在占卜这一行里，在论及占卜的有效性时，我们常常听到以下几个词，直觉 经验和失效。
是的，没错，失效。很少有从事多年占卜经验的占卜师能站起来大声说，他从开始到现在没有一次错过的。坚持到现在依然做得很好的占卜师，大多是一步步走出来的，而成长的经历如果用几个词组来形容，就是：对错经验的加成，以及常年卜卦看出来的卦感和盘感——即直觉。
而至于直觉力是如何形成的，大多是归功于个人经验的，尤其在后期的占卜的解读过程中，直觉占了很大一部分比例，同时也表示这种直觉力是一种说不清道不明的“感觉”，似乎是一种将所见卦象、牌面、盘面等等翻译成占卜语言的感知力。除了占卜师外的其他普通人是否具有类似的直觉呢？那这种“感知力与翻译能力“是什么呢？它们是否与个人经验有直接的关系？它真的说不清道不明吗？
如果占卜失效的话，是什么原因呢？这个直觉一定是在描述事实的吗？
经常听到占卜界小伙伴们在面临卦象失效的时候，说到这么一句话：“并不是卦象不准而是解读不准”，这句看似很炫酷神秘深奥难以理解的话，有什么特殊的道理？
如果粗略的对占卜进行划分，一种是具象式占卜，比如韦特塔罗牌；一种是抽象式占卜，比如六爻；一种是抽象与具象并用，比如占星。由于具象容易上手且易于说明，所以我们用塔罗先做一个不管有没有神秘学基础的人都可以玩的小游戏。
首先，我们都假设你是一个占卜师，客户小A找你占卜问她和她喜欢的人小D的感情发展，也就是会不会在一起的问题，结果出现了这张牌，请看下图（恋人牌，不分正逆）。为了降低游戏难度，我们只保留两个选项
A、会; B、不会
Okay，保留你的回答，我们来看下一道题。同样，客户小B也找你来占卜同样的问题，前提条件加上，他从大学到现在工作一共追了小D快5年，此时出现了这张牌，我们依然保留两个选项，
A，会； B，不会
记下你的选项，我们看第三个问题，来自泰国的客户漂亮小C，在中国的一个月期间，他爱上了隔壁的小D，下个月就要回国了，想在回国前表白，那同样的问题、同一张牌，你会回答A还是B？
我想聪明的你应该猜到了什么，比如，如果A B C和小D是同性，同样一张恋人牌，你会选A 还是B？但是等一下，先保有你的答案。
我们再一次回过头来，把所有的问题中的双方，都假设为异性，随后把问题换成双方是否会结婚，再选一次A或者B。然后我们再看一眼这张“恋人”，对照一下自己三组可能相同，也可能不相同的答案，问一下在自己做出的判断的背后，理由是什么？
这在经验丰富的占卜师眼里，可能会像是文字游戏，因为在实际操作中，一种情况是会和对方首先确定好问题背景，另一种情况是“即使不确定好背景，我也能知道两方的情况和发展。”
但是，再等一下，请允许我来问几个问题。
是什么让你决定要首先确定好问题背景；
是什么让你超越了这张牌本身，一看到“恋人牌”就知道他们的前因后果。
还是一样的问题，你做出判断的背后的理由是什么？
我相信有一部分（占卜师与非占卜师的读者们）会给出自己的判断原因，比如这张牌的牌名就是恋人牌，本身就是恋爱的意思；画面中一男一女在天使下，表情愉悦，就像是被证婚一样，像是伊甸园中的亚当和夏娃，所以异性当然OK，同性说不定。
当然也会有一些了解塔罗对应知识的人说，恋人牌在占星中对应双子座，为双体星座代表成双成对，双子座的英文名Gemini来自拉丁语geminus的复数形式，意思为“孪生子”，所以同性也是OK的，这里就出现了判断依据的矛盾。
为了保护自己不被拖鞋底砸掉门头，虽然很想继续问在结果为相反的判断依据中，你为什么选择依据a,而不是依据b, 所以根据多次被砸经验，我擅作主张地总结出大家的答案，直觉。
我们先回到一开始的这张牌。
不管是不是占卜师，我们在问题预设的背景下（双方爱情问题），对它的画面主体把握都是一致的。
1）Lovers–恋人；
2）男女–异性，赤裸；
