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本文目录一览：
1、占星富贵相位
2、星座相位
3、放言九首白居易？
占星富贵相位
之前小编已经发布过《疑龙经》上中下三篇以及《撼龙经》上部（请翻阅之前的文章），这两篇都是唐代杨筠松编撰，互为姊妹篇。《撼龙经》承接《疑龙经》讲解中国龙脉分布、讲述找到龙脉之后，如何助运旺财的方法。
龙脉是风水学中最高端、最有全局guān的精髓，它既存在于名山大川，也存在于平原、城市，是定都、选宅、开商铺的重要参考。作为龙脉风水宝典，《撼龙经》被誉为“中国古代测绘学之最”，是各位风水爱好者必读书籍。
武曲星第六
武曲尊星性端庄，才离祖宗既高昂。星峰自与众星别，不尖不园其体方。
高处定为顿笏样，但是无脚生两旁。如此星峰只一二，方冈之下如驱羊。
方冈或如四角张，帐中出带微飞扬。飞扬要得穿帐去，帐上两角随身扬。
枝叶不多关峡少，却有护卫随身傍。带旌带节来拥护，旌节之峰多是双。
更有刀剑同护送，刀剑送后前园冈。离踪断处多失脉，抛梭马迹蜘蛛长。
梭中自有丝不断，蜂腰过处多趨跄。自是此星性尊贵，护卫重重来就体。
每逢跌断过峡时，两旁定有衣冠吏。衣冠之吏使园峰，两边有脚卫真龙。
若是独行无护卫，定作神坛佛道宫。平行穿珠行数里，忽然又作方峰起。
方峰直去如桥杠，背长颇类平尖贪。平尖贪狼如一字，生在山顶如卧蚕。
武曲横从身中chū，贪狼直去如僧参。夹辅护龙次第转，真龙在内左右含。
此龙住处无高陇，间生窝穴隐深潭。独在高山峡中者，穴落高冈似草庵。
四围若高来拥护，前案朝迎亦高舞。却作高穴象人形，按剑端庄似真武。
此龙若行三十里，内起方峰只三四。峰峰端正方于长，不肯欹斜失尊体。
峰上忽然生折痕，此与廉贞何以异。凡起星峰不许斜，更嫌生脚照他家。
端峰若生四花穴，花穴端严要君别。真龙直去向前行，四向漫成龙虎穴。
此是武曲钳峡来，间气来此偶生峡。此龙误了多少人，反来此处说真形。
要识四花穿心过，但看护卫不曾停。尊星自有尊星体，方正如屏将相位。
武曲行龙少鬼劫，盖缘两傍多罗列。小公分处夹龙行，不肯单行走空缺。
小公分去乱生枝，枝叶虽多夹水随。护龙亦自有背面，背后如壁面平夷。
平夷便是贴龙体，龙过之时形怪异。不起园峰即马旗，攒剑蟠龙归此地。
护卫缠绕如打围，重重包裹外山归。至令武曲少关峡，护送无容左右离。
明堂断定无陡泻，横案重重拜舞低。平贪覆巨似武曲，尖园方整不能齐。
三星尖园方整处，向此辨别无狐疑。识龙须识辨疑处，识得真龙是圣师。
破军星第七
破军星峰如走旗，前头高卓尾后低。两傍失险落坑陷，壁立侧裂形倾欹。
不知此星出六府，上有三台为远祖。然后生出六曜星，贪巨禄文兼武辅。
三台星辰号三阶，六星两两鱼眼挨。双尖双园双方样，却在高顶双安排。
双尖定出贪狼去，方圆生出武巨来。上台中台下台出，行到六府文昌台。
文昌六星如yǎn月，穿排六星似环玦。平顶上头生六星，六处微堆作凹凸。
凹中微起似六星，生出九星若排列。破军受变九星殊，逐位shēng峰形象奇。
山形在地星在天，星气下感祸福依。真星顿起真形了，枝叶皆是破禄随。
真星虽云有三吉，三吉之余有辅弼。不知三吉不常生，百处观来无一实。
盖缘不识破军星，只说走旗拖尾出。zǒu旗拖尾是真形，若出尊星形变生。
与君细论破军体，逐一随星种类名。贪狼破军如顿旗，一层一级如天梯。
顶尖冲前有岩穴，伸颈犹如鸡作啼。顶头有带下岩去，引到平处如珠丝。
欲断不断马蹄过，东西隐隐梭丝垂。三吉之星总如此，名为吉破地相宜。
过坪过水皆如此，定有泉塘两夹随。贪下破军巨门去，去为垣局不须疑。
巨门破军裂十字，顶上微园欹侧取。势如啄木上高枝，直上高崖石嘴露。
此星出龙生鼎足，爪甲巉岩若鸡爪。此龙富贵生王侯，五换六移出宰辅。
禄存破军在平顶，两胁蛇行肋微露。前如大木倒悬岩，独干生枝叶无数。
叶中生出嫩枝条，又作高峰下坪去。当知为穴亦不远，护送不来作神宇。
破军廉贞高崔巍，shuǐ流关峡声如雷。武曲破如破厨柜，身形臃肿崩倾势。
前头走出鹅伸颈，岭上下来如象鼻。一高一下脚不尖，作穴乳头出富贵。
辅星破军如幞头，两傍有脚如抛毬。弼星破军如鲤跃，行到坪中亦时卓。
三三两两坪中行，直出身来横布脚。为神为庙为富贵，只看缠护细斟酌。
缠多便是富贵龙，缠少只为钟鼓阁。九星皆有破禄文，三吉之形辅弼尊。
píng行穿珠巨门禄，关棹尖拖是 破军。吉星之下无不吉，凶星之下凶所存。
况是凶龙不为穴，只是闲行引过身。纵然有穴必是假，假穴如何保久寸。
