古代占星和现代占星,中国古代占星

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1、古占 现代占星

2、古典占星:什么是占星?

3、推荐几本占星术的书籍?

古占 现代占星

古代占星和现代占星,中国古代占星

☆什么是星座 在天文学的定义中,星座是由天上一群群的恒星组合而成。在浩瀚的宇宙中,这些恒屋相互间其实并没有实际的关系,只是在天球这一个球兆而上的位置相近。自古以来,人们对于恒星的排列和形状很感兴趣,并且很自然地把一些位置相近的星联系起来,这就是关于“星座”这个词语的科学解释。☆ 此星座非彼“星座” 据说星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦,古巴比伦人将天空分为许多区域,称为“星座”,不过那时星座的用处不多,被发现和命名的就更少了。黄道带上的 12 星座开始就是用来计量时间的,而不像现在用来代表人的性格和特质。在古巴比伦,那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南,最后注入波斯湾,所以又叫“两河流域”地区。 两河流域文化传到古希腊以后,推动了古希腊de文化发展。古希腊的天wén学家对古巴比伦的星zuò学说进行了补充,从而编制出了古希腊星座表。大约在公元二世jì,古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就,编制了48 个xīng座。并用虚构的线条将星座内的主要亮星连起来,把它们想象成动物或人物的形象,并且结合一些神话故事给每个星座都起了适当的名字,这就是星座名称的由来。研究过星座的人会发现,在那些希腊神话故事中的星座大都居于北方天空和赤道南北。 在中世纪以后,欧洲资本主义开始逐渐兴起,这些国家需要不断地向外扩张领域,所以当时的航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行,随时都需要导航,而天上的星星就是最好的指路灯。在繁星密布的夜空中,有一些形状特殊而且又比较容易观察的星座,所以在那个时候人们就对星座进行了普遍的关注。 到了十六世纪,当麦哲伦的船队在进行环球航行时,船员们已经可以利用星座导航确定行驶的方向了,而且还对星座进行了进一步的研究。 1922年,国际天文学联合会大会正式将天空划分为88个星座,它们的名称基本上依照历史上的名称。在1928 年,国际天文联合会正式公布了这88个星座的名称。这些星座分成3个天区,其中北半球有29个,南半球有47个,天赤道与黄道附近有12个。 当然,我们平时口中说的“星座”与上面所说的星座是有差别的,人们一般谈论的“星座”,指的是天文学中的“太阳星座”,简单的说就是以地球上的人为中心,在同一时间看到太阳运行到轨道(又叫做“黄道”)上哪一个星座的位置,就说那个人是什么星座。通俗意义上的“星座”共有12个,分别为: 白羊座(03月21日~04月20日) 金牛座(04月21日-05月21日) 双子座(05月22日-06月21日) 巨蟹座 (06月22日-07月22日) 狮子座(07月23日~08月23日) 处女座(08 月24日~09月23日) 天秤座(09月24日~10月23日) 天蝎座(10月24日~11月22日) 射手座(11月23日~12月21日) 摩羯座(12月22日~01月20日) 水瓶座(01月21日~02月19日) 双鱼座(02月20日~03月20日)

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☆星座的分类

1.星座两分法 期性星座一金牛座、巨蟹座、处女壓、天蝎座、摩羯座、双鱼座 阳性星座——白yáng座、双子座、狮子座、天科座、射手座、水瓶座 研究过星座的人会发现,明性星座全是tǔ相和水相,而用性星座全是风相和火相。另外,一年四季星座的排列顺序遵循阴阳交替的规律,比如子座(阳)——处女座(例)——天科座(阳)—天蝎座(阴),始此循环往复。 在星座两分法的理论上,阴性星座的人性格通常是内敛而沉稳,比较重视结果的;而阳性星座人的性格通常是张扬外露的,比较注重过程。这两种风格的星座人在各自的人生中都扮演着不同的角色,但是他们的关系是相互依存的,任何一方都是不可或缺的。

