网上有很多关于月亮女神塔罗牌,月亮神话塔罗牌的知识，也有很多人为大家解答关于月亮神话塔罗牌的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、月亮神话塔罗牌
2、双鱼座塔罗牌
3、关于塔罗牌的问题
月亮神话塔罗牌
在诸多传统佳节里，中秋节可谓是老百姓心中“颇有好感”的一个节日。一方面秋高气爽气候适宜，尤其是夜晚，天气逐渐凉爽而又不是特别的热或冷；另一方面适逢秋收，可食品种较多，在注重农耕的古代社会里自然是个“好日子”。在这个天时地利的佳节里，人和也逐渐成为了传统。
月圆之际，家家户户团团圆圆，文人雅士赏月赋诗，加上月饼瓜果等美食佳肴的助阵，中秋节是gè不折不扣的人文气息浓厚的节日。但民间还有句俗语——“十五的月亮十六圆”，所以我们就附庸风雅一番，在今天与大家聊聊古人对月亮的认识。
关于月亮的各种化身——古人是如何表现月亮的呢？
说到中秋，就不能不提月亮，我们知道，zǎo期古人对自然的认识有限，抵抗自然的能力也较差，容易对自然界的种种力量产生崇拜。日月星辰风雨雷电就是其中的代表。除了大家所熟知的图腾之外，史前时期由于缺乏文字，先民往往也bǎ这些形象作为装饰图案出现在日常使用的器物之上。例如仰韶文化时期就有利用月牙纹装饰的彩陶盆。
以月牙为纹饰的仰韶文化彩陶
在一些画像石或铜镜等文物图案中，早期的月亮表示并不是弯月，而是圆月。这或许是为了追求圆满、美满之一。但这就出现了一个问题，如何区分圆月和圆日？画像石也好、铜器也罢，上面的图案在当时还到不了彩色化处理的高度，总不能写字说这是太阳这是月亮吧？
其实我们的文化是很有内涵的，充满着典故和来历。大家都知道后羿射日的故事，被后羿射落的太阳变成了三足乌（也就是有三只脚的鸟）。在神话故事里，太阳是三足乌的化身。所以，古rén，比如汉代等，常用三足乌外面罩一轮圆圈的图案来表示太阳。而在表示月亮呢时，则是一个内有蟾蜍的圆圈。这如同《后汉书·天文志》里曾讲的：“嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”
东汉画像石墓门楣
这是陕西米脂一座东汉画像石墓的门楣，上方可以清楚的看到，左边那个中间为鸟的圆圈代表太阳，右边那个中间是蟾蜍的圆圈代表月亮。那么问题来了，蟾蜍和月亮又有shén么关系？
有研究认为，这和生殖崇拜有关。成年的雌性蟾蜍能一次产上万颗卵，这在古代祈求多子多福的观念中无疑很有吸引力。而且日为阳、月为阴，yuè亮代表着女性。所以蟾蜍逐渐成为月亮的化身。
此外，还有学者指出，画中的蟾蜍代表着长生。因为蛙类冬眠之后再现好比“死而复生”，与月亮的圆缺盈亏相呼应，加上蟾蜍本身的药用价值。许多图案中，表示圆月的圆圈之中的蟾蜍，在作捣药状。
除了蟾蜍之外，还有一种表示月亮的方法更为人所知，那就是兔子。比如下面这枚唐代的月宫镜，右侧可以很清楚的看到正在捣药的兔子。
唐代月宫铜镜
在明清的小说桥段里，玉兔是嫦娥的宠物，因此也是月亮的代表。不过兔与月亮联系起来，起因并非嫦娥。战国屈原在《天问》中问到：“夜光何德，sǐ则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”意思就是说月光何德，竟能起死回生（也就是盈亏圆缺的变化）？月光何所利，能养育着顾菟在它的腹中?“菟”曾被解释为“兔”。
那么月中为何有兔呢？东汉张衡在《灵宪》里解释道：“月者，阴精之宗。积而成兽，象兔。”也就是认为月亮表面的斑点像兔的形状。
不只是动物，还有种植物也是yuè亮上的代表，那就是桂树。也就是上图中正中的那株植物。《淮南子》中曾说“月中有桂树”。桂树在古代是不折不扣的仙树，比如《吕氏春秋》曾讲到：“物之美者，招摇之桂。”由此可见，桂树在当时是美好的象征。
夜晚的桂树
汉武帝时曾作为名贵树种植在皇家园林中，并且在古代的求仙思想中也是种迎神致仙的重要物品。民间传说吴刚伐桂也是去月亮上砍伐桂树。那么桂树与月亮是如何产生关系的？这点倒是讨论的不多，比较有说服力的还是影像说，就是当时人们可以观察到的月球表面斑点纹路，有与树相像的，加上桂树作为仙树在民间有很大的认可，久而久之就成了月中桂树的说法。
月亮与生活——古人对月相的认知和利用
尽管神话传说在古代的精神世界中占有重要的比重，但是古人的生活并不是一点科学都没有的。比如，在我国古人就根据观察到月亮绕地球转动的规律而发明了历法。初吉、既生霸、既死霸这些看似奇怪的说法其实就是当时的计时，就是根据月相变化来的。这些计时常出现在西周的青铜器铭文上，成为考证年代、事件的重要参考。