时师只说寻龙脉，来此峡内空低蹲。便指缠护为积气，或有远秀出他村。
便说朝山朝水好，下了凶事自入mén。只缘不识真龙性，前面必出星辰尊。
尊星活了死龙骨，换去破军廉禄文。破军忽然横开帐，帐里戈旗出生旺。
此龙出作将军形，前遇溪流为甲仗。破禄形象最为多，枝蔓悬延气少和。
不为尖刀即剑戟，不作蛇行即抛梭。出逢六秀方位上，上与六气横天河。
六气变生生六秀，凶星到此亦消磨。凶气消磨生jí气，定有星辰巨浪波。
此是神仙绝妙法，不比寻常格地罗。与君略举大形势，举目一望江山助。
天下江山万里遥，我见破军到处是。禄存文曲辅弼星，低小山形总相类。
只有高山形象殊，略举大纲与君议。昆仑山脚出真颜，枝枝脚是破军山。
连县走出瀚海北，风俗强悍人粗顽。生儿三岁学骑射，骨鲠刚方是此间。
山来陇右尖如削，尽是狼峰高更卓。此处如何不出文，只为峰多反成浊。
高山大陇峰多尖，不似平原一锥卓。行行退却大散关，百二河山在彼间。
大缠大护到函谷，水出黄河如阙环。低平渐渐出熊耳，万里平原似如砥。
大梁形势亦无山，到此寻龙何处是。识得星峰是等闲，平处寻龙最是难。
若无河海与淮汉，渺渺茫茫不见由。河流冲击shān断绝，即无石骨又无脉。
君若到彼说星峰，一句不容三寸舌。黄河在北大江南，两水夹行势不绝。
行到背面忽起峰，兖州东岳插天雄。分枝劈脉钟灵气，圣贤多在鲁邦中。
自古英雄处西北，西北龙神少人识。紫微垣局太微宫，天市天垣太行东。
南龙高枝过葱岭，黑铁二山雪峰盛。分出秦川及汉川，五岭分星入桂连。
山行有断脉不断，直至江阴大海边。海门旺气连闽越，南水两夹同抱缠。
此是海门南脉络，货财文武相交错。何处是贪何处文，何处认辩武曲尊。
寻龙望气先寻脉，云雾多生是龙脊。春夏之交与二分，夜望云霓生处觅。
云霓光生绝高顶，此是龙楼宝殿定。大脊微微云自生，雾气如多反难证。
先寻龙气识正龙，却是枝龙观远应。此是神仙寻地法，百里罗城不为迥。
如此然后论九星，要识九星观正形。因就正龙行脚处，认取破禄中间行。
天下山山有破禄，破禄交横有地轴。禄存无禄只为关，破军不破只为栏。
关拦之山作水口，必有罗星生水间。大河之中有砥柱，四川之口生灎滪。
大孤小孤彭蠡前，采石金山作门户。更有焦山罗刹石，虽是罗星门不固。
此是大寻罗星法，识者便知愚者误。吾若论及破军星，多是引龙兼作护。
大龙须论大破军，小龙夹乱破禄文。廉贞多是作龙祖，辅弼随龙富贵分。
廉贞若高龙不出，只是为应兼为门。请君看此州县间，何处不生水口山。
水口关拦皆破禄，无脚交牙如叠环。或有横山如卧虎，或作重重如瓜瓠。
yǔ整龙门透大河，便是当年关水处。太行走出河中府，河北河南关两所。
大河北来曲射东，西山枕水如眠龙。马耳山枕大江口，绝无脚手为神妙。
灵壁山来截淮河，更无一脚如横戈。海门二山锁二浙，两山相合如环玦。
文廉生脚锁溜流，横在水中为两截。大关大锁数十重，定有罗星横截气。
截在江河不许流，关内不知多少地。小罗小锁及小关，一州一县须有拦。
十拦十锁百十里，定有王侯居此间。乡罗罗星小关锁，枕水如戈石横卧。
但看无脚是关拦，重数多少分将佐。君如能识水口shān，并识天戈并禄破。
左辅星第八
左辅正形如幞头，前高后低大小球。伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔。
一有两脚平行去，或在武曲左右游。此龙如何近武曲，自是分宗为伯叔。
分宗定做两贵龙，此与他星事不同。武曲两傍必生辅，不使他星变形去。
左辅自有左辅形，方峰之下如卓釜。此是武曲辅星形，若是真辅不如此。
真辅自作贵龙身，幞头横眠高低去。高顶高峰园落峰，低处低落肩项园。
忽然堆起如螺卵，又如梨栗堆簇繁。岭上累累山结顶，断定前头深如垣。
要知此星名侍卫，如到垣中最为贵。东华西华门水横，水外四围列峰位。
此是垣前执法星，却分左右为兵卫。方正之垣号大微，垣有四门号天市。
紫微垣外前后门，华盖三台前后卫。中有过水名御沟，抱城屈曲中间流。
紫薇垣内星辰足，天市大微少全局。朝迎未必皆真形，朝海拱辰势如簇。
千山万水皆大朝，入到怀中九回曲。入垣辅弼形微细，隐隐微微在平地。
右卫左卫星傍罗，辅在垣中为近侍。右弼一星本无形，是以名为隐曜星。
随龙剥换隐迹去，脉迹便是隐曜行。只缘飞宫有九曜，因此强名右弼星。
天下寻辅知几处，河北河南只三四。更有终南tài华龙，出没为垣尽如此。
南来莫错认南岳，虽有辅星垣气弱。却有回龙辅大江，水口三峰卓如削。
北冀燕云多辅星，又随寨垣入沙漠。两京嵩山最难寻，已被前人曾妄作。