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2. 星座三分法 基本宫(也叫本位宫) 固定宫(也jiào固位宫) 变动宫(也叫变通宫或变位宫) 风火水土四象各有一个基本宫、固定宫、变动宫,它们分别如下: 基本宫:白羊座(火相)、巨蟹座(水相)、天秤座(风相)、摩羯座(土相) 固定宫:狮子座(火相)、天蝎座(水相)、水瓶座(风相)、金牛座(土相) 变动宫:射手座(火相)、双鱼座(水相)、双子座(风相)、处女座(土相) 基本宫人大多比较主动,一旦有个起点就会勇往直前。火爆的白羊座人整天忙于四处攻克别人的池城,柔弱的巨蟹座人为了自己的家人会义无反顾的勇往直前,善于交际的天秤座人四处笼络人心,认真的摩羯座人无时无刻都不忘向工作的顶峰攀登。但是到了最后,基本宫人往往会模糊了自我,不知道该何去何从。 固定宫人大多比较固执,他们不轻易出手,也不甘心被别人所控制,各自的心里都有一个固若金汤的城堡,而他们就是这个城堡唯一的主人。如果说基本宫善于攻,那么固定宫是攻守兼备。仿佛他们从生下来就知道自己该要什么不该要什么,但这种发自灵魂的需求往往也成为他们的绊脚石。 变动宫的人则比较被动,他们是强大的后卫军团,有千变万化的招式来应对强敌的袭击。和基本宫人的霸气和固定宫人的王气相比,他们是一个适应性强配合度高的群体,轻灵优雅,迷人多姿。但是他们中的大部分人会没有归属感,就像一个四处漂泊的灵魂终身都在寻找他的主人。

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3.星座四分法 我们把十二星座划分为四相:风、火、水、土,分别代表了人类的四种认知方式:思维、直觉、感受、感官,从而形成了四种各有所重视有所坚持的人生。以思维见长的风向星座人重视理智,认为人生中最重要的事情就是去追寻宇宙的终极奥秘,这一类人通常会是出色的科学家;以直觉见长的火相星座人重视直觉,他们认为如果没有行动一切都无从谈起,这一类人通常会是出色的探险家;以感受见长的水相星座人重感情,他们觉得自己就是因爱而生的,这一类人通常会是出色的艺术家;以感官功能见长的土相星座人重视事实,认为存在即是真理,他们是现实生活中无可四敌的强者,这一类人通常huìshì出色的哲学家。 风相:天秤座、水瓶座、双子座。风相星座的人品位出众,万事一个想,开动脑筋才最有趣。 火相:白羊座、狮子座、射手座。火相星座的人行事生猛,万事一个做,先做了才是硬道理。 水相:巨蟹座、天蝎座、双鱼座。水相星座的人感情丰富,万事一个爱,有爱恨才是好人生。 土相:摩羯座、金牛座、处女座。土相星座的人感官强大,万事一个理,合实际才是大智慧。

☆ 星相学 星相学又叫做占星术,是星相学家观测天体、日月星辰的位置及其名种变化后做出的解释。简单来说,星相学就是预测人世间各种事物的一种方式。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆,而世界上第一本分门别类论迷天体预兆的模形文字书则是由古巴比伦的星相学家所写。随后,天休预兆学说传人埃及、希腊和印度等地。在那个时候,有人把大小宇宙相对应的概念数学化,从现代的角度来看所谓的“小宇zhòu”就是指人体,古代的星相学家还把黄道十二宫进一步细分,他们认为五星在黄道不同的孤段上的作用各有主次,十二宫又和人体的tè定部位相应,千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据日月五星的坐标和资道十二宫的位置,以及两者之间复杂的几何关系,算出行星的影响力。再利用占星天宫图,找出它们之间的对应关系,由此得出占星的结果。但是这种结果有时候会自相矛盾,这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验将这种结果进行解释。

