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本文目录一览：
1、古人怎么占星
古人怎么占星
一、古典占星的发展与现代占星的起源
占星的起yuán，起源于公元前3000年前的两河流域的“美索不达米亚”平原。
经历了希腊、希腊化、阿拉伯、文艺复兴等阶段，形成了完善的理论体系。
古典占星主要用于吉凶福祸的分析判定，类似我国的八字命理。
地心说是古典占星学的理论基础，
17世纪哥白尼推翻地心学说，占星术受到质疑和影响。
古典占星学和天文学开始分道扬镳，
古典占星学被视为迷信活动而一度被官方禁止。
19世纪西方文明发生深刻变化，
人们开始怀疑科学理性是否足以解决所有人类的问题，
又开始对神秘学产生了好感，宗jiào复兴，占星学也再度兴起。
著名的心理学大师卡尔·荣格试图将占星与心理学做关联，
他将一切事物以平行与共时方式在不同的平面上同时发生，
彼此之间què不存在因果关系称为“共时性”，
这种非因果的連结关系，给予了占星学一部分的支持。
十九世纪著名的占星家亚伦‧里奥因为算命违法了法律，
虽然他被释放了，但却促使他的占星活动发生重大转变。
他原本强调事件和命运的预测，现在转变为为人的心理个性的解释，
亚伦‧里奥被称为现代占星之父。
从此，占星学越加心理学化，被更多的用来分析人性，而不是预测事件。
现代占星学就开始逐渐发展起来了。
二、古典占星与现代占星的区别
古典占xīng与现代占星的区别主要是3个方面，
一个是技术方面，另一个是哲学层面，第三个是价值观层面
1、技术上的区别
古典占星有恒星、阿拉伯点（或称希腊点）等yào素，
而现代占星有及天王星、海王星、冥王星，小行星等要素。
现代天海冥三王星的发现，破坏了古典占星的星体星座守护关系。
这是古典占星和现代占星最主要区别的地方。
现代人的视野由于科学的发展而大大延伸，所以古时没有被发现的小行星和三王星被加入了占星系统中，并破坏了古典占星原本的守护关系，这很难说是进步还是槽点。
2、哲学上的区别
古典占星偏宿命论：
古典占星宿命论成分多，偏向于预测命运和客观事实。
比如：通过星图推论你的健康状况、财务状况、感情状况……
古代阶级确定以后，基本固化了，平民永远是平民，贵族永远是贵族，因为在那个上不了天的年代，可能性非常有限，潜意识的原因很容易以具体的形式表达出来！所以宿命的成分多一点。
现代占星偏自由意志：
现代占星很少做预测和铁断，偏向于心理分析，来启发个人的潜能与新选择。
比如：通过星图了解星体对你性格所带来的影响、潜意识探索与成长……
现代占星融入了心理学，神秘学等，认为星盘中的因素是有两面性的，并非绝对的好或坏，而且可以通过一些改变去转化可能出现的困境，所以更多的是偏向自由意志。
3、价值观的区别
古典占星的价值观偏向更加世俗化，
比如富有是好、贫穷是坏，健康是好、生病是坏，杰出是好，平庸是坏。
古典占星的世俗的价值观与星座、xīng体、相位、宫位吉凶等占星技巧相结合，
订立了一套“好坏”的标准。
而现代占星不太认同这种吉凶的价值观，
现代占星师更偏向个人的心理、性格及动机解读。
他们认为星座、星体、相位和宫位都是中性的，
吉相：体现出一种顺利面、优势面或者天赋，需要加以利用并充分发挥。
凶相：带来阻碍、破坏、激烈、极端或隔绝的生活体验，
但凶相还可以赋予积极的意义，并且允诺一些方式去改变或转化它。
现代占星师认为：
人生与命运是很奇特的东西，根本不是一张星盘能够涵盖的；
星盘是帮助理解人生的工具和蓝图，星盘不是人生本身。
我国古代星占都涉及哪些方面？