东西垣局并长江，中有黄河入水长。后山屏障如负扆，不瞰秦淮枕水乡。
辅弼隐曜入大梁，却是英雄古战场。大河九曲曲中有，辅弼九曲分入首。
夫人识得左辅星，识得之时莫开口。如何shí得左辅星，次第生峰无杂形。
天门上头生宝殿，宝殿引出龙楼横。楼上千万寻池水，水是真龙楼上气。
两池夹出龙脊高，池若倾崩非大地。池中石是辅弼星，无迹便是隐曜行。
纵然不大也节钺，巨浪重重不堪说。巨浪有帐帐有杠，杠曲生峰巧如玦。
杠星便是华盖柄，曲处生峰来作证。证出贪巨禄文廉，武破周而复始定。
天门直指破军路，此是天门龙出序。若出天门是正龙，不出天门形不具。
一形不具便减力，次第排来君莫误。自贪至破为次第，颠倒乱行名shī序。
一剥一换寻断处，断处两傍生拥护。旌幢行有盖天旗，旗似破军或斜去。
看他横带入巨浪，浪滚一峰名出zhàng。帐中过处中央行，不出中央不rù相。
星辰具备入垣时，怪怪奇奇合天象。我到京师验前说，帝垣果有星罗列。
南北虽短东西长，东华水绕西华冈。水从阙口复来朝，九曲九回朝帝阙。
前星俨若在南上，周召到此观天象。上了南冈望北冈，圣人卜宅分阴阳。
北冈峙立天门上，分作长垣在两傍。垣上两边分九个，两垣夹带帝中央。
要识垣上有帝星，皇dōu坐定甚分明。君若要识左辅宿，凡入皇都辩垣局。
重重围绕八九重，九重之外yóu重复。重山复岭看辅星，高山顶上幞头横。
低处恰似千官入，戴弁横班如覆笠。仔细观来真不同，应是为垣皆富局。
辅为上相弼次相，破禄宿卫廉次将。文曲分明是后宫，巨门贪狼帝星样。
更有武曲最尊贵，唤作极星事非诳。三垣各有垣内星，凡是星峰皆内向。
垣星本不许人知，若不明言恐世迷。只到京师君便识，重重外卫内垣平。
此龙不许时人识，留与 皇朝镇家国。请从九曜寻剥龙，剥尽粗龙寻细迹。
要识真龙真辅相，只看高低幞头样。若是辅星自作龙，隐行不识真气象。
若还三吉去作龙，随龙变形却不同。贪狼厌尖品字立，武曲方圆三个峰。
三峰节节随身转，中有一峰是正面。两傍夹者是辅弼，大小尖园要君辩。
此龙初发在高山，高处生峰亦生瓣。有瓣须明似幞头，滚滚低来是辊球。
平行鲤鲫露脊背，有脚横排入覆笠。若是降楼并下殿，节节入楼下剥换。
贪下剥换入抛球，尖处带脚如龟浮。此是下岭方如此，上岭逆行推覆舟。
尖园若是品字立，世人误作三台求。禄存剥换蜈蚣节，微微短脚身边列。
文曲梭中带线行，曲曲飞梭巧藏迹。廉下变为梳齿形，梳齿中央引龙出。
武曲幞头无改换，行到平中断复断。破军之下夹两枪，若作天戈如走电。
乱行失序出头来，又似虎狼行带箭。缠多便作吉龙断，若是无缠为道院。
右弼星第九
弼星本来无正形，形随八星高低生。要识弼xīng正形处，八星断处隐藏形。
隐藏是形名隐曜，此是弼星真要妙。抛梭马迹线如丝，蜘蛛过水上滩鱼。
惊蛇入草失行踪，断脉断迹寻来无。每自随星作过脉，脉是尊星名右弼。
左为辅星右弼星，左右随龙身上行。行龙之时有辅弼，变换随龙看踪迹。
君如识得右弼星，每到垣中多失踪。剥龙失脉失踪时，地上朱弦琴背觅。
ruòshí弼星隐曜宫，处处观来皆是吉。此星多吉少傍凶，凶盖为藏形本无。
藏形之时形藏煞，却是地中暗来脉。北地平洋千百程，不然彼地都是弼。
坪中还有水流坡，高水一寸即是阿。只为时师眼力浅，到彼茫然无奈何。
便云无处寻踪迹，直到有山方认得。如此之人岂可言，有穴在平原自失。
只来山上觅龙虎，又要公头始云吉。不知山穷落平处，穴在平中贵无敌。
痴师误了几多人，要道葬埋要卑湿。不如穴在水中者，更是难凭怕泉积。
盖缘水涨在中央，水退即同干地方。且土两淮平似掌，也有军州落巢沥。
也有英雄在彼zhōng，岂无坟墓玉宫室。只将水注与水流，两水夹流是龙脊。
非惟弼曜在其中，八曜入平皆有踪。前篇有时说平处，平里贪狼皆一同。
时师识尽真龙脉，方知富贵与兴隆。围龙忽然拖长脚，恐是鬼龙如覆杓。
覆箕覆掌是鬼龙，漫来此处说真踪。请君细看前头穴，莫要参前失后空。
问君如何知我落，看他尾后园峰作。问君如何知我行，尾星摇动不曾停。
前官后鬼须细辨，鬼克我身居后面。官星克我在前朝，此是龙家官鬼现。
真龙落chù阴阳乱，五行官鬼无相战。水龙剥作火龙出，鬼在后头官出面。
坎山来龙作午丁，却把地罗差似转。此是阴阳论五行，不似龙家官鬼辨。
龙家不要论五行，且从龙上看分踭。踭龙夺脉是鬼气，鬼气不归龙尚行。
大抵真龙无鬼山，有鬼不出半里间。横龙出穴必有鬼，送跳翻身穴后环。
鬼星若长夺我气，鬼短贴身如抱拦。问君如何谓之鬼，主山背后撑者是。