历法不仅与农业活动相关，还能上升到国家层面。例如殷商以十二月为岁首，而周代则把十一月看作一年之初，到了秦代则改为始于十月，汉代又改成了正月。并不是说观察月相的方法不同，而是有意的彰显政权的权威，我就用一套与你不同的说法，以此显示正统、天命。也就是史书shàng所说的“正朔”。
月相的变化
除了历法外，古人对潮汐的认识也是领先世界的。《黄帝内经·灵枢》说：“人与天地相参也，与日月相应也，故月满则海水西盛……月郭空则海水东盛。”意思就是说人和天地日月相联系，所以满月的海水往西涨，新月的海水往东涨。可见当时人们已经认识到潮涨潮落其实是受月球的运行影响。到了宋代《梦溪笔谈》里还有专门一章论述海潮。
民间还有句谚语“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”，也是根据经验总结出来的“天气预报”。印象中十几年前是出现过这么一回，昨天国内有些地方晚上是阴天的，可以等等看，验证下元宵时会不会下雪。
中秋夜上演“云遮月”
汉代嫦娥的演变——猪八戒心仪的女神，竟曾化身为蟾蜍
说到月亮就不能不提嫦娥，在我国古代的神话故事中，嫦娥是少有的居住在月亮上的神仙。嫦娥奔月的故事更是家喻户晓。作为猪八jiè日思夜想的女神，历史上的嫦娥可比历史上的猪八戒出现的要早得多。
目前最zǎo的“嫦娥奔月”可以追溯到秦代，就是1993年湖北江陵王家台出土的秦简卦辞的残辞（编号201号和307号）记载。
201号简文的内容是：“《归妹》曰：昔者恒我窃毋死之□。”
307号简文写的是：“□□奔月，而枚占□□□。”
竹简内容比较简略，可是也传递出来了偷药、奔月的信息。我们可以看看其他wén献的记载。西汉的《淮南子·览冥训》里说：
“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。”
后来东汉的高诱作了注解，认为：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精。”意思说姮娥是后羿的妻子，趁后羿没来得及吃而自己偷服了不死之药，变成了神仙成了“月精”。而张衡则又在《灵宪》中增加了新的解释：
“羿请不死之yào于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄，有黄占之曰：’吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌。’姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”
就此来看，这一时期，除了民间嫦娥奔月的故事，还有了向有黄占卜、嫦娥变蟾蜍的桥段。尤其是“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”一句，更是表明姮娥竟曾化身为蟾蜍。而这里姮娥，实际上就是后世的嫦娥。
嫦娥奔月图
有意思的是，有观点认为，嫦娥最初的原型“恒我”是一个中性词，暗指“使我永恒”，与追求长生的不死之药相呼应，是一种rén的泛指，没有性别之分。到了汉代，由于避汉文帝刘恒的讳而改称它名。
避讳是古代社会常见的一种对帝王、先祖表示尊重的行为，常见的表现是与皇帝名zì中相同的字要改为其他字。当然改也不能乱改，一般都是改成读音相同或者意义相同的字。这里“恒我”的“恒”就被改成了“常”、“姮”、“嫦”等。“恒”与“常”都有永久的意思，而添加了女字旁，则逐渐使这个角色女性化了。
从“我”到“娥”也一样，因为汉代的官话长安方言里，这两个字发音相近。女性身份坐实了以后，后来又本着圆满的想法点鸳鸯给嫦娥配了个丈夫后羿。这么看来，这种思路还是有点意思的。毕竟传说中的后羿有个身份就是射日的英雄，而日月相对，嫦娥又是月亮的代表，两个人还是挺搭的。
中秋赏月
俗话讲，十五的月亮十六圆，错过中qiū赏月的朋友，今晚若有雅兴，不妨与亲朋好友一并欣赏下月色。在这个充满丰收喜悦的季节，遥望着夜空中的那轮明月，闲聊着古代的“月文化”，也是一件颇为雅致的文化活动。
主要参考资料：
1.蔡先金，李佩瑶：《嫦娥神话演变及其主题》，《东岳论丛》2013年第2期；
2.朱鹏：《汉代月亮神话的图像研究》，河南大学硕士学位论文，2017年。
双鱼座塔罗牌
2月19日，太阳开始了一年一度长达一月的双鱼周期。在塔罗牌上，双鱼座对应“月亮”这张牌，那么就让我带你了解塔罗牌里的双鱼座吧!
