网上有很多关于古人怎么占星,古人怎么占星的知识，也有很多人为大家解答关于古人如何占星的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、古人如何占星
古人如何占星
如果要学会占星这门学问涉猎的知识太多太多了。但相应的学会了古占星术，对于研究易学或者说术数学是极有帮助的。在我们前面已经陆续穿插了星象学的jī础篇内容，识星篇内容，知象篇内容，这节为大家说一下占星篇中的一点基础知识。
我men清楚，要想占星必须要清楚星的天体运行规律，天体的变化。星光的象算是占星篇最基本的。
何为星光的象，既是星体在特定条件下产生的发光规律。最常见便是明暗的分别，某一天体在运行到某一特定位置的时候，缘于周围天体对其的磁场影响而所发生的外在表现形式。有些星是自身发光的，有些星是由于周围发光恒星对其反射来的光。光的明暗变化就是星光的象。
星光明暗表现的象只是gài括范围的说法，其实还可以细分，古代占星学家为特定的象而命名了不同的叫法或者叫做定义。这里简要罗列出一些，供大家参考和认识。
蚀：古人以为日月就像树叶被虫子吃食掉那样而形成的象叫做蚀，蚀分为日蚀和月蚀。有时候把蚀也叫做食。也就是常说的日食和月食。蚀又细分为全蚀和半蚀。
存：星体在特定时间而存在其特定位置，叫做存。这叫做正常之位，也为正常之象。
亡：星体在特定时间而不存在其特定位置，叫做亡。这叫做星体失去正常之位，也为非正常之象。
合聚：星体在特定时间特定星宿之内与其他星体而相聚或者合聚到一起，有相近而聚，有同宿相聚，有光芒合聚，有两星同宿，有三星同宿，甚至于日月五星同宿。两宿在一起为合，多宿在一起为聚。
离徙：与聚相反。
喜：星体散发出来的光芒润泽和润叫做喜。
怒：星体散发出来的光芒隆盛而不和润叫做怒。
动：星体散发出来的光芒出现摇动的象叫做动。
斗：星体与星体之间相离而复合，复合而相离为斗。
同光：星月逐渐接近而各自散发出来的光芒隆盛的象叫做同光。
顺逆：五星由东往西运行叫顺，由西往东运行叫逆。顺应天tǐ运行规律叫做顺，异常规律叫做逆。
先说这么多，这只是其中最基本的占星星光之象基础，往往字面意思可以理解，最重要的就是观星出现这种象如何识别。除了星guāng之象还有星光的动作，比如上边说的顺逆也算是动作之一。还有乘、犯、侵、经、历、会、舍、出、入、抵、触等等，星体的动作多达二三十个，后续慢慢给大家讲。
古占星术中到底是如何进行星座计算的
古占星术中，主要是依据从地球上kàn，两个点之间的黄道经度的角度和分钟的角距离来衡量。根据占星学的传统，它们表明了人类生活和相对于地球事务的转变和发展变化的时间。 例如，如果一个占星家创建了一个 星座 图，显示了一个人出生时天体的明显位置，并且火星和金星之间的角距离是92°弧度，则表示该图表具有2° 球体的“维纳斯方形火星” 方面（即，它与精确的正方形相距2°;正方形为90°方向）。一个方面越精确，它就越强或更具统治性，即塑造品格或表现出变化。在中世纪的占星术，某些方面，如某些行星，被认为是无论是有利（提供有益的）或不利（凶星）。现代用法不太重视这些宿命的区别。对占星学方面的更现代的方法通过对占星学谐波的研究得到了例证，其中约翰・阿德迪是其中de主要支持者，约翰内斯・开普勒在他的“ 和谐蒙迪”一书中早先提到过这种方法。主要方面 传统的主要方面有时被称为托勒密方面，因为它们是由托勒密在公元1世纪定义和使用的。这些方面是连接（0°），六分相（60°），方形（90°），三角（120°）和对角（180°）。需要注意的是，不同的占星师和单独的占星系统，在计算和使用方面时使用不同的球体（精确度之间的分离程度）。但是与其他方面相比，几乎所有使用更大的球体进行连接。主要方面是可以用于均匀划分360并且可以被10整除的那些（半六分相除外）。
古代人怎么知道天狼星？
天狼星肉眼就能看到，古人只是给了它一个名称，算不上发现。
中国古代的星职人员认识到天狼星居西北，而中原的西北乃是胡掳之地，星职人员最初观察到，当北方民族进犯中原时，往往是天狼星最亮的时节(可能刚好这个时节北方蛮族物资即将不足，故进犯中原抢夺)，所以认为天狼星发亮乃是胡掳进犯中原的标志，yīn此在中国古代的占星学中，天狼星被认为乃主侵掠之兆的恶星。于是我们就很容易理解苏轼在《江城子·密州出猎》中所说“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，其主旨是在借用这个星象的内涵，以希望能平息西部北部地区频频侵扰北宋的西夏、辽等危险因素。
以上就是关于古人怎么占星,古人怎么占星的知识，后面我们会继续为大家整理关于古人如何占星的知识，希望能够帮助到大家！
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
