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1、占星师准吗
占星师准吗
你是否有想过，他究竟喜欢的是你什么地方？
知道喜欢的原因有助于你们爱情长久的保鲜。
让sai帮你占卜看看，
你身上什么优点值得他去喜欢？
凭第一感觉从下面四张牌中选择一张，
答案在下方！
A.女祭司正位
一个表情严肃的女子，端坐在两根柱子中间，她的脚下踏着一弯新月，双手抱着智慧之书“TORA”。她就是智慧的代表–“女祭司”，拥有绝高的智慧能力，所以能够在二元对立的世界里，靠着冷静与沉着的思考去应对世界，而且用智慧统合那些对立与分裂。她是重精神的而不重物质的、冷静而理智的、她能够掌控月亮，所以可以控制情绪和感情，而她那来自于天的智慧，更是可以掌控命运和真理的。女祭司的手上抱著书，所yǐ她也被认为拥有智慧传承的力量，对于学业非常有帮助。
表面上你可能shì一个不苟言笑，或者也有可能是一个嬉皮笑脸的人。但却有着一颗强大的内心。你的思想既独特又成熟，往往给人可靠感，同时又不失焕然一新的感觉，你的他会对你会产生极大的依赖性。
B.魔术师正位
一个眼神坚定、自信满满的、穿着祭袍的男人，正在举行着神秘的仪式，他就是法力无边的“魔法师”，他在祭坛前面展现无限大的法力，一手拿着魔法棒指着天、另一手指着地，代表他有着上通天文、下通地理的能力，他是上天与人类沟通的使者。祭坛上摆放着火、土、风、水等四大元素的法器，他不但可以运用自如，而且掌握着世间的知识与沟通，透过与天地合而唯一的仪式，他正自信的展现至高无上的法力。
你的潜力和才能塑造了你充满魅力的性格，尤其是你在训练自己、表现自己的时候，更加能吸引别人的注意力。让越来越多的人更希望能了解到真实的你，发现在你光鲜外表之下，还有一颗灵动的心。你有着丰富的经历，在这段经历中逐渐能培养出，让你的伴侣陪伴你一生的情感。
C.皇后正位
形象成熟的皇后，是维纳斯的化身，集所有女性魅力于一身，她表情愉悦的坐在华丽的宝座上，她的衣着雍容高贵，头上也带着美丽的皇冠，她的世界彷彿是一切美丽事物的组合。所以皇后快乐热情的特质，是男人心目中的女性美好典型，她是掌握物欲的、喜好物质享乐的，她不但感情丰富，而且相当擅长于谈恋爱，温柔的她维护着爱情。金星的符号正宣示着她是爱与美的女神，而这符号也是埃及的护身符Ankha，代表着生命力。
你是一个有自己原则，依照自己理念做事情的人，但是遇到心爱的人的时候，你会产生犹豫。经过权衡之后你会选择，突破自己的能力去做一些看起来努力1万年也达不到的事情。这是你对伴侣的重视所产生的坚持，具有能够打动一切异性的力量。
D.星星正位
纯洁而优美的女神，正在岸边专注的凝视着水的流通与互动，一只脚探进水里，是深入潜意识的精神领域，而另一只脚停留在岸边，则是通往意识层面的物质世界。她熟练的操作意识与前意识的作用，并往返于精神领域与物质世界，她带来的是关于未来的希望，与理想的达成。只要是愿意付出的、有理想bào负的，并坚信美好希望的人，女神都会赐与祝福。
如果一个普通的人，不做坏事、遵守道德、遵守法律、爱护老人和小孩，这是一个善良的人，但是你的善良超过这些，你会热心的去帮助你周围的朋友，将他们的苦难感受分担在自己的身上，将他们的快乐。复制一份在自己的身上。对朋友尚且如此，对伴侣的你简直将你的善良和单纯发挥到了极致，产生了无限的魅力。
为啥古时候打仗要根据天象决定作战策略，占星术准不准？
影响战争胜负的因素有很多：军队质量、军饷粮草、战术策略、气候条件……以及星星。没错，就是夜空中明亮的星。
古人在遇到重大事情时都习惯问一问老天的意思，为了揣摩神秘的天意，古人刻苦专研天文学，而中国古代的天文学在一定意义上就是占星之术。
遇到水旱灾情、社稷安危、战争胜败等国家大事时，一定要夜观天象掐指算一算，尤其是涉及到军事，占星是必不可少的环节，在星占著作《史记·天官书》中记载了309则占辞，其中124则都与军事有关，在中国历史上政权更迭最频繁的南北朝时期，战事不断，占星术得到了空前绝后的发展。
在战乱频仍的时代，何时出兵，如何行动，战事吉凶都要看老天的意思，可以说中国古代战争考验的不光是双方将领的武力和谋略，还是双方天文术数知识的对抗。
占星术对战争的影响
一场大仗往往由多场战役、战术组成，而每场战役背后都有占星术在决策着军事将领们的观念和行动。从战前的决策，到战中的进程，再到最后的结果，几乎都受占星的影响。《淮南子·兵略训》中记载：“上将之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心”