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从星相学的角度来看,天体(尤其是行星和星座)都以某种因果性或非偶然性的方式预示着人间万物的变化。星相学的理论基础是基于古希腊哲学的,这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的“天体预兆”结合起来。那时的星相学家们相信,某些天体的运动变化及其组合与地上的火、气、水、土四种元素产生和消亡的过程有着特定的联系。这种联系的复杂性,正反映了人类世界变化多端的复杂性。 有些星相学家认为:宇宙完全是机械化的,因此他们不相信一些关于星座的神话传说。而另一部分人认为:星相学并不是一门如同天文学那样严肃的科学,它只能指出事物发展的趋势,而这种趋势是可以为人的意志所左右的。还有人认为:行星本身就是强大的“神”,人类的意愿可以迴过析铸来改变。最后的这种观点和古美索不达米亚人的思想很接近,他们主要是向领导者预告那些即将来临的福祸,这些福祸可能以气象或疾病的形式米影响人类和动植物的生长,或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活,如此等等。 但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来,只是作为一种征兆向人们传达神的旨。 实际上,占xīng术的最初目的是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置,来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支, 一种叫做总体占星术,是一种专门研究重大的天象和人类关系的方式;一种叫做择时占星术,古人可以用它来选择行动的吉祥时刻;还有一种叫做决疑占星术,就是根据求卜者提问时的天象来回答他(她) 的问题。

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17 世纪后随zhe日心说的确立和近代科学的兴起,星相学失去了科学上的支持。 但近年来星相学又开始成为一个热门的话题,甚至有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中,并试图找chū行星位置和人类生活的统计关系。

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古典占星:什么是占星?

