网上有很多关于西方月亮的传说,从东方嫦娥到西方月神的知识，也有很多人为大家解答关于西方月亮的传说的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、西方月亮的传说
西方月亮的传说
人类的美好梦想从智人时代开始就从未停止过。
在矗立于地球的东方中国，美丽的“嫦娥奔月”历经无数代人口口相传，从此，这片土地便生长着崇高的情愫；而古希腊神话中的美丽“月神”，同样赋予了那片沃土以无尽真情。
因此，不管是在地球的东方还是西方，当人类仰望星空那轮辽远的皎洁之月时，地球这个蓝色星球就从未停止过探索与追问。
于是，登月，就成了人类数千年来的共同梦想。
为纪念为人类登月，带着人类梦想突破苍穹而作出卓绝贡献的英雄们，特根据解密资料，推出系列深度文《突破苍穹》，敬请关注！
■01■→蓝色苍穹，“月神”代表人类的心
或许，面对深蓝苍穹，以及那轮皎洁的月，智人崛起于地球之初，就怀着一脸懵懂、神秘与深沉之色。
一点、两点、三点、星星点点。
浩瀚苍穹中，每当夜幕降临，除了漫天星光，便充满了无限神秘。
尤其是那轮皎洁的，时而浑圆、时而半弯、时而一弦，且又无比硕大的悬空之物——月球，更让智人充满了茫然与遐想。
经年之后，“月神”便在人类的口口相传中诞生了。
嫦娥奔月
在地球的东方中国，从甲骨卜辞中的西母开始，“月神”便不断变得逐渐丰满、清晰而又令人迷醉和膜拜——西王母、羲和、常羲（后演化成嫦娥）、女蜗，她们，都曾是月神的不同化身。
据《山海经•大荒南经》载：“羲和者，帝俊之妻，生十日”。《大荒西经》也说：“帝俊妻常羲生月十二”。
在次，“中国月神”最初是由太阳神羲分化出了月神常羲。
到了东汉，在高诱的《淮南子•览冥训》中再次记载:“姮娥，羿妻.羿请不死之药於西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也。”
自此，中国月神嫦娥定型，并世代相传。
同样，在西方土地上，面对深空苍穹，也产生了他们的月神。
而其产生过程，同样经历了无数流变并最终定型的历程。
如第一代月神，在古希腊神话传说中初名叫提坦月神。她是天穹乌拉诺斯与大地该亚之女菲碧，也叫新月之神。
这是希腊神话中的第一代月神。
随后，赛纶成为第二代月神，她是光芒神许配里翁与视力女神提亚孕育而出；暗月之神赫卡乃第三代女神，她是冥府月神，是破坏神珀耳塞斯与星夜阿斯忒瑞亚之女。
此后，希腊神话中以宙斯为中心的新辈神谱崛起，便产生了西方的第四代月神——阿尔忒弥斯。
也就是现今西方普遍认同的奥林匹斯月神——弯月之神，她是宙斯与暗夜女神勒托之女，太阳神阿波罗的妹妹。
月神的诞生，标志着人类对美丽深空充满了无穷梦想，并在月神的光芒中，不断实现人类的期许。
■02■→月神之美，代表人类纯美的宇宙观
因为梦想，所以美好。
这是人类内心最纯美的初衷。
在中国月神流变中，《归藏》最早记录了“嫦娥奔月”神话：“奔入月中为月精”。不过，嫦娥除了是“月精”之外，其形象被刻画得甚为粗糙，根本就未曾有具体的肖像描写。
不过，在东汉之后，在《淮南子》等著述及民间传说中，嫦娥不但有了具体形象，更一改史上模糊状态，嫦娥在人们心目中，已变得冰清玉洁、明眸皓齿、婀娜多姿，且目光温柔贞静，仙袂飘飘，美丽至极的仙女形象。
她成了人们心目中真正的“女神”。
同样，在古希腊神话中，“月神”都美丽至极。
如满月之神塞勒涅每到夜晚,都会乘着两匹白马拉的银色马车，从海中升起，直上天庭。她头戴半月形的金冠，长长的轻纱飘在身后，缈如云烟。塞勒涅头顶的月形金冠照亮着夜空，正是因为有她，夜间才会有明亮的月光。
弯月之神阿尔忒弥斯的容貌高贵美丽，是奥林匹斯山上众多女神中的佼佼者。她的身材曼妙，两腿修长，腰肢纤细，她的眉心嵌有一个耀眼的月亮，可谓美到极致，代表了月亮所有的美丽与高贵。
而对“月神”美丽元素的注入，更反映了人类对深空月球最朴素情感，以及充满深沉而纯粹的美好愿景。
■03■→中国“月神”的民间愿景