古人心中的良将，不仅要熟悉人谋战阵，山川险易，还要能看懂老天的“暗示”，如大气变化的自然天象和灾异降格的星象。将领有此才华最好，但若没有就要想些别的办法，比如刘备，三顾茅庐说什么也要请到诸葛亮。
若占星师靠谱，占星术便是战争的预警手段，若占星师若是不靠谱，占星术就是贻误战机的罪魁祸首。
东汉董卓之乱，献帝被迫西迁长安，后来董卓被吕布所杀，长安群雄混战，献帝准备趁乱逃回洛阳。走到曹阳时便被李傕等人追上了，跳不掉了只能打开，可打又打不过，献帝只好准备再次逃跑，原计划是“浮河而下”的，但太史令王立看了看天象说：老天已经给了暗示，“内兵”、“破军杀将”、“往北渡河不利”，如今前两项已经应验了，若再不顺着天意，继续北渡黄河的话，肯定凶多吉少啊~侍中太史令王立曰：“自去春太白犯镇星于斗、牛，过天津；荧惑又逆行守北hé，不可范也”《三国志》于是献帝赶忙改变逃跑路线，顺应天意，“不北渡河，将自轵关东出”然后就走进了曹操的怀抱。
其实王立早有叛刘投曹之心，隔三差五用“天道”给献帝洗脑：天命是有数的，是能被取代的，而取代汉的是魏，能安定天下的，得是姓曹的。这次又根据天象让献帝改变逃跑路线，不知是“真天意”还是人为的“天意”，反正献帝也不能辨别天象真伪。可见找个靠谱的占星师是有多重要。
“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。”《三国志》
古代占星术准不准？
十六国的北朝时期，朝廷设置了专职占星人yuán，平时君主和高级将领还会征召精通星占的高级人才，耐心培养，遇到战事随军出征，满足技术所需，靠谱的占星师是有了，但结果却各有不同。
公元319年，屠各部落的
路松多
起兵叛前赵，归附晋王司马保，赵末皇帝刘曜率兵亲征，行至雍城时，太史令弁广明赶忙对刘曜说：昨晚天象有异常，出现了妖星，万万不可继续前行了呀！
于是刘曜赶紧停止进军，命将领刘雅“摄围固垒，以待大军”。
曜率中外精锐以赴之，行次雍城，太史令弁广明言于曜曰：“昨夜妖星犯 月，师不宜行。”乃止。敕刘雅等摄围固垒，yǐ待大军。《晋书》
然而实际上，在路松多叛乱前，刘曜已经平定靳准之乱，称帝于长安，此时zhèng是赵兵兵锋正盛的时候，而司马保已成强弩之末，刘曜此刻应该迅速进军一举拿下司马保的，但
“妖星犯月”使他改变了策略，
最后前赵灭亡，liú曜兵败身亡。
公元409年，刘裕率军北伐南燕，在他下令进攻南燕都城guǎng固时，有人以星象不利出战为由，劝说他不要进攻，但却被刘裕怼了回去
“我往彼亡，何为不利
”，把握战机，发起进攻，不仅攻下了广固，还活捉了慕容超的母子，灭了南燕。
如此看来，占星之术貌似都是误国误军之策，但其实占星得知的天意也并非都是如此。如公元338年，后赵太史令赵揽夜观天象，发现大事不妙啊，劝谏后赵皇帝石虎“燕地岁星所守，行师无功，必受其祸”，千万不能讨伐前燕慕容皝，当然la，石虎没听，于是惨白棘城。
有的人信了占星结果，结果败了。有的人不信占星结果，结果胜了。有的人同样不信占星结果，结果还是败了，可见占星术的准确lǜ不太好把握啊。
唐太宗李世民曾问名将李靖：“阴阳术数，废之可乎”，李靖说：“不可。兵者，诡道也，托以阴阳术数，则使贪、使愚、兹不可废也”
占星之术虽然准确率难以把握，但同阴阳术数一样，士兵深信不疑，这种迷信心理利用好了往往会有惊奇的效果。就像那些响应陈胜，吴广“王侯将相宁有种乎”号召的nóng民先是鱼腹得书“陈胜王”，再是听狐鸣“大楚兴，陈胜王！”，最终才死心塌地地跟随陈胜，吴广起义。占星之术同样道理，准不准也就不重要了。
阿卡比特和普拉西度哪个准？
普拉西度准，普拉西度制也是应用最广泛的分宫制。
有些占星师为了避免“麻烦”，所以也会使用等宫制度，意思是一个星盘的区间是均分的，更加简单明了。
但这不是我们要学习的，我们常用的是阿卡比特制。
在初学占星的时候，wǒ们也要了解不同星盘区域所可能代表的含义，这个跟我们数学的象限很相似 。
1宫、2宫、3宫属于第一象限，这个象限所代表的是我们出生、学习的过程（这个跟宫位本身的含义有关系）。
以上就是关于占星师准吗?,占星准吗的知识，后面我们会继续为大家整理关于占星师准吗的知识，希望能够帮助到大家！
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