1 双鱼座的代表塔罗pái是月亮。
以下是每个星座和九(八)大行星的对应塔罗牌——
皇帝—白羊座
塔—火星
教皇—金牛座
女皇—金星
恋人—双子座
魔术师—水星
战车—巨蟹座
女祭司—月亮
力量—狮子座
太阳—太阳
隐士—处女座
魔术师—水星
正义—天秤座
女皇—金星
月亮—双鱼座
倒吊者—海王星
死神—天蝎座
审判—冥王星
节制—射手座
命运之轮—木星
星星—水瓶座
愚人—天王星
恶魔—摩羯座
世界—土星
月亮代表——塔luó牌大阿卡那的第18张是“月亮”，主要代表梦境、情感和潜意识的世界。传统上，月亮的形象是女性的力量和情感的化身。因此，牌面正立时的意义是敏感、体谅与感同身受。牌面倒立则表示情感上的顺从、被动的缺乏自我。
2双鱼座的代表塔罗牌是文艺复兴牌 12 倒悬者
倒悬者
相关语：牺牲 对应星象：双鱼座
这张牌象征自我牺牲，牌面描绘的是一个双手反绑，被倒吊起来的勇士，他头上已经出现了隐约的天使光环。尽管旁人认为这无比痛苦，他却一脸的安详，因为他知道自己是为别人而牺牲，即使他的肉体毁灭了，但他的精神将永存。
这张牌告诉我们，再糟糕的境遇也不过是对我们的一种磨练，厄运总会过去。正如传说中的凤凰涅磐，又如北欧神话中的奥丁献身于绞架才学会魔法、文字、咒语以及诗歌。忍耐眼前的厄运，接受命运的安排，好好反省过去的得失，为将来的再度崛起储备力量，才是最重要的。
当牌面正立时，你的事业会有短暂的停顿，但你很清楚其中的原因，再次确认自己的目标，做好出发的准备。感情上同样需要反省的时间，你对爱情de牺牲对会给对方很大的触动，yě会成为你们关系发展的催化剂。
当牌面倒立时，事业上缺乏远见，迷失了努力的目标。感qíng上你没有了为对方付出的念头，而对方对你的态度依旧，这使你更想逃避。你已经忽略了内心深处正确的判断力，这让你开始遇到很多失败。
正位：接受考验、行动受限、牺牲、不畏艰辛、不受利诱、有失必有得、吸取经验教训、浴火重生、广泛学习、奉献的爱
逆位：无谓的牺牲、骨折、厄运、不够努力、处于劣势、任性、利己主义者、缺乏耐心、受惩罚、逃避爱情、没有结果的恋情
关于塔罗牌的问题
金牛座：那只公牛
每年的4月20日左右，太阳进入一年一度的金牛周期。金牛座的英文名称“Taurus”是一个拉丁派生词，它的原意是“公牛”。在塔罗牌上，金牛座和“大祭司”这一牌紧密联系。
金牛座属于土象，守护星为金星。金星的塔罗牌对应wèi“女皇”。而塔罗的土象派系，象征的含义为“工作、财政、金融、种植、滋养、学习、教育和家庭生活”。而占星家们 普遍认为月亮，塔罗对应牌为“女祭司”，在金牛座的时候，是擢升的位置。
金牛，月之女神的公牛
当太阳穿过金牛座的时候，白羊座时期诞生的新生活开始成长繁盛。简单地说就是，四月的雨带来了五月的花。而金牛座的标志公牛，在大多数古文明的看法里都是肥沃富饶、创造力的象征。所以我们也应该毫不奇怪的明白为什么很多和劳动、工作有guān的节日都选在金牛区间。例如五一劳动节、五朔节花柱庆典，都在这个时间。金牛座的象征公牛的两只角，代表着月亮周期中的新月，这也说明了月亮和金牛那千丝万缕的关系。
神话作者Joseph Campbell曾经写到：
“在远古的夏日，月之女神的公牛是一个永生的生命体，它拥有直直的胡须象征着阳性的力量。每个月末它都会被一种叫做“狮鸟”的东西所吞噬。而在下一个新月又开始升起的时候，它又会重生。”
