心
(五)不必怕死,要怕生
(六)离苦得乐的妙法

第三篇 学习老——幸福老人

一、幸福老人
(一)世间幸福感来源
(二)佛法的幸福之道
(三)受人尊敬的有德老人
(四)幸福的条件

二、老是生命最好的发明
(一)把每一天当作生命的最后一天
(二)内省、内观出老的智慧
(三)老能助人远离一切烦恼

三、老是天使
(一)头生白发天使至
(二)佛陀付法

四、老的幸福真谛
(一)老当益壮
(二)三等公民和三觉菩萨
(三)佛是模范老人
(四)无事忙中老的幸福

第四篇 超越老——根本不老

一、老人大补贴:信解行证
(一)心灵的力量
(二)一切唯心造
(三)实修实证老的真理

二、生命有尽,有愿不老
(一)学菩萨发愿和行愿
(二)以愿力自在超越时空
(三)向老说声再见

[后记]来做老古锥!
书名简译:老古锥:从心看老学老悟老

延伸阅读

圣严法师佛学三书;印度佛教史(圣严法师)。相关条目可供辨认作者与佛学阅读脉络,具体观点仍以各书原文为准。

老古锥来源商品原图
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