而对于征服苍穹，中国民间有着更纯粹的愿望。
在古代和现代民间文艺中，月神“嫦娥奔月”更被注入了告别战争、阴谋和烦恼等元素，反应了民间对美好生活的期求。
如流传最广的嫦娥与后羿的传说，因后羿暴虐无道国无宁日，嫦娥药服后获得长生并奔往月宫，她永远告别了人间的烦恼、喧嚣、战争阴谋和罪孽，在月宫中过着无忧无虑的生活。
这一传说中，嫦娥不但是善良与爱的化身，更是和平的象征。
她居住的月宫恬静、安详地普照大地，给人间黑夜带来无限光明，显得更加神圣，以及对罪恶、阴谋的鞭挞和救赎。
提坦月神
此外，在传统的中秋习俗中，嫦娥还被寄托了更大的伦理渴求，成了渴望家庭团圆的象征。
于此，人们从而对嫦娥深深怀念，膜拜，并心存美好。
且深感月宫的冷清与孤独，对月神嫦娥赋予深深的同情。就连李白、李商隐都有曾先后赋诗，对嫦娥发出了由衷悲悯。
李白说：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”李商隐说“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。
其拳拳之心，使人感同身受。
而到了大明王朝时代，明代小说《有夏志传》更将嫦娥塑造成一个：“性巧而贞静好洁”、争取自由、勇敢反抗的形象。
清朝时，蒲松龄在其《嫦娥》（卷8）中，将嫦娥被描写成一个忠贞仁义、庄重飘逸的纯美形象。
这些，都反应了中国民间对代表深空的月球，充满了深深期许及无限梦想。
■04■→西方月神的人间情结
西方月神与中国月神形象上有着较大的区别。
中国月神是从人间向月球奔去，象征人们对美丽苍穹的无限向往，以及对人生、生命和世界愿景的美好期待。
而西方月神，其诞生之初就是从天界奔赴人间，象征西方人期望上天赐予人间幸福、美满和祥和。
在西方月神传说中，满月塞勒涅温柔、体贴，象征追求幸福爱情和温暖家庭的美好愿望；
神话传说中，塞勒涅发现熟睡中的牧羊人恩底弥翁，被他英俊相貌惊呆而深深爱慕着他。
为了能与恩底弥翁长相伴随，塞勒涅亲自找到了宙斯，恳求他允许自己住在凡间并赐予恩底弥翁永恒的青春与生命。
为了能够晚上更多地陪伴自己的丈夫与孩子，塞勒涅与弯月阿尔忒弥斯及新月菲碧轮流守夜。
塞勒涅对爱情的执着，对家庭的责任,对爱人与孩子的体贴与关爱让人感动。因而满月女神塞勒涅在西方则象征着得婚姻的幸福美满与家庭生活的和谐稳定。
弯月之神阿尔忒弥斯犹如月亮般的冷艳，但阿尔忒弥斯却很专情。她与海神波赛冬的儿子奥利温谈恋爱时，哥哥阿波罗很生气，于是设下一个毒计让阿尔忒弥斯亲自射死了自己最心爱的人。
阿尔忒弥斯与阿波罗永不见面，从此月亮和太阳再无交集。
在西方月神中，她们都无比美丽，且都被人们注入了对人间和世界的美好愿望，尤其是关于爱与幸福的内涵，在她们的想象中体现得淋漓极致。
西方月神
■05■→中国级西月神的人间象征
在中国，上古神话相较于众多男神，女神少之又少。
除了上古的女婚、西王母，中古的观世音菩萨之外，月神嫦娥首当其冲。
此后，女蜗作为人类始祖及母系社会的象征出现，掌握刑杀之职的西王母在周代宗法制的父系皇权制度确立之后，就慢慢消淡于人们的生活中。
东汉后，大慈大悲救苦救难观世音菩萨逐渐被中国妇女视为救星而崇拜。之后，月神嫦娥的地位则随着她形象的转变而渐渐的深入人心。
尤其是其纯洁、善良与爱的形象，由此逐渐成为人们对家庭团圆的美好象征。
此后，她不但象征美好情爱，更成了家庭幸福和无忧无虑无烦恼生活的象征。
两情相悦时，人们会在月下盟誓定情，也会拜求月神赐予团圆，以及美满姻缘。
中国月神，也成为人们追求美好生活的神圣象征。
而在西方月神中，老辈神谱内的新月之神菲碧、满月之神塞勒涅、冥月之神赫卡相比，成为妇女儿童保护神，狩猎女神和坚贞爱情象征的弯月女神阿尔忒弥斯的地位较为神圣。
阿尔忒弥斯某种程度上，同样成了人们追求美好生活的象征。
而在新辈神谱的十二主神的五位女神中，弯月女神阿尔忒弥斯同样具有极高地位。