分枝劈脉不回头，夺我正身少全气。真龙穴后如有鬼，山短枝长为雉尾。
此是真龙穴后星，星辰也有尖园体。正龙穴后若有鬼，双双回头来护卫。
若不回头卫本身，此是空亡歇灭地。问君何者是空亡，穴后卷空仰瓦势。
便从鬼上细寻觅，鬼山星峰少收拾。zhēn龙身上护卫多，山山多情来拱揖。
护卫贴体不敢离，中有泉池暗流入。要识真龙鬼山短，缘有缠龙在后段。
即有缠龙贴护身，不许鬼山空散漫。鬼山直去投江河，此龙缠护散乱多。
如戈如máo乱走去，包裹无由奈他何。龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。
护缠多爱到穴前，三重五重福绵延。一重护卫一代富，护卫十重宰相地。
两重也作典专城，一重只出承辅尉。鬼山亦自有真形，形随三吉辅弼生。
九星皆有鬼形样，不类běn身不入相。贪狼鬼星必尖小，巨门鬼星枝叶少。
多作园峰覆勺形，撑住在后最为妙。巨为坠珠玉枕形，贪作天梯背后生。
一层一级渐低小，虽然有 脚无横行。武曲多为小横岭，托后如屏玉几正。
弼星作鬼如围屏，或从龙虎后横生。横生瓜瓠抱穴后，金斗玉印盘龙形。
辅星多为独节鬼，三对平如写王字。三对两对相并行，曲转护身皆有意。
破禄廉文本是鬼，不必问他穴后星。破禄廉文多作关，近关大阔为散关。
关门定局有大小，破禄二星多外拦。禄存无禄作神坛，破军不破为近关。
善论大地论关局，关局大小水口山。鬼山多向横龙作，正龙多是平地落。
平地多如蜈蚣行，脚长便如桡棹行。停棹向前穴即近，拨棹向后龙wèi停。
桡棹向前忽峰起，定有真龙居此地。只看护托回转时，朝揖在前拜真气。
大抵九星皆有鬼，相类相如各有四。四九三十六鬼形，识鬼便是识龙精。
问君如何谓之鬼，主山后面有余气。问君如何谓之官，朝山背后逆拖山。
此是朝山有余气，与我穴后鬼一般。官星在前鬼在后，官要回头鬼要就。
官不回头鬼不就，只是虚抛无落首。龙虎背后有衣裙，此是关拦拜舞袖。
虽然有袖穴不见，官不离乡任何受。真气聚处看明堂，明堂里面要平阳。
明堂里面停潴水，第一宽平始为贵。侧裂倾摧撞射面，急泻崩腾非吉地。
明堂里面分公位，公位真在明堂里。请君未断左右山，先向明堂观水势。
明堂也有如锅底，横号金船龙虎里。直号天心曲御街，焉蹄直兮有曲势。
明堂要似莲花水，荡归左位长公起。荡归右位小公兴，若居中心诸位贵。
大抵明堂横为贵，其次之元关锁是。荡荡直去不回头，虽似御街非吉地。
明堂要似衣领会，左钮右缋方为贵。或是田堘与山脚，如此关拦真可喜。
忽然前面无关拦，水劫风吹非吉利。请君来此细消详，更分后鬼与前官。
左胁生来执笏样，右胁生来鱼袋形。方长为象短为水，小乃是金肥是银。
看此样形寻局势，中间乳穴是为真。赐带鬼形如瓜瓠，二条连移左转去。
回头贴来侍从官，前案横交金玉盘。玉盘赐将金盘相，左右是人心眼上。
重数如多赐亦多，一重未许金犀磨。二重是犀三金带，横转穴前官转大。
子孙三代垂鱼袋，右上三鱼虎身外。三代子孙袋赐金，三重横盘龙外寻。
四重既是赐金玉，重数如多福泽深。此是龙家赐带鬼，莫将龙向左边临。
玉几方屏武曲形，身后是几几外屏。几屏须要问先后，未有屏先几后生。
几屏如在后头托，此是公侯将相庭。
九星变穴第十
贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁鐴头。
文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛，身傍左右手皆收。
定有两山接护转，不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。
落在低平是鸡窠，纵有园头亦凹象。此是剥换寻星穴，寻穴随龙细辨别。
龙若真时穴亦真，龙不真兮少真穴。寻龙虽易裁穴难，只为时人味剥山。
剥龙换骨星变易，识得疑龙穴不难。古人望龙知正穴，盖将识龙寻换节。
识得龙家换骨星，富贵令人无歇灭。
星座相位
