月亮的特别含义是什么,月亮的特别含义

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本文目录一览:

1、月亮的特别含义

2、月亮在文学中有什么特殊的意义

3、月亮意象的含义?

月亮的特别含义

“海上升明月,天涯共此时”

又是一年中秋夜,皎洁的月光洒满大地,游散在外的游子纷纷归家,与家人共享团圆的喜悦之情,这一天花好月圆夜即是亲人团聚时。

2008年,中秋节被定为法定节假日,每一个人都满心期待着这一天的到来,期盼着能够早日归家,与家人团聚。

它作为中华民族传统文化,经过数千年的文化沉淀,承载了太多家庭的美好祝愿,带给我们的是对美好生活的无限向往,表达的是人们对生活的热爱。

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今天,让我们一起走进中秋,从它的演变中感shòu它无限的魅力和异彩纷呈的中秋习俗,体会那一份经久不息的文化魅力。

01、中秋节的历史演变

任何事物的形成都离不开一个漫长的发展,而中秋节也不例外,从它起源开始到发展至鼎盛时期,历时几千年。

中秋一词,最早出现在《周礼》中,《周礼》中的《礼记·月令》中提到:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。”意思是每nián秋季,由地方的县令、道政府调查户口,登记高龄老人,然后赐给他们粥喝。

不过,要说起中秋节的起源,外界说法却不一。

因为秋天是丰收的季节,所有中秋节的起源便被人们称之为与农业丰收有关,也就是rén们“秋报”留下来的习俗。并且与现代季节划分不行同的是,那个时候的人们把“庄稼成熟曰秋”,意味着丰收需要庆祝,所以就有了“中秋”,以此来表达自己对于丰收的喜悦。

另一种说法,就与今天的中秋习俗围“月”转的主题相关了。它源于古代帝王的祭祀活动,《礼jì》上曾记载:“天子春朝日,秋夕月”,而其中的“夕月”便是祭月亮。这么看,中秋节与“月”密切相关还是很有考究的。

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无论中秋节的起源是哪一种,都充分证明了中秋节的源远流长,而可以肯定的是它的起源与如今中秋节表达喜悦之情、以月为主题的一拍即合。

据历史学jiā推断,许多诗人在诗句中多次出现咏月,这推动了中秋节的发展。早在魏晋时期,一首乐府《秋有月》中记载了:“仰头望明月,寄情千里光。”而在唐代古诗大爆发时期,也涌现出了一批诗人,纷纷以诗颂月,以至于《唐宗·太宗记》中出现了“八月十五中秋节”。

从魏晋到如今的中秋节,它的发展历程从未间断过,北宋时皇帝下令正式将八月十五作为中秋节,从那之后,八月十五中秋节就成了一个无法被忽视的节日。到了明清时期,中秋盛行不衰,涌现出来了更多的习俗,其中就有如今的月饼。

富察敦崇在《燕京岁时记》中称:“中秋月饼,以前门致美斋者为京都第一,他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余,上绘月宫蜡兔之形。”

可见,在明清时期,赏月、吃月饼等习俗一直流传至今。

回溯历史,中秋节的缘由及发展经历了数千年,kě以说它见证了朝代的变迁,而在这种情况下依旧能够被不间断地传承下来,说明中秋节在每一个然心中的分量,也表达了无论什么年代人们对“团圆”的期盼。

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02、中秋习俗

中秋节的习俗众多,但是传说从唐太宗起民间才开始盛行过中秋节的习俗,有一次,唐太宗梦游,无意间得到了一件霓裳羽衣曲,他大喜,于是将八月十五定为中秋节,并由此延伸出许多习俗,每一个xí俗的背后都有着一段值得传承的故事或者意义。

1、中秋食饼

月饼最初叫做“胡饼”,是用从西域传来的芝麻、胡桃等为原材料做出来的一种圆饼。后来,唐玄宗和杨贵妃中秋赏月时,嫌弃“胡饼”的叫法不好听,而杨贵妃望着月亮,脱口而出“月饼”一词,从那时起,月饼的叫法便流传开来。发展至明朝时,就已经成为全民共同的饮食习俗了。

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刘ruò愚在《酌中志》中记载:自初一日起,即有卖月饼者。加以西瓜、藕、、互相赠送。至十五日时,家家供月饼瓜果。候月上焚香后,即大肆饮啖,多竟夜始散席者。

未到中秋,月饼先行,可见月饼在当时的盛行,这一点也与如今的习俗一拍即合。但是在《酌中志》中的另一个记载:如有剩月饼,乃整收于干燥风凉之处,至岁暮分用之,曰“团圆饼”也。如今,关于剩月饼我们并没有什么特殊的习俗约束,或许是因为时代的不同,人们不需要在顾忌月饼的存放,通常便是在节后随时随地吃。

