火星愤怒与恐惧 管理愤怒情绪

事件中的男子十七岁，正是血气方刚的年龄。我们看到越来越多的年轻人参与到“暴力事件”中。

原本如朝阳的年龄，正可照见未来的美好。而这些“不美好”事件，使我们看到了年轻人的另一个侧面。他们仿佛困兽般发出激烈的咆哮。所以为何年轻人容易冲动、草率行事、情绪易大起落？这很可能源于他们还不具备解决事情的能力，所以他们的形式风格才更加慌张、焦急。

分析下男子一系列的行为：

女子请他扫码，他很不高兴。但他不会用一种成熟的形式表达拒绝、愤怒。他只会用“辱骂”来彰显自己的愤怒。当看到其中一名女子准备报警，他开始发觉事情被闹大了。所以迅速抢夺女子的手机，阻止女子报警。他不停重复的一句是“怎么想动手是吗？”在他的心中“动手”和“辱骂”是唯一表达愤怒的途径，解决问题的形式。最后他发现女子纠缠不休，就奋力将女子推出地铁。这是非常危险的行为。

真是应了那句“眼不见心不烦”。他以为只要女子消失了，这件事情就可以过去。而这也是很多暴力行为的一种心态，“当这个人消失”一切就可以被掩盖。事实并不是这样的，因为没什么可以被真正遮掩，一切的显现只是时间的问题。地铁中年轻男子过激的行为，更暴露了他的不成熟。正因为不成熟，才要用一种过激的行为演示他的“怯场”。

每个人都羡慕青春的年龄，因为青春所以未来拥有无限可能。而年轻人也正因为“青涩”、技能不足、生活的压力、内心的孤寂、面对世界的“无解”和“恐惧”。内在储存了巨大的不安、不确定、挫折感无处释放。这都是可以引起暴力的种子。

被引爆的绝望

　　在武汉，打工者胡某与同伴到姚某的面馆，吃了一碗素宽粉标价4元。结账时被告知涨价了，一碗5元。同伴准备付钱，胡某却只肯按照菜单价格付钱。姚某说：“一碗就几块钱，你吃得起就吃，吃不起你莫吃，你给老子滚。”这样的话激怒了胡某。他和姚某扭打在一起，抓起菜刀，将姚某的头和胳膊砍了下来，最后还将姚某的头丢进了垃圾桶。

事后官方信息披露，胡某有二级精神残疾。但此刻我们暂时放下他“精神不正常”的标签，源于不是每个精神患者都有“暴力倾向”，可以看到这起事件中有一个关键的转折。

姚某不但让他们按照涨价的费用交钱，还骂了胡某：“一碗就几块钱，你吃得起就吃，吃不起你莫吃，你给老子滚。”这种轻视激起了胡某的愤怒。当然，一个健康、有理智的人是不会用这种极端的方式表达愤怒。

砍头这种残忍的方式无疑是一种暴力的升级。自古中国人讲究留全尸，头颅是我们身体中高贵的部位。

而胡某的行为使我联想到：在古代，犯人会因犯错被当权者惩罚，等待处斩。也就是说，胡某的行为是出于姚某对他的轻视，而产生的奋力反抗行为。他借着自己的行为想表达的是：“你说得不对，你不可以轻视我穷！”而他将姚某的头砍下来，是在用这种方式惩罚姚某。

最后将姚某的头丢进垃圾桶中，是一种践踏行为。已报被轻视之仇！但是他这种行为是不对的，姚某虽然不该轻视他，但是姚某同样不该仅因为轻视他，就丢失生命。

如果生命中拥有哪怕一丁点的希望，相信每个人都愿意去保护生命中的美好，生怕被夺走分毫。但是如果生活全是绝望。那么所有的事件都可以成为爆发“绝望”的引子。而对于这个暴力事件，不单单是姚某丢失了生命，同时胡某也掐灭了自己“生”的希望。可以看出他是个绝望的人，所以才无所顾忌的，引爆了他的绝望。

陌生人是你发泄情绪的工具？

　　我们注意到，现在很多暴力事件都发生在陌生人之间。这让大家摸不着头脑，陌生人的言行怎么就如此迅速地招惹了难以控制的暴力行为呢？

也许事实上，陌生人的行为并没有对别人产生很深的妨碍，我们可以把关注的焦点放在引发暴力的人身上。有可能是一个人在自己的生活圈子中，不断地被熟悉的人侵犯边界、不被尊重、生活得小心翼翼，从而积累了愤怒和痛苦的情绪。