什么叫做星座相位? 相位是指：行星和行星间所形成的角度。行星之间形成的各种不同角度，在对于命盘解释上，有好有坏。行星的相位可以显示星盘主的人格在某些方面可能获得充分而积极的发挥，也可以显露某些方面，星盘主可能感受到心理压力及紧张的状态。相位没有绝对的凶吉，现代星象学家已普遍相信刑相位，能够为人格提供冲力与上进，尤其在它与星盘中其他的行星相互整合时。另外注意假如出生的时辰够正确，则行星与上升点及天顶互成的相位，也应列入考虑，如果不正确，这些相位最好不要考虑。（上升和中天其实为第一宫和第十宫的宫头，这两个点受时间影响比较大） （另如果一个行星不和其他星体产生角度关系那么就jiào空相位） 想在一张星图上看清所有相位是十分困难的，可以借助放大相位的办法让大多数凶吉相位合并，方法请看Harmonics祥解 精确的合相位是指行星同占黄经的某一度某一分；精确的“相刑”是指行星距离九十度。而精确的“三合”，则指行星距离一百二十度。精确的相位不易形成，星象学家会用“容许度”，比精确的相位数或多或少来做出相位。 一般来说，可能有下列几种情况：传统相位： 相位 角度 róng许误差 凶吉 合相 0 8-12度 中 十二分相 30 2度 吉 八分相 45 2-4度 凶 六合 60 2-7度 吉 刑相 90 5-8度 凶 拱相 120 4-8度 吉 补八分相 135 2度 凶 梅花形 150 2度 凶 冲相 180 6-12度 凶 五分相 72 2度 中 倍五分相 144 2度 十分相 36 1度 相位解析相位组的含义 1．T-Square（T型三角） 如果有两颗行星互相形成180度，同时又分别与另一个行星形成90度，就代表这个相位格局全部是负相位，因此充分的代表困难、紧张、压力、冲突。凡是命盘上有这种格局的人，总是会有需要去突破的难题，也就是在这种T-Square的顶点。因此这个人会把他的精神以及行动放在这个顶点上，而导致与消耗过度的体力或是脑力，所以应该特别注意这个顶点所落入的的星座宫位的代表意义。如果没有其它吉相位的行星可以当成助力的话，会导致压力和精力爆发出来而导致不幸。如果顶点的行星是落入基本宫的话，会有向前迈进的压力。如果是固定宫的话，会更坚定个人的立场。如果是落入变动宫的话，会有难以适应环境的压力产生。 2．Cross（大十字） 如果有的行星互相形成90度，而其中的两组是两个行星互相形成180度，会类似于T－Square的压力和冲突，但是压力也会比较平衡，比较不像T－Square会集中在某一点上。如果是落入固定宫的话，会更jiān持，不变和坚毅不拔、持续力强的特质。如果是落入基本宫的话，会更加强要开创，领导的特质，如果是落入变动宫的话，会更加善变、逃避或妥协等等的特质。 本位大十字：喜欢发挥强烈的自我意识，炙手可热的人，组织力强，开创力够，喜欢驾驭别人。在朋友中喜欢指挥者，人生不断追求成功，有马不停蹄的倾向，不达到目的不甘休。人生的功课第一是充分发挥潜能，第二是讲求环境上的和谐。 固定大十字：容易有强烈情绪反应，情绪纠结，强烈需要安全感，在潜意识中受到习性以及传统的观念影响很难改变。此人会经常追求心目中的理想力量，包括智慧、财富和权力，有时候也会帮助别人，自己扮演援助者的角色，对环境的适应力不强，所以壮志难撑，但是一旦成功，就能够绵延不绝，富贵有馀，人生的功课是为人类提供助力，不要让别人变成他的阻力。 变动大十字：一生中不断追寻神秘的事情，有良好的适应力。多才多艺，追求平等，容易混淆，浪费生命以及精力……>> 星座的相位怎么算的 给你一个网址 nongli/item5/xingzuo/12xz_mp 在这个网址里 就可以查到你想要的。注意，出现星座图后，鼠标所指的星座就会出现说明文 字。再点击右边框里的星座文字，就可显示出你的相关的信息。 怎样看星座中的相位好还是不好？ 看相位的好坏是看两个行星之间的度数决定的，一般来说，30，60这两个度数都是合相位，90，180算是刑相，订度适中等，可能会很好，也很能回受影响 一般的行星之间都会有0~7，8度的容许度，就是说，如果两个行星之间的度数为35度，容许度是5，依旧是zài这个范围内，还是算合相的。 还有就是，要看行星本身了，如果和吉星（木星和金星是两大主要吉星）有好的相位，那就是好上加好了（这个好指的未必就是财富和爱情，而是人的态度和人生观），如果和凶星（类似于土星之类的）有相位，就很难描述了，要看整体的星盘而言了 。 星座中的正相位和负相位分别都是指什么？ 所谓的星球相位指的是在你出生的那一刻，天空中各个星球之间与星盘圆心所夹的角度，比较重要的角度有： 合相：两星球间的夹角接近0度，也就是重合。 三分相：这是个优良的相位，两星球间夹角成120度。 六分相：这也是个优良的相位，两星球间夹角成60度亥 对分相：两个星球在对面，成180度，这是个不良相位，可以说成『对冲』。 四分相：zhè也是个不良相位，两星球夹角90度。 其它还有些比较不重要的相位，例如45度、150度等等，一般就很少去考虑了 其中合相，三分相，六分相是正相位，其余基本是负相位。 