除此h之外,市面上的月饼种类繁多,五仁、果仁、豆沙等,每一种都是对月饼的改进,而在古代月饼中的馅仁也是多种多样的。

宋代大诗人苏东坡有一句赞美月饼的诗:“小饼如嚼月,中又酥与饴”,从诗句中我们就可以看出宋代的月饼就出现了酥油和糖为馅了,而且当时月饼还被作为一种礼品,用于亲友之间的馈赠,以此来传递联络彼此的情感。

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月饼可以说从古至今,都是中秋节里最具有象征的食物之一,“月饼圆又圆,又因合家分吃,象征着团团圆圆”,这一句评价最能表达人们对中秋节吃月饼时寄托的情感,而且如上文所说,人们用月饼来寄托感qíng,不仅仅传达了对亲人的思念,更表达了家国安定的美好心愿。

2、中秋走月

“走月”顾名思义在月亮底下走,jiǎo洁的月光下,衣着华丽的人们,几人结伴,有的在街市上闲逛,有的泛舟在秦淮河,有的登楼赏月,每个人的脸上都洋溢着被月光沐浴的愉快感。

北宋吴自牧《梦梁录》就曾有关于“走月”的记载:

“此际金凤荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团围子女,以酬佳节。虽陋巷贫篓之人,解农市酒,勉强迎欢,不肯虚度。此夜天街卖买,直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至烧不绝。”

寥寥数笔就勾勒出当时人们“走月”时,集市的热闹喧哗、人们游玩结伴的喜悦以及结伴登高望月时的宁静,动静结合更能够表达中秋时不同人的心境。

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而且旧时南京人在“走月”时还有一种特殊的祈盼之举,当时的人们相信凡是想生儿子的家庭,可以在走月时游夫子庙,然后在跨过三座桥,这样就可以怀上男孩,意为“梦熊之喜”遗憾的是,chú了极少部分地区保留le“走月”习俗外,如今的我们大部分人都不再进行“走月活动”了。

不管怎么说,中秋“走月”还是带给我们许多不同的感受,玉鱿生在《海冶游录》中说:“所谓走三桥者,明显度厄之位在”,这些都传达了人men的美好心愿。

3、中秋赏月

赏月的习俗来源于古老的祭祀活动,不过与祭祀活动不同的是,赏月是一种更为欢快的活动。在中秋这天,人们约上三两好友或者亲人一同赏月,以庆祝团圆之情。

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不过在文字记载的民间赏月却不仅仅只是玩乐而已,据说因为中秋月圆之夜距离地球最近,所以回娘家的媳妇儿必须要在日必返夫家,与夫家人一同完成赏月活动,才能以寓圆满、吉祥之意。

而关于这一习俗的确切来源并未得到考证,人们对于赏月活动的来源均说法不一。据宋代朱翌在《曲消旧闻》中记载:“中秋玩月,不知何时起,考古人赋诗歌,则始于杜子美。”

不过这并不影响人们对赏月的热情,游览唐诗,我们能看到古人de那份赤诚热忱:

王建有诗云:“月似圆盛色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。”

徐凝有诗云:“皎皎秋月八月圆,嫦娥端正桂枝鲜,一年无似如今夜,十二峰前看不眠”

赏月习俗一直流传至今,每到中秋,我们就会抬头看看月亮,感叹一声“八月十五的月亮就是圆”,这也寓意着“花好月圆人团聚”之谓。

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除了中秋食饼、走月、赏月外,还有其他一些习俗,如“乞月照月”、“月下观潮”、“燃灯猜谜”、“抛帕招亲”、“饮桂花酒”等等,这些丰富多彩的中秋都是古代人民的结晶,每一个习俗都随着中秋节的发展不断地完善、更新、延续。

而这些传统习俗也代表了人们对中秋节的喜爱,更多的是,在那个变化无端的年代,“中秋”不仅表达了当时人们思念家乡亲人之情,更表达了一种家国安定的情怀,所以中秋节的习俗大多都与“月”和“团圆”这一主题相关。

03、中秋节的文化意义

或许,对于现代人来说,只知道中秋节是一个值得庆祝的节日,在这一天全国人们休假,与家人团圆、寄托思念之情。可是除了这些之外,你一定不知道中秋节的重要地位。如今的中秋节,已经成为中国的主要节日之一,是仅次于第一大传统节日春节的一个重要节日。

随着国家对中秋节的重视,在2006年,中秋节就被作为非物质文化遗产载入历史的史册,与其他非物质文化遗产不同的是,中秋节被每一个人熟知,甚至是几岁孩童,这也意味着中秋节经过千年的传承后,将永远被人们记住。

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当然中秋节之所以流传至今,更得益于其对华夏文明de传承,作为中华文明的产物,流传千百年来,它增进了所有华夏儿女de民族情感。

每到中秋,只要是心想团圆的人,心意都是相通的,这就是我们的文化无界,就是融进骨子里的文化自信。随着它被更多的人熟知,如今的国外许多国家也开始了过中秋的节日,在这一天,他们与我们一样,表达内心的愿望,可以说“中秋节”也慢慢地成为文化交流的一座桥梁。