这两点加在一起，足够一部分人得出一个快速结论——这张牌代表异性间的爱情。
也就是说我们大部分生活在现代的人对这幅画面的主体，都有同样的思维翻译方式。
所以我们回答了文章开头所提出的第一个问题，直接从画面、人物、形象得出的第一印象；学习塔罗之后的含义总结；众多解读经验积累之后对含义的“深化理解”或“深入理解”；以及不同语境下，对不同对应系统取象的直觉变化。“除了占卜师外的其他普通人是否具有类似的直觉呢？” 有的，只是了解深度不同，而程度不同。
那它是从哪里来的？跟经验有关系的话是什么关系？
我不知道大家从小写作文的时候，老师有没有说过这么一句话：“想到的第一种思路一定不要去写。”给出的理由是，因为大家都会这么写，所以文章会了无新意并且不会出彩，不出彩无新意就容易落入俗套，而落入俗套又没有足够好的文笔和内容支撑的后果，就是阅卷老师不会对你的作文产生深刻的印象，那就代表着得高分的几率会大大降低。
所以，要写出独特的文章，下笔之前，要抛弃掉自己的“第一思路”。
这里存在着一个可怕的逻辑：为了得高分，而否定自己的第一思路。
但也有个很有意思的逻辑：往往我们看事物与问题的第一角度，大部分是众人都会想到的。并且一致性的程度从同班到同级、同校、同地区、同省到全中国逐次递减，当然作文题目本身的种种限制条件下，即使一致性逐渐缩小，但是选题角度差异性会并不会等次增加。
这看上去，除了“第一思路”与“直觉”名词一致，似乎与我们占卜并没有多大关联，但如果我们等一下，别着急下结论，先问自己一个问题，从写作文这件事来说，为什么我们的想法和众人是一致的，不是说世界上没有完全相同的两片叶子吗？
我想你们都知道答案，也就是我们大部分的教育背景和经历是相类似的，从同班到同级、同校、同地区、同省到全中国，尤其是现在的网络极为便利与普及的情况下，我们随时接受着来自四面八方的信息，而这更加意味着我们的社会背景也趋同一致，那这会影响什么呢？
很明显，是我们的思维方式。类似趋同的经验和经历所造就的思维惯性，我们惯常考虑这个作文题目的思路，也就是我们的第一想法，可以说直觉，也可以说是感觉。
而这与我们之前做的这个占卜小游戏中所产生的“直觉”，是一样的。看似“说不清道不明的”的一种直接感知力，实际上蕴含了我们接触这张牌面之前所有的社会经验，以及凭借这些经验给我们的第一印象所产生的“直觉”，这种利用画面的占卜方式，即使对没有接触过的人来说，里面都有一部分共同经验，是可以做出拆解，并直接进行“占卜翻译”。
如果我们这样来理解的话，所谓的占卜解读就是社会共同经验+个人经验所造成的“直觉式解读”。这里的个人经验包括个人曾经与当下的学习、经历与感悟，解读与理解差异的部分就在于此。
那么直觉一定是在描述事实的吗？解读为什么会失效？而失效的时候，为什么占卜界常常流传一句话，叫做并不是卦象不准而是解读不准，这句话有什么神秘的地方吗？
回到刚才拆解出的共同话语背景：1）Lovers–恋人；2）男女–异性，赤裸；我们刚刚提到这两点加在一起，足够一部分人得出一个快速结论——这张牌代表异性间的爱情。但真的是仅仅只有这两个简单的要素叠加就会获得这份直觉吗？
让我们再来玩一次游戏，同样是不分是否有占卜功底，我们仅仅用这两个词组：赤身的男女、恋人。用第一直觉给出答案，你会得到什么？“恋人之间不可描述的小故事”？
再追问一句，如果占卜没有牌面，问“是否会在一起”，你会得到和以上三个情境下相同的答案吗？
接下来让我们思考3秒，于这个两个词组，考虑到讨论的方便，我们假设部分人第一直觉得出的结论是“不可描述的小故事”。但是，我们要看一下是怎么在“一念”间得出这个结论的。