星座里 怎么看水星相位佳还是不佳? 1、是的，45度、90度和180度是属于占星学中的硬相位（所谓硬相位，就是兼容度比较差、不太和谐的意思），貌似还包括前后4度的范围。 2、珐断一颗行星相位好不好，很大程度上是看与其它行xīng有没有呈120度、60度和30度的相位（包括前后4度）。 星座相位的相位解析 假如另一个行星不和其他星体chǎn生角度关系那么就叫空相位。想在一张星图上看清所有相位是十分困难的，可以借助放大相位的办法让大多数凶吉相位合并，方法请看Harmonics详解。精确的合相位是指行星同占黄经的某一度某一分；精确的“相刑”是指行星距离九十度。而精确的“三合”，则指行星距离一百二十度。精确的相位不易形成，星象学家会用“容许度”，比精确的相位数多或者少来做出相位。 一般来说，可能有下列几种情况：传统相位：相位（Aspects） 角度（Degrees） 容许误差（Orb） 凶吉合相（Conjunction） 0 8-12度 中十二分相（Semi-Sextile） 30 2度 吉四分相（Semi-Square） 45 2-4度 凶六合 半拱（Sextile） 60 2-7度 吉刑相（Square） 90 5-8度 凶三分相 拱相（Trine） 120 4-8度 吉补八分相（Sesquare） 135 2度 凶梅花形（Inconjunct） 150 2度 凶冲相（Opposition） 180 6-12度 凶五分相Quintile 72 2度 中倍五分相Bi-quintile 144 2度十分相Decile 36 1度 星座相位的相位角度 虽然我们身在地球上，但是天上许多星体的移动、变化、彼此的磁场干扰、……，却在不知不觉中对地球上的我们产生感应。当然，最明显的感应就是离我们最近的月亮，月亮藉由自转、公转、缓慢改变位置的过程当中，与地球的磁场产生明显感应，带来了潮起、潮落、及所有生态的后续变化。因此就占星学而言，我们非常重视星星的位置，我们相信，天上星体这一刻的变化，会影响生命下一刻的演化。事实上，藉由一个人出生当时，天上星星的位置，以及星与星间产生的排列角度关系，来预测宝宝带有的性格及人生命运，其准确率也的确是相当高的。我们会感觉太阳和其它星星是绕着地球转，而且它们也有固定的运行轨道。虽然每颗星的运行轨道不一样大、轨道距离地球的远近也不同，不过这些轨道几乎都是在同一个平面上。在占星学里，我们将这个散布着运行星体的平miàn圆形轨道区分成十二个方向，每一个方位个别冠以一个星座名称。因此，我们就可以轻易的将一个人出生当时的星星位置加以标示在360度的圆形星图上。所以，所谓的某人“金星在白羊座29度”、“月亮在天秤座28度”、……，其实就代表着他出生当时，运行的金星、月亮正好走到的方位。由于十二个星座代表十二个方位，因此，每一个星座都象征着一个方位坐标，各占30度。此外，方位坐标的排序，由白羊座开始，依次是金牛座、双子zuò、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、shuāng鱼座，接着又是白羊座的开始。因此，我men可以很轻易的计算出星与星之间的角度。举例来说，你知道“双子座29度的金星”和“狮子座14度的月亮”，彼此之间xiāng距几度吗？由于双子座30度结束后，接着是巨蟹座，再来就是狮子座，所以两颗星相距如下：双子座30度-双子座29度+巨蟹座方位占了30度+狮子座方位占了14度= 45度。所以，这个例子中的金星和月亮，彼此之间相距45度，换句话说，彼此存在着45度角的相位关系。很简单吧！你学会了吗？在占星学中，许多角度都有其特殊意义，并会对个人的个性和命运产生潜移默化的影响。不过，就我个人而言，我只特别留意0度会合相位、60度调和相位、90度刑克相位、120度shùn利相位、及180度对冲相位。如果你的出生图中，星与星间产生上述的排列角度关系，所带来的人格色彩和命运影响是非常明显的哟。其zhōng： 是所谓的不好角度之一。在圆形的平面轨道中，两颗星如果要形成180度遥遥相对的位置，多半发生于以下六种情况—-一颗星在白羊座方位，另一颗星在天秤座方位：使得你挣扎在“利己”与“利人”之间。一颗星在金牛座方位，另一颗星在天蝎座方位：使得你挣扎在“物质占有”与“资源共享”间。一颗星在双子座方位，另一颗星在射手座方位：使得你挣扎在“流行普及、信息的广度及多元”与“曲高和寡、智识的深入及探寻”间。