这个节日激发了我们对中华优秀传统文化的自信以及对祖国这个大家庭的热爱,“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”的寄托情感,让每在外的游子明白:身边无亲人时,月就是父母,是兄弟,是每一能够倾听内心委屈的人,更是每一个能够给你安慰的人。

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从魏晋始,到唐宋成型、明清繁荣,再到如今更广泛的传承,它作为中华优秀传统文化,向人们传递着团圆、和睦、和谐等美好的祝愿,而以“月”为主题的一系列习俗,寄托了无数人的真实情感,如今各地区的节日习俗更加多样化,在异趣纷呈中,传递的依旧是家庭团圆、亲友相聚,无论怎me变,历史赋予它的意义都不会改变,那一份凝聚着华夏儿女的心愿在这个节日里闪耀着光芒,时刻向世人展示着生生不息的华夏文明。

月亮在文学中有什么特殊的意义

一、象征意义月亮在西方文学hé中国文学作品中通常用来象征贞洁、辉煌、忠贞不渝、美丽、爱情.另一方面它也有许多的贬义,如它有圆缺盈亏,它暗淡丑陋,它使人和动物情绪波动,它跟坏人也有联系,它靠反射太阳的光芒而发光,它冰冷,月蚀是不祥的预兆,月亮还是一个会惩罚、报复人的形象.此外,中西方文学中还有许多与月亮有关的比喻也十分相似.早在远古时代起,月亮就成为与妇女紧密联系在一起的象征之一… 将妇女与月亮联系起来的想法或许以几种方式产生于古人的心目之中。首先,从远古时代起,月亮就和妇女一样被认为是富饶之源。的确,当时还没有发现生殖的性本质的某些部落,他们相信如果月光洒在某个妇女的身上,她就会怀孕。在某些村社里,月亮被称作妇女之主宰。在这样的村舍里,妇女负责供应食物,因为人们相信,她们能够借助月亮的神力使食物丰富。在西方社会里,月亮的盈亏象征着好和坏这种矛盾的心理,而这一矛盾心理正体现了妇女观的部分特征。在此,月亮不仅在月圆时象征着富饶,而且还在月缺时象征着死亡、风暴和毁灭。月亮还被认为是使内心发生冲突、极度烦恼的原因,因而影响着精神病的病发。 yuè亮常常被认为是”女性”,主要是因为它被动的接受太阳光,如罗马月神露娜,希腊月神塞勒涅斯.二、诗歌1、月之愁法国,波德莱尔(Charles Beaudelaire 1821-1867)今晚,月亮做梦有更多的懒意:像美女躺在许多垫子的上面,一直手漫不经心地、轻柔柔地抚弄乳房的轮廓,在入睡之前。她的背光滑如缎,雪崩般绵软,弥留之际,陷入了长久的痴愣,她的眼在白色的幻象上留连,那些幻象花开般向蓝天上升。有时,她闲适无力,就向着地球让一串串眼泪悄悄地流呀流,一位虔诚的诗人,睡眠的仇敌,把这苍白的泪水捧在手掌上,好像乳白石的碎片虹光闪亮,放进他那太阳看不见的心里。2、对月歌德你又悄悄地泻下幽辉,满布山谷和丛林,我整个的心灵又一次把烦恼消除净尽。你温柔地送来秋波,普照着我的园林,像挚友的和蔼的眼光,注视着我的命运。在我的胸中还留着哀乐nián华的余响,如今我只是影只形单,在忧与喜中彷徨。流吧,流吧,可爱的溪水,我不会再有欢欣,那些戏谑、亲吻和真情,都已经无踪无影。可是你也曾一度占有十分珍爱的至宝!我永远也不能把它忘掉,这真是一种烦恼!溪水啊,莫停留,莫休止沿着山谷流去吧,和着我的歌曲的调子,淙淙潺潺地流吧。不论是在冬夜,当你泛起怒潮的shí候,或者绕着芳春的嫩草滟滟流动的时候。谁能放弃了zēng恨之念,躲避开尘寰浊世,怀里抱着一位挚友,同享着人所不知,人所梦想不到的乐趣,就在这样的夜间,在心曲的迷宫里漫游,那真是幸福无边。3、给上升的满月歌德你的爱人,他在远方,也同样尝遍酸甜,感到一种不幸的幸福。你们立过神圣的誓言,要在月圆时相互问安,现在正是这个瞬间

月亮意象的含义?

月亮象征着这个世界之中最纯洁的东西,看到这样的美丽的事物之后,整个人都会变得更加的幸福,勇敢,只有体会那些不同的东西。让自己能够朝着一个更好的方向去发展,到最后的时候,自然会过得更加的快乐。所以说,我们应该多多的从大自然中去寻找美景。

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