我们大部分人从小接受的教育是：出门要穿得体的衣服才是不丢人并且自重的行为，尤其是女生。除了裸体癖好者，周围并没有人不穿衣服就出现在公众场合，并且一旦出现裸体癖好者，社会大多数会予以激烈的谴责；如果把青春偶像的《男生女生向前走》和都市白领恋爱电影《单身男女》分别改成《男女向前走》和《单身的男孩女孩》，我想这两部剧当年扑街的概率会成指数式增长……
赤裸等于出于隐秘的环境；男女等于成年的男子和女子在一起；恋人等于比一般人之间更亲密的私下关系、且互相吸引的异性。当两个词并列在一起的时候，然后我们大脑飞速地将这两个独立的词汇串联到一起，尤其是当共同点非常明显的时候，吸引、私下、亲密和异性。但是，男女在一起就一定是情侣吗？
有没有可能是这对恋人刚生出了一对龙凤胎？有没有可能是裸体权利的游行，恰好是一对恋人参加？有没有可能是被勒索绑架？
所以这里的直觉，成为了判断的盲点。
受害者阿时和佐山牢一的尸体并列卧在香椎湾的寒风中。
“阿时的灰色的防寒大衣下面，穿着虾茶色的盛装，衣服毫不显紊乱，身边整整齐齐地横放着一对胶拖鞋。男人的面孔横侧着，茶色西装裤脚露在深紫色大衣外面，双脚穿着皮鞋。鞋子擦得很讲究，闪闪发亮，上面露出一节红紫花的袜子。 这一时男女尸休之间，几乎没有什么隙缝。岩石的窄缝里，爬过一只小螃蟹，一直爬到男尸旁边的橙汁玻璃瓶的上面。”玻璃瓶里的橙汁被检验出来含有致死的氯化钾。
“是自杀啊!”老警察站在那里，边看边说。“怪可怜的，两个人都还年轻哩。”——松本清张《点与线》
犯罪者造了一个象，让人产生先入为主的印象造成了盲点，并通过缜密的手段，不断借助第三方制造自己的不在场证明以及两人是情侣关系的证据。于是这个象不断地扩大，给人一种如坠雾里不得解脱的迷惑，这就成了推理小说的谜，以象所钩织的谜。
那么这个象的本身有错吗?如果我们客观去描述事件与除了犯罪嫌疑人以外证词，阿时和佐山的尸体衣冠整洁地并列在海岸边，身边的玻璃瓶里装了混合氯化钾的橙汁，阿时的两位同事看到她与一男子说笑着上了开往香椎方向的车，犯罪嫌疑人安田的客户确实按时在火车站接到了他，而按照接站的那班列车所显示的时间确实不可能出现在犯罪现场……
象本身没有错，问题出在我们因此解读判断的盲点上。
“男的同女的死在一起，头一个思想，必定是情死，这就是先入为主地进入了头脑。 而且长期暗藏起来，于是造成盲点。”——松本清张《点与线》
这与占卜也是一致的，无论是具象还是抽象，画面、卦象、星盘等本身就是对事件反应的象，而作为一种客观反映，它本身并没有什么错，确实是人们在解读时因经验造成的先入为主造成了盲点。所以这句看似很炫酷神秘深奥难以理解的话，并没有什么特殊的地方，它所表达的意思，实际就很类似于：小红的别名是红红，红红是小红。
如果我们看回牌面，我们真的是仅仅这两个简单的要素，就得出结论的吗？哪些细节潜在地影响了我们的判断？方便起见，我把图再放一下：
3）男人看向女人，两人的脚尖都向着对方，双手打开，即这两个人乐于相互靠近。
4）同时天使在背景上张开双臂，面色温和。这进一步给我们造成一个印象，即这段关系是温和的，并且是接受的，这里无论是男子、女子还是天使都在张开自己的双手，试想一下，你是会对喜欢的还是排斥的人如此自然地张开手臂，袒露心胸？当他们做出这样的姿态，我们身体本身的经验就已经把信息传递过来了。
5）当然如果我们再仔细一点，这个女子是抬头看天使的，背后的苹果树上有一条蛇，男子背后的树上是火焰，大部分人会想到这里是伊甸园，他们是亚当和夏娃，是未来的夫妇，夫妇是什么？是家庭和婚姻的组成人。
6）假设我们把背景换成黑白夹色，或者深夜无月、无星，再刮来几阵妖风，你还会得出两人会好好恋爱的这一答案吗？
当然还有很多其他的点，不管我们有没有觉察它们何时、怎样进入我们的大脑，这些细节都给予了一种印象，而这些印象无一不在影响我们对牌面含义理解的取向，然后我们的大脑在几秒中内将所偏爱选取的信息进行组合，并给大部分人形成一种甜蜜的、温暖的、接受的、两性的、生机勃勃可发展的整体印象。