长期处在这种状况中，他不敢反抗，这也无形中夸大了反抗的难度。他不敢为个人生活中的愤怒源捍卫自己，对于重塑个人生活也觉得是件伴随着疼痛和麻烦的事情。所以面对改变，他缺乏勇气，也充满了恐惧。

所以陌生人之间就越来越容易爆发冲突。这背后隐藏的动机很可能是：“你是我生活中的陌生人。我对你既没感情，也没责任。冲突之后我们不会再见，对你释放我的愤怒，是我好的选择。但是你却没有能力破坏我的生活！”

如果我们每个人都去逃避自己生活的重压，将无名火发泄给陌生人。看似释放了情绪，却是治标不治本的行为。

你的情绪与愤怒都源自你的个人生活。而对陌生人发泄的情绪，则会变成一种恶性循环。如果陌生人当彼此是发泄情绪的工具，那么社会的氛围会变得糟糕。我们应该本着对生活负责的态度，去面对我们的个人生活，拿出勇气调整状态。社会的氛围是我们每个人营造起来的，每个人对此都有责任。

愤怒具有两面性

　　火星与希腊神话中的战神阿瑞斯相关。在希腊神话中，女神赫拉因不满丈夫宙斯自行生下了雅典娜，所以不靠宙斯自己造出了阿瑞斯。由此可知，阿瑞斯是源自愤怒和恶意的产物。

他是母亲狂怒的象征。在希腊神话中，阿瑞斯的名声很差。这源于他不懂得控制自己，很容易被激怒。他经常受伤、打败仗、发牢骚，却对自己的子民和孩子很忠诚。他是唯一会采取行动保护孩子的神。通过阿瑞斯的形象让我们看到了“愤怒”的两面性。

我们都不喜欢愤怒。愤怒像是一颗定时炸弹，它可能破坏我们辛苦与他人建立的关系，会破坏我们的自身形象，伤害他人和自己。“愤怒”就像是完美的人内心阴暗的小角落，披着丑陋的外衣。我们的文明一直教导我们，要对他人有礼貌、友善社交，然后扩大自身视野。

阿瑞斯的形象促使我们真正去理解愤怒。愤怒不是生下来只为了破坏他人，愤怒也是一种力量。愤怒并不是为了伤害他人，而是为了捍卫自己。愤怒使我们警惕危险，也帮助我们了解自己。愤怒教导我们为自己争取应有的权益，勇敢地保卫自己。

如何管理我们的愤怒？

 

❶理解你的愤怒

很多时候我们不喜欢愤怒，所以有意控制自己不要发火。但是愤怒除了一些让人讨厌的缺点之外，也有优点。愤怒在保护我们守护自己的疆界，愤怒让我们发现危险，愤怒也在告诫他人如何合理地对待我们。尝试理解你的愤怒。

❷尝试寻找“愤怒”背后的情绪是什么？

愤怒遮盖了什么？是你心中不敢表达的“爱”？还是“恨”？或者是“恐惧”？这对你了解自己，了解自己的愤怒都十分重要。

❸成为“愤怒”的主人，放弃成为“愤怒”的奴隶

每当感到自己气急败坏，需要发泄自身愤怒的时候。首先尝试深呼吸，试着用腹部呼吸，这时你可能感到一些宁静。然后想想，这一次是什么事情激怒了你？类似的事情曾经也激怒了你吗？在你的生活经历中，是什么让这件事激怒了你呢？

一旦找到你愤怒的情结时，你就不再会被愤怒左右，甘心成为愤怒的奴隶。你因找到了自己的情结而得到了自由。

❹认清这是谁的愤怒

当我们与他人的界限不清晰时，我们可能将他人的情绪理解为我们自身的情绪。这一状况经常会发生在原生家庭中。

所以每当你感到愤怒时，你需要认清这是谁的愤怒。如果是来自他人，这感同身受的愤怒实际上是你对他人的理解与认同。

❺合理表达你的愤怒

科胡特说过：“没有敌意的坚决。”这句话的意思是，可以不带着敌意和攻击坚持我的想法。告诉对方你为何而感到愤怒，合理地维护自己。愤怒并不是为了破坏而存在，愤怒是帮助我们表达和保护自己。