春台熙皋图｜春台熙皋图存在台北博物馆的意义

十六开中的四时民俗

《春台熙皋图》由清代黄钺绘制，全册十六开，以一年中的节令与民俗活动为线索。来源介绍以芳村贺岁、绮陌迎春开篇，以土锉酬神、山珍馈岁结束，并注明每幅有嘉庆帝题诗。当前记录的电子形态为PDF，大小123MB，附六张彩色预览。本页关注这些画面实际提供的城市和乡村日常细节：节庆队列、庭院生活、灯市、花市与春郊活动如何被组织成册。

资料信息

画册与馆藏目录的对应

国立故宫博物院将同名作品著录为黄钺所绘，一册十六开、十六幅，与来源的画家和数量线索一致。第二幅《绮陌迎春》另有独立条目，可以把整册名与单幅题名对应起来。馆藏信息的意义在于让画册拥有可核对的作品身份和具体画题；它不意味着当前PDF就是某个馆方发布文件，也不能把馆藏原作的尺寸当作当前预览图的像素规格。电子文件、画册结构与原作馆藏应分别说明。

迎春牛画面的具体线索

第三张样图的队列中可以看到被运送的牛形，旁有轿乘、旗帜、持物人物和围观者。馆藏《绮陌迎春》说明所绘是迎春牛的习俗，土牛用于送寒、迎春和劝农，画面表现官府依民俗出迎与百姓停驻观看的场景。因此图中的牛不能按真实牲畜运输来解释，人物队列也不只是普通出行。把图像与题名、馆藏解释一起读，能更准确地区分季节仪式与一般街景。

灯市、花市与庭院生活

第一张预览上方的题诗写到上元与灯市，人物手中可见多种灯形和玩具，节庆气氛集中在围拢的人群中。第二张则将人物活动分散到数处院落与房屋内外，屋顶和院墙形成连续空间。第五张展示盆花、花担和售花者，花木并非单独陈列为花鸟画，而是进入街市生活。比较这三张图，可以看见本册以不同场景连接节令、物品与人物活动的方式。

白云观与春郊样页

第四张有“白云观”题识及院门、树木、游人，文字与建筑画面提供了较明确的场景线索。第六张春郊图则可见持鼓与携物人物，活动范围从室内、街市延伸到户外。来源把全册概括为嘉庆时期的升平景象，这是作品的表达取向；使用它研究社会生活时，仍须注意画册的选择与美化，并结合题诗及其他史料，不把一幅节庆画当作整座城市所有阶层日常生活的完整记录。

在台北馆藏中查阅的意义

这套作品目前可在国立故宫博物院数字目录中按整册、单幅分别检索，读者能把预览所见与具体题名联系起来，再比较其他节令绘画。对于民俗研究，题诗、人物和器物的组合可作为查找线索；对于绘画学习，人物群组、院落布局与留白则提供形式比较的对象。本页保留六张来源原图，没有以馆藏新图替换，也没有把局部预览扩大解释为十六开的完整逐页清单。

原始样图

常见问题

作者和开数有何依据？

来源及国立故宫博物院同名目录均记黄钺，整册十六开。

图中的春牛是真牛吗？

馆藏对绮陌迎春的说明指出是迎土牛的民俗场景，应结合画题理解。

六张预览是不是十六开的完整目录？

不是。六图只展示当前记录所带位置，整册题名需另查馆藏或完整文件。

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来源内容已统一转为简体字。资料核对日期：2026年10月26日。