当然除此颜色、人物、动作、象征等通俗与表面上的印象上之外，画面本身之外的经历同样影响了我们对这些信息与行为的解读。那这就既包含了共同经验，又囊括了个人经验叠加。
所以，哪怕在共同背景下，即使是看似可以直接得出结论的两个直接性要素，其背后都有整个画面所带来的细节支撑，它们无一不富含了共同与个人的经验背景，帮助我们在一秒内做出这个直觉判断，所以我们常常以为的自己“一念”之间的直觉，真的是“一念”吗？而这还只是个简单的案例游戏，念念相续之下，一秒早已千回百转。
我猜，到了这里可能会有人提到，没错，上面的结论，并不是仅仅这两个简单的要素就得出的。我们是因为信息不完整被误导了，但是真的是因为不完整吗？
如果我们再看抽象的卜卦方式呢，比如六爻。
一个问题对应一个卦。你怎么去解？
两个词组所表现出来的信息，相对画面的信息更少；一个卦所表现出来的信息，相对两个词组更少。
如果这里是现场，我相信有人会举起手来说，六爻有一套自己的语言体系，每个爻之间有不同的互动关系，也有人事物与天时的对应，它所表现出来的信息并不少。它和词组之间没有可比性。
这看上去像是站在学习了一整套六爻占卜方法之后得出的反驳，那么我们来问个问题，六爻分父母、官鬼、兄弟，世应爻，动变静，为什么词组不可以？为什么六爻可以有自己的一套占卜体系，词组不可以？以及这些体系是根据什么变化出来的？
它所囊括的到底是怎样的世界观？
如果在我们眼里一个卦象都可以有这么丰富的信息，为什么六七个字组成的词组不可以？所谓的抽象真的是抽象吗？所谓的局限是卦象、词组、画面的局限，还是我们自身眼界的局限？
为什么我们与这个万千丰富的世界共同生活了20多年，却只能给出一个固定思维下的解释？光是两个词组给我们印象的来来源，就可以出厚厚一本书还写不尽数，这真的是因为信息不完整吗？还是说按照固有的思维方式给它们按上了一条自以为只有一条路可走的连接线？
我们的思维习惯去将不同的事物联系到一起，唯一的区别就是能否对这种联系产生自觉，这构造了我们大部分人的认知判断体系，并且如果我们不去看自己的思维和心念是如何产生的，我们大部分将毫无自觉地应用它。
这源于一种潜在更深的世界观，即万事万物都是相互联系的，时间和空间是连续的。这个世界的联系性和连续性贯穿每时每刻的呼吸与生活中，以至于在我们自以为没有察觉的情况下，被深深嵌入意识里，并不断强化。
表现在思维上，就是在不断的念念相续之间找到连接力。刚才的直觉判断的问题，这是坏事吗？对每天处理接受大信息的脑袋瓜来说，并不尽然。我曾经听到过两个冷段子。
1）、蜈蚣爷爷有很多只脚，有一天蚯蚓问他说，蜈蚣爷爷，你有那么多只脚，你是怎么走路并且还能保持这么好的平衡的呢？蜈蚣爷爷一边想一边走，自己把自己绊倒后，发现再也不会走路了。
2）、有一个胡子很长的老爷爷，有一天睡觉的时候老伴问他，是怎么做到一边睡觉一边还不压到自己胡子的，老爷爷一边考虑怎么回答一边准备入睡，从此以后，老爷爷再没睡过好觉。
这里没有什么对，也没有什么不对。只是得时常把自己的想法拿出来晒一晒，反问一下判断标准是哪里来。既然我们大部分人的判断标准是从经验产生的印象，再到直觉判断，那检查一下自己的思维有没有蒙上厚厚不见底色的尘土，看看是哪里可能出或已陷入盲点，总归不是什么坏事。
前面我们说了一堆经验、直觉、思维的念念相续，最后不妨岔开话题，开个脑洞，我们常知佛家常言一念天地、自心一处，既然是念念，那么相续之间是否能做到一断念，一定念，以及定而不转？不过做不到就像极了在玄学门口耍流氓一样，所以我们这里不做讨论，只保持思考。
世间千面，万相众生。小平同志改用了顾炎武先生的话说，空谈误国，实干兴邦。
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