一颗星在巨蟹座方位，另一颗星在摩羯座方位：使得你挣扎在“温情、家庭”与“教条、事业”间。一颗星在狮子座方位，另一颗星在水瓶座方位：使得你挣扎在“自视甚高、展现自我”与“走入群众、集体创造”间。一颗星在处女座方位，另一颗星在双鱼座方位：使得你挣扎在“外在服务、义务劳动”与“心灵奉献、自愿牺牲”间。如果你的星盘中有180度相位，你的心里常会充满冲突、挣扎、矛盾、拉距、像跷跷板一样摆荡，因此，试着从当中寻找平衡，成为你生命中的功课。一旦你能取得一个平衡点，就是生命成长之时。 指的是两颗星(甚至多颗星)紧紧相邻。这种情况，常常发shēng在你的出生图中，有两颗星(或多颗星)落在同一个星座上。因此，你的个性中，受到这个星座的影响会很大。话说回来，大部分的星星都不会刚好相距0度、90度、120dù、或180度。因此，我们凭相位角度判断……>> 什么星座（相位）的人最有魅力 在占星中，冥王星被视为凶星，因为它掌管死亡、神秘、黑暗等等，可见凶性之强，不过当然什么都有好的一面和坏的一面，有其凶，必有优，所以不能因为它凶而抹杀的它的优点。我们也常听“男人不坏，女人不爱，女人不狠，地位不稳”，这句也可以形容冥王星。因为在个人命盘，如果冥王星发挥得好，会变成一种特殊魅力。那么冥王星在情况下，能成为魅力之星呢？第一， 金星合、拱冥王星当代表美丽和优雅的金星与邪恶冥王星在发生相位时，那么将会推动这个人魅力爆发，为什么呢？冥王星会接受金星的诱导，而金星也会顺从冥王星的要求，二者在一起，就又如火山遇到冰块，一拍即融在一起，个人星盘有这个相位的人，往往很有魅力，若是男性则邪中带有一些帅气，就好像情场上 *** ，不知不觉会被他迷住，女性有这个相位，也相当吸引异性的注意，很容易在不经意流露的表情或行为，令男人欣喜若狂，通常有这个相位的人，自身都有点性感基因。第二、火星合、拱冥王星有这个相位的人，通常充满性魅力，尤其对新相识的人，他们可以一下子抓住对方的焦点，让其对他们产生兴趣，很容易被他们魅力所吸引住，他们算是情场上的爱情高手，只不过他们对爱情有时很狂热，有时很冷淡，虽然他们充满mèi力，但是不是好惹的一群，你如果自问没有什么驾控能力，就不yào招惹他们了，免得被抛弃时落下伤心泪。第三、太阳或月亮合、拱冥王星有这个相位的人，通常有点霸气，也可以说有点领导架子，尤其是太阳与冥王星有相位，不过虽然如此，他们自身魅力却是不可抹杀的，这类型的人通常能吸引大众的关注，往往有一班铁悍的粉丝爱护，但一般有这个相位的人，通常不要乱招惹，他们就像沉睡的老虎，好的时候很好，发恨的时候很可怕，不是一般人能招架得住。 星座上说的三合，六合，对分是 什么意思 以下面这个盘为例: 相位线 淡蓝线 ? 六分相(60度) 也是六合 红色线 ? 四fēn相(90度) 是刑 绿色线 ? 三分相(120度) 是拱 深蓝xiàn ? 二分相(180度）是冲 合，拱好，刑，冲不好。 请问星座中所谓的相位指什么，该怎么看？ 所谓的星球相位指的是在你出生的那一刻，天空中各个星球之间所夹的角度，比较重要的角度有：合相：两星球间的夹角接近0度，也就是重合。三分相：这是个优良的相位，两星球间夹角成120度。六分相：这也是个优良的相位，两星球间夹角成60度。对分相：两个星球在对面，成180度，这是个不良相位，可以说成『对冲』。四分相：这也是个不良相位，两星球夹角90度。其它还有些比较不重要的相位，例如45度、150度等等，一般就很少去考虑了。合相：合相的相位可以说是最有力的相位，但是两星球重合之后，所产生的效果完全要看这两个星球的特质来决定，并不一定会产生好的影响力或是坏的影响力，也就是说，合相的相位在吉凶方面推断是属于中性的。合相代表着两个星球的能量融合在一起，如果这两个星球的特质可以搭配得很好，那么合相的相位是非常有利的；如果说这两个星球的特质互相之间会有所冲突，那么就表示某种负面的影响力。当某一个行星和太阳重合的时候，古代的占星学家把这种情况称为这个星球被太阳“烧掉”，可能让另外一个星球产生痛苦的情况，当相位越靠近的时候，这种现象就越明显，这种现象会在一个人的生命中产生明显的作用，这种现象在我们解析命盘中都会加以考虑。另外值得一提的是，太阳与其它星球重合，会对太阳星座产生某种“染色”的效果。