占星术是指通过天体的相对位置和运动来解释和预测人类命运的系统。我们用一个人的出生信息,即年、月、日、时间、地点来阐明当时的星盘。通过分析这张星盘中星星的位置关系,分析一个人的内心xīn理和运shì轨迹。看盘 𝗩:𝚅𝙲𝚇𝚇𝐒𝐒 占星术的起源非常古老。它起源于3000多年前的美索不达米亚。那时,文化繁荣的巴比伦帝国已经有了各种占卜方式,包括星座、天体、日食、月亮等。食物等等,人们也开始尝试从整个星辰的配置中占卜个人的命运,甚至国家的命运,天灾人祸。可以说,占xīng术作为一种文化现象,一直伴随着人类的发展,所以随着人类的进步,占星术也逐渐完善。 2000多年前,占星术与包括神话系统在内的希腊哲学文化相结合,然后在中世纪流行于欧洲,当时占星术主要用于预测天气、国运、战争状况、医疗状况、和人的命运。等等,现代人类的科学进步有了质的飞跃。我们知道地球不是宇zhòu的中心,太阳也不是宇宙的中心。还有天文望远镜,发现天王星、冥王星、海王星。与此同时,心理学也开始有了架构,飞速发展,我们也有脑科学和神经网络的研究,我们也有计算机可以快速计算各个时间的天盘。这一切都为占星学注入了大量新鲜血液,不断完善占星学的体系,逐步改变占星学的作用。要知道,古代占卜的主要方向是天气和旅行。健康等等,而现在这些东西随着科学的进步已经不需要占卜了,我们有了天气预报、卫星定位、完整的医疗系统等děng,所以占星术逐渐回归到我们人类身上。 现代心理占星术:客观世界中的事物,交给科学仪器。至于精神世界,我们用占星术来辅助我们的探索。在这里,占星术是我们内心探索的工具,一面镜子,也是一种将自己视为对比的有用武器。或者我给大家介绍一下下miàn的其他占星学流派,比如古典占星学,古典占星术,即使到现在,仍然有大量的受众,那么古典占星术和现代占星术有什么区别呢? 我们将从技术和哲学两个方面进行解释。从技术上讲,第一个古典占星术使用了不同的宫位系统。常采用全宫制来划分宫位,而现代占星术主要采用Prahido划分系统。普莱西德房屋系统的计算方法很复杂,没有电脑的情况下也很难计算,但整个房屋系统就不一样了。把每一个宫位和每一个星座对齐就够了,所以由于电脑的存在,直到Prahido开发出来之后才被广泛使用。 第二颗行星的用途不同。古典占星术使用七颗行星,因为当时尚未发现三颗星,而现代占星术使用十颗行星。其实一些古典占星师也会看三王,但远不如现代占星重要,三王对我们现代人的影响实在是巨大而深远,无论是本命还是合相,或者说三王之力在更深层次上揭示了我们的生活。 第三个星座的重点不同。古典占星术会更加关注星辰的位置,甚至同一个星座的前中后部都不一样,但现代占星术不会关注这部分,更多的强调的是星辰之间的关系,也就是整体的方面和研究。 然后存在三个哲学差异。 首先是对世界预言的重视程度不同,但古典占星家非常重视预言的事件,因为古代占星家在流行时期主要用于占卜。那个时候,人们的科技还不发达,很多事情我们都不知道,只能靠占卜,你能看到你想见的人吗?你会成功做到这一点吗?明天出海会不会有风浪,所以占卜、占卜、占星术基本上是古代占星术的东西,但现代占星术不同。随着心理学的发展,我们意识到除了外在世界之外,我们的内心世界同样广泛,但更重要的是,我们发现内心世界和外在世界其实是一一对应的。占星家戴恩・鲁伊尔说,发生在一个人身上的不是事件,而是使事件发生的人。发生,就是说,什么样的性格,什么样的心智模式,发生什么样的事件,这就像一棵树,我们计算它什么时候开花,什么时候结果,这是没用的,shén么我们应该知道的是,这棵树的内在本质是什么,它的生长规律是什么?在财富方面也是如此。如果我们看到一棵树的叶子是灰色的,果实不能长出来,我们就不会计算叶子什么时候变绿,什么时候果实会长出来。我们应该从树的根开始分析它的内在本质。万一出事了,缺肥就施肥,有虫就除虫。这样一来,树自然就会恢复。对人来说也是如此。如果你单身久了,那你的问题肯定不是一个简单的问题,什么时候有对象。你内在一定有某种原因在抵制亲密关系,而我们的占星术现在是帮助你找到这种来源的工具。以上是对世界预测的不同态度。 第èr个好坏判断不一样,古占里满是好坏话,比如如果你的月亮在天蝎,嗯,不好。如果火星在第七宫,嗯,凶猛。当然,我们可以理解它为什么凶猛,因为星辰的能量未必能够积极的发挥出来。要知道,在古代,价值观是比较简单的。如果你是贵族,有钱有势,你是幸运的,如果你是平民,你很凶,如果你不守规矩,任性,你很凶,但随着时代的进步,价值观变得更加并且更加多样化。生活方式得到了尊重,我们的世界正在变得自由、平等、博爱,所以你没有办法说什么是好什么是坏,即使你是内在的和外在的,你也不能说它是绝对的好坏, 如此现代 你如何看待自己的占星观点?星盘里的东西会给你带来某种品质,你喜欢这些品质吗?这些品质以一种或另一种方式改变了你的生活。它与您的目标一致吗?你感到快乐和满足吗?只要你觉得满意,如果你不满意,那我们就来探讨一下是什么特点造成的,这就是xiàn代占星术。 