在希腊神话中，天后赫拉，农业女神得墨特耳，智慧女神雅典娜，美神阿弗洛狄特，月神阿尔忒弥斯。五位女神各司其职，互不干扰。
弯月女神阿尔忒弥斯作为妇女儿童的保护神、坚贞爱情、狩猎女神，其勇敢追求和敢于担当精神，更成为西方人坚定的精神图腾。
■06■→小结
综上，无论是中国月神还是西方月神，都被人们赋予了对美好生活、人类未来的无限美好元素。
在她们身上，其美丽的形象，善良内心，坚定言行，以及敢于追求的性格，正是人们在现实中无比向往的内涵。
因此，当人类科技高速发展和文明进步到20世纪，为了人类数千年来的美好向往和梦想，怀着不同目的，人类兴起了一场场规模空前的“突破苍穹”运动，而其第一步，便是登月。
因为，唯有登上月球，方知地久天长。
并触摸那些美好传说的真实。
（敬请关注下期《突破苍穹》，一同探究地球与月球、神圣与神秘、神话与现实的人类力量）
参考文献：
《中国神话》《古希腊神话故事》《西方文学史纲》《
月亮神话与中秋拜月的原始意涵》
（图片来自网络）
有关月亮的西方神话
阿尔忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ，月神，三处女神之一，又是狩猎之神、妇女之神 生育女神，是女性纯洁的化身，与阿波罗是孪生兄妹。海神波赛冬有个儿子名叫奥利温。奥利温生来就像他的父亲一样，长得魁梧强壮。可他并不喜欢生活在海里，而总是来到山野间，攀岩、捕猎。不过，他毕竟是海神的儿子，所以即使是在海面上也能行走如飞。整日陪伴奥利温的是一条名叫西立乌斯的猎犬，它和主人一样勇猛，打猎时总是冲在最前面，遇到猛兽也总是挡在奥利温身前。日子久了，奥利温经常在打猎时碰到月神，也就是狩猎女神阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了，后来，他们经常一起在山间漫步，登绝壁，攀险峰，无话不谈。这一切，却使阿尔忒弥斯的孪生兄弟阿波罗很生气。他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩，劝说根本不会打动她。阿波罗一狠心，想出了一条毒计。一天，奥利温像往常一样，在海面上“飞行”，准备上岸去捕猎。他的全身都浸在水里，只有头部露出水面。阿波罗和阿尔忒弥斯“正巧”从海面上飞过。“妹妹，人们都说你有百步穿杨的功夫，今天咱们来比试比试怎么样？”阿尔忒弥斯道：“好吧，你说射什么？”“你看，那个小黑点，是一块礁石，就射它吧。”阿波罗知道妹妹的眼力不如自己，根本看不出那个黑点是什么。“没问题！”话音未落，只听嗖的一声，一支利箭不偏不斜，正中那个小黑点。“妹妹你真是名不虚传，哥哥我再也不敢跟你比了。”说完，阿波罗悄悄地走了。阿尔忒弥斯降落到海上，想看看被射中的目标。可她看到的却是头部中箭的奥利温，静静地躺在水面上，来不及和他的心上人说一句话，就已经气绝身亡了。最心爱的人竟然死在自己的箭下，阿尔忒弥斯一下昏倒了。西立乌斯听到主人惨死的消息，悲痛得整夜哀号。别人喂的食它连看也不看，没几天便随奥利温而去了。这幕惨剧使宙斯也唏嘘不已。他收殓了奥利温的尸首，把他升到天上化作猎户座。生前不能常相守，死后，他总算和自己的心上人――月神阿尔忒弥斯永远在一起了。西立乌斯也以自己的忠诚赢得了宙斯的同情，被提升到天界，继续陪伴在主人身旁，这就是大犬座。为了不使西立乌斯寂寞，宙斯还特意给它找了个伙伴――小犬座。宙斯知道奥利温生前最喜欢打猎，就在他身边放了一只小小的猎物――天兔座。阿尔忒弥斯因此再也不与阿波罗见面，不论阿波罗怎样追赶他的妹妹想和她道歉，阿尔忒弥斯总是在他到达的前一刻离开，从此月亮和太阳不再有交集，这就是希腊神话传说中太阳和月亮不会一同在天空中的原因。
以上就是关于西方月亮的传说,从东方嫦娥到西方月神的知识，后面我们会继续为大家整理关于西方月亮的传说的知识，希望能够帮助到大家！
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