举例来说，如果某个人的命盘中，太阳与金xīng重合，而tā的太阳星座是磨羯座，那么你可以说这个人的人格特质除了有本来磨羯座的特性之外，又加上了金牛座与天秤座的特性，这是因为金星是fù责掌管金牛座与天秤座；再举一个例子，如果某个人的太阳星座是双子座，但是他的太阳与土星重合，那么这个人的人格特质除了有本来双子座的特性之外，又必须考虑一部份磨羯座的特性，因为土星负责掌管磨羯座。四分相：四分相是一个很不利的相位，这代表两个星球间形成一种紧张的关系，尤其是这两个星球的特性有所冲突的时候。有这种相位的人，他的性格可能在这两个星球间的特性来回震荡，而让人感觉到他的性格或行为有前后不一致的现象，而他本人也深深地以此为苦。他常常会因为追求某个星球的特性，而忽略了另一个星球的特性，但是不幸的是，他又觉得这两种特性对他都很重要，因此而感到挫折。更进一步来说，有这种相位的人，大多不能觉察自己的问题，他们不能自觉到他们的痛苦是来自于内在灵魂与外在行为的不协调，他们只是觉得好象自己周期性地因为外在环境而受苦。我们可以用两种方面来探讨这种缺乏自觉的情况：其一是因为他内在的欲望或是他的习惯，使得他紧紧地抓住他认为对他有好处的的想法或观念，他不能觉察到(或不承认)他的某些观念之间其实是互相矛盾的，这是造成他痛苦的原因；其二是他的某种傲慢的态度，使他认为自己没有问题，是外界其它人或外在环境造成他的问题，他可能会觉得是别人害他、或是他特别倒霉，所以事情不顺利。要改善这种情况，首先是他必须学习更理智地观察自己的情绪与欲wàng，认清楚往往某些情绪与欲望只是短暂地占据自己，并不能内在真正的理想；其次，他必须学习“放下”，放下某些短暂的欲望，臣服于更高尚的理念和目标。对分相：对分相是一个互相冲突的相位，这表示两个星球之间的能量互相chōng突、无法达到一个平héng，因此可能在某些方面的行为会比较极端，因此协调与平衡是这个人必须学习的功课。就经验上来说，几乎每个人都会有对分相的相位。与四分相的相位比较，对分相的相位感觉比较像是一种因果循环的结果，也就是说比较容易反映在外在的事件上。举例来说，如果某个人的金星与冥王星成四分相，那么这个……>>
放言九首白居易？
放言五首并序
白居易
元九在江陵时, 有《放言》长句诗五首, 韵高而体律, 意古而词新. 予每咏之, 甚觉有味, 虽前辈深于诗者, 未有此作.唯李颀有云:“济水至清河自浊, 周公大圣接舆狂.” 斯句近之矣. 予出佐浔阳, 未届所任, 舟中多暇, 江上独吟, 因缀五篇, 以续其意耳.
朝真暮伪何人辨? 古往今来底事无?
但爱臧生能诈圣, 可zhī宁子解佯愚?
草萤有耀终非火, 荷露虽团岂是珠?
不取燔柴兼照乘, 可怜光彩亦何殊?
臧生：一作庄生.
世途倚伏都无定, 尘网牵缠卒未休.
祸福回还车转毂, 荣枯反覆手藏钩.
龟灵未免刳肠患, 马失应无折足忧.
不信君看弈棋者, 输赢须待局终头.
赠君一法决狐疑, 不用钻龟与祝蓍.
试玉要烧三日满, 辨材须待七年期.
[真玉烧三日不热.豫章木生七年而后知.]
周公恐惧流言后, 王莽谦恭未篡时.
向使当初身便死, 一生真伪复谁知？
当初：一作当时.
谁家第宅成还破? 何处亲宾哭复歌?
昨日屋头堪炙手, 今朝门外好张罗.
北邙未省留闲地, 东海何曾有定波.
莫笑贫贱夸富贵, 共成枯骨两如何.
泰山不要欺毫末, 颜子无心羡老彭.
松树千年终是朽, 槿花一日自为荣.
何须恋世常忧死, 亦莫嫌身漫厌生.
生去死来都是幻, 幻人哀乐系何情?
朝真暮伪何人辨， 古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣， 可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火， 荷露虽团岂shì珠。
不取燔柴兼照乘， 可怜光彩亦何殊。
朝真暮伪何人辨， 古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣， 可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火， 荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘， 可怜光彩亦何殊。
以上就是关于占星富贵相位图,占星相位是怎么计算的的知识，后面我们会继续为大家整理关于占星富贵相位的知识，希望能够帮助到大家！
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