埃及神话中的地狱判官Osiris是一个死而重生的身，它曾被称作“公牛神”。而苏美尔人(古代幼发拉底河下游地区的居民)的公牛之神Dumuzzi，也有这种死而重生、周而复始的特性。神话作家Jon Grate称这种死而复生的神为“冬至的孩子”，因为这些神象征着“太阳从黑夜的子宫中重生”。而冬至点，正是黑夜最长，白昼最短的时候。
金牛和“大祭司”
英语中的导师，或说圣职者一词Hierophant，是从希腊语hieros和phainein两个词而来，意思是“神圣庄严的”和“揭示”。这个称呼，是用来称呼古希腊祭祀中最高神官，大祭司的。他们祭祀的神是得墨忒耳(掌农业,结婚,丰饶之女神)hé珀尔塞福涅(宙斯之女，被冥王劫持娶作冥后)。大祭司和他的助手，最高女祭司，每年主持这个仪式，庆祝珀尔塞福涅的坠入地狱与重生。而只yǒu大祭司才有资格触摸这个女神“留下的东西”。
在希腊的宗教中，谷物的生息繁衍象征着人类的精神生活。因此大祭司，就是真理的揭示者。
而一个有趣的事情就是，现在的罗马教皇保罗二世，就是一个太阳、月亮、金星、水星和中天全部落在金牛的人。
塔罗牌中的导师、女皇和女祭司
塔罗中的“导师”yī牌，描绘的是一个神职人员站在两根神柱之间。他手持节杖，头戴皇冠。在他的脚下，是一排钥匙，象征着他可以接触神秘的知识。而在他的身边两侧还有两个跪倒的助手，分别穿着明亮与黑暗的衣服，让人想起了塔罗牌中“女祭司”一牌。“导师”一牌，象征着通过有秩序和祭祀的方法来获得精神的真理。
而“女神”一牌，我们可以看到一个伟大的女神坐在宝座上被富饶的土地所包围。她的头上是12星的王冠，分别象征着12星座。
而“女祭司”一牌，描绘的是珀尔塞福涅坐在黑暗与光明的圣柱之间，象征着她可以支配这两个领域。
月亮婆婆杜克娅帮助了谁？
帮助马清洗了食槽。杜克娅是印度民间神话传说“月亮婆婆”中的人物，是个善良、乐于助人的姑娘。
从前有一个织布匠，他有两个老婆。大老婆生了一个女儿，名叫苏克yà，小老婆也生了一个女儿，名叫杜克娅。织布匠的心向着大老婆，事事都听她的，所以她们母女俩衣来伸手，饭来张口，什么活也不干。挑水打柴、推磨煮饭、洗衣扫地，所有的活一股脑儿压在杜克娅和她母亲的身上。
一天，织布匠突然不见了，不知道他跑到哪儿去了。大老婆独吞了家里所有的财产，把杜克娅和她母亲赶出了家门。
这样母女俩的日子过得更艰难了。她们日夜不停地纺纱织布，仅靠微薄的收入维持生计。
这一天，妈妈把棉花拿出来晒太阳，叫杜克娅坐在那里看着，自己洗澡去了。她刚去不久，一阵大风把棉花全刮走了。家中唯一的这一点儿本钱现在也没了，急得杜克娅大哭起来。风看见杜克娅哭了，对她说：“杜克娅，别哭，跟我来，我给你棉絮。”
杜克娅不哭了，跟着风往前走。
在路上她先后遇上了一头牛、一棵香蕉树、一棵赛胡勒树和一匹马，它们都请她帮忙。杜克娅热心地帮牛把槽洗干净了，帮香蕉树拔除了缠在它身上的杂草野藤，帮赛胡勒树搬走了脚下的石块瓦砾，帮马喂了青草。然后，她又跟着风继续往前赶，不知走了多少路，拐了多少弯，最后来到了一座神奇的房子面前。
以上就是关于月亮女神塔罗牌,月亮神话塔罗牌的知识，后面我们会继续为大家整理关于月亮神话塔罗牌的知识，希望能够帮助到大家！
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