wǒ国古代星占涉及日占和月占、行星占、恒星占、彗星占，以及天文分野占。它们一同构成了我国古代星占理论，在我国古代社会有着重要的影响。
日月星占是我国古代比较典型的星占，它们所涉及的范围很广。例如，太阳上出现黑子、日珥、日晕，太阳无光，二日重见等。
月占的情况与日占大同小异，yóu于月食经常可以看到，故后人就较少加以重视了。不过，月食发生时，占星家比较看重月食发生在恒星间的方位，关注其分野所发生的变化。
行星占又称为“五星占”。五星的星占在所有的星占中占有极重要的位置。除掉日月以外，在太阳系内人们用肉眼所见能作有规律的周期运动的，就只有五大行星。自春秋战国至明代，五星一直是占星家重要的占卜对象。
恒星也有独立的占法，大致可分为二十八宿占和中官占、外官占。占星家不停地对各种星座进行细致的观察，观看其有无变动。一有动向，便预示着人间社会的一种变化。
在我国古代的星占理论中，彗星的出现，差不多均被看作灾难的象征。
天文分野占也是古代星占理论的一部分。我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作“分野”。
我国古代占星术认为，地上各周郡邦国和天上一定的区域相对应，在该天区发生的天象预兆对应地方的吉凶。这种天区与地域对应的法则，便是分野理论。
中国古代天文学中对月亮是怎么认识的？
月球，俗称月亮，又称月，在中国古时又称太阴、玄兔、婵娟、望舒。由于月球在天空中非常容易被观测，再加上规律性的月相变化，使它自古以来就对人类文化如历法、艺术和神话等产生重大影响。
地球唯一的天然卫星
月球是地球唯一的天然卫星，并且是太阳系中第五大的卫星。月球的直径略大于地球的四分之一，质量约为地球的1/81，相对于所环绕的行星，它是体积和质量最大的卫星，也是太阳系内密度第二高的卫星，仅次于木卫一。
一般认为月亮形成于约45亿年前，即地球出现后的不久。有关它的起源有几种假说，但没有一种能完全合理地作毫无破绽的解释，最被普遍认可的是大碰撞说，它假设月球形成于地球与火星般dà小的“忒伊亚”之间的一次巨大撞击。
艺术的灵感来源
月球给予艺术和文学作品无数的灵感，它是许多视觉艺术、表演艺术、诗歌、散文和音乐艺术的主题。
月球上明亮的高地和黑暗的海的对比，在不同的文化和民族中创造出不同的形象，像是月球上的人、兔子、野牛、嫦娥、玉兔、螃蟹和其它的等等。在许多史前和古代的文化中，月球化身为月神，或其它超自然的现象和占星图的月亮，到今天仍然被继续传播。
月球探测
月球是第一个人类登陆过的地外星球。前苏联的月球计划在1959年发射了第一艘登月的无人太空船，而美国NASA的阿波罗计划是到目前为止，唯一实现的载人登月任务。
阿波罗8号在1968年曾载人环绕月球，1969年阿波罗11号首次载人登陆月球，至1972年人类共六次登月成功。这些任务总共带回超过380公斤的月球岩石，其中有些被用于研究月球的地质，以了解月球的起源、月球内部结构形成以及月球形成后的历史。
zài1972年阿波罗17号之后，只有无人太空船继续拜访月球，其中最值得一提的是苏联的月球步行者漫游车。从2004年起，日本、中国、印度、美国和欧洲空间局都发射了绕月卫星，这些太空探测器确认了月qiú极区上永久阴暗的坑穴的土壤中有水冰的存在。
2019年中国的探测器嫦娥四号首次登陆月球背面和勘察。现在人类有载人重新登陆探测月球的计划，例如美国重返月球计划、中国探月工程等已经确定实施，但细节均在研议阶段，短时间内还未能成行。现在在外太空条约下，月球依然是所有国家以和平的yòng途可以自由前往探测的场所。
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