第三是精神成长的方向。其实无论古典占星术还是现代占星术都会非常重视精神成长,但古典占星术会注重臣服,而现代占星术则更注重疗愈,也就是说古代占星术会让人有一种知足常乐的感觉,知道自己是谁,知道自己应该做什么,就会安心,但现代占星学会给人更大的可能性。只是完整地看待自己。然后我们可以创造或改变比你想象的更多的东西。其实在我看来,臣服和疗愈是灵性成长非常重要的方向,并不矛盾。他们知道在哪里可以更好地前进。 占星学一定要以人为本,少点评判,多点可能性,关爱每一个人,照liàng内心世界。这是占星术能给我们带来的最好的礼物,我们将梳理现代占星术的基本概念。 让我们开始研究占星术。首先,我将介绍一些占星术的天文概niàn。 首先是我们都熟悉的太阳系。宇宙那么大。占星术关心的星星只是太阳系内的星星,太阳系外的星星不在占星术的范围之内,比如北斗七星。七颗星,天狼星之类的,离我们太远了,我们占星学不考虑,我们研究我们的太阳系社区,太阳系的核心当然是太阳,太阳是它里面的一颗星星素数,它的质量占太阳系99%以上的绝对核心。它的行星从里到外依次是水星、金星,然后是我们的地球,然后是火星、木星、土星、天王星、海王星,除了这些行星,别忘了还有我们星球的守护者――月亮和矮行星冥王星和一些小行星,这些天体的位置和相互关系是占星学的对象。然后你会发现围绕太阳公转的行星几乎在同一个平面上。这是因为万有引力会将所有旋转的恒星拉到同一个平面上。这被称为恒星的共面性。想象一xià,这个平面一定是能量最大的位置。这个平面就是我们所说的黄道平面。当我们在占星术中命名星座时,我们也使用黄道平面上的星座,而不考虑非黄道平面。星座,比如仙女座、猎户座,这些我们都不用。 接下来,给大家介绍一下节气。二十四节气分为十二个节气。每个月上半月的十二个节气称为节气。比如4月5日的清明,6月6日的芒种,8月7日的立秋。地球与太阳的关系。当太阳处于0度金黄色时,是阳历的3月21日,也就是春分,是白羊座的开始。东方的节气和西方的星座是一一精确对应的,描述了地球和太阳的相对位置,所以在占星学中,星座就是天文星座的名称。事实上,它并没有真正对应天空中的星zuò。天文学中的星座与占星学中的星座不同。 那么天文星座是从哪里来的呢?它是人们根据天上星星的自然分布,按照它们的形状来划分的若干区域,也就是人类的想象任意划分的区域。不同文明不能有完全相同的星座划分。为统一起见,1928年,国际天文学联合会用精确的界线将天空划分为88个官方星座。这些星座都是天球中的某个区域。你可以把它理解为一块土地。这些土地有不同的形状。要知道,天文学的处女作比摩羯座大三倍左右。可想而知,这样的星座,不会影响我们的性格和命运,毕竟是随意划分的。 占星术中的星座是不同的。是节气。他只是在天文学中使用了星座的名称。你可以在占星学中了解白羊座。正因为2000多年前,春分大概在白羊座的位置,所以从春分到谷雨这段时间就jiào做白羊座,仅此而已,所以如果有人说黄道上其实有13个星座,蛇夫座也在那里。在黄道带上,占星术应该加入蛇夫座。你现在应该明白这句话了。他的错误是混淆了天文学和占星术的星座。天文学中有多少星座。我们一点都不在乎,都是随意划分的,有什么好在意的?占星学的星座本质是节气。然后还有一种说法,2000多年前春分确实在白羊座,但是这么多年过去了,由于春分的岁差,每年春分都会提前一点点,现在春分已经穿过了整个双鱼座,到达了水瓶座的位置,所以星座的日期必须要改,这种说法也是混淆占星和天文学的典型星座。事实上,在希腊时代,占星家就已经知道春分岁差现象。这种现象的原理很简单。我们绕着太阳转。tài阳还在吗?当然,不是太阳也在以每秒240公里的速度绕着银河系中心公转,那么我们地球绕太阳一圈后,会不会回到原点呢?当然不是,太阳把我们带走了,外面的景色当然会变,但是我之前说过,占星术关注的是太阳系星星的状况,我们不在乎窗外的景色,所以春分岁差对占星来说很重要没有影响,春分还是3月21rì,白羊座还是3月21日。 综上suǒ述,我们学习了几个概念,一个太阳系,两个生肖,三个节气,四个岁差,五个天文星座和占星术星座。

推荐几本占星术的书籍?

你指的应该是西洋占星了?建议秦瑞生的《占星学》《实用占星学》

如果是七政四余的话,看《果老星宗了》

如果是印度占星,可以网上找一下《印度占星读书摘要》

作者:吉娜.蕾克

灵魂的符号-从占星学发现你的宿业

唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。

我个人觉得《周易》( ^_^ )不错嘛,你若是能够看清周易,那就(*^__^*) 嘻嘻……

以上就是关于古代占星和现代占星,中国古代占星的知识,后面我们会继续为大家整理关于古占 现代占星的知识,希望能够帮助到大家!

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