月亮星座划分,ab型月亮星座

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本文目录一览:

1、ab型月亮星座

2、女,属兔,AB型血,太阳星座摩羯,月亮星座射手,上升星座白羊,求综合分析 谢谢

3、上升摩羯座和月亮水瓶是什么性格?

ab型月亮星座

只有诗人和圣徒才能坚信,在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。——毛姆

月亮星座划分,ab型月亮星座

文/一粒纽扣

最近有条广播新闻在我的脑海里盘旋不去,是关于《上海市00后的画像报告》的。数据显示,在00后中排名第3的愿望是做一个“普通人”,仅次于“大富翁”和“美食家”。

当时我很怀疑这份报告的真实性,查证后才发现它是一份通过对上海市多个区2000余名小学高年级至高中阶段学生问卷调查分析而成报告,足够权威。

回想我们小时候,每次说起梦想,班上的同学总会选择“科学家”“歌唱家”这样带“家”的词汇,仿佛只有冠上这个名头,未来才算是高大上。可如今当我们奔三奔四再回头看,我们不过是成了一个普通人,甚至有的连普通人都不如。

从此对比可见,千禧一代们虽然生于价值观duō元化的时代,长在信息极速爆炸的时代,他们的人生观却越来越归于“朴素”,这难道不是一种社会的进步吗?

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早在200多年前,伟大作家王尔德就说过:“我不想谋生,我想生活。”

然而2个世纪过去了,又有多少人达到了这样的境界呢?

毛姆在《月亮与六便士》中提到了王尔德这句话,并在书中以艺术家高更为原形,讲述了一叫斯特里克兰的男人的传奇故事。

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他原本是一个英国证券交易所的经纪人,拥有牢靠的职业和地位、美满的家庭,但却迷恋上绘画。有一天,他突然弃家出走,到巴黎去追求绘画的理想,独自一人在异国忍受着贫穷、饥饿和精神的煎熬。

经过一番离奇的遭遇后,主人公最后远遁到与世隔绝的塔希提岛上,同一个土著女子同居,创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作,最终因染病双目失明仍坚持创作,直到生命的最后一刻。

hěn多人说这个故事很不可思议,甚至有点魔幻味道。但不可否认这本书经过时间的沉淀已成经典,斯特里克兰对于梦想的追求鼓舞了几代人的成长,豆瓣评分9.0是对它的致敬,豆瓣7000多条书评是对它的回味。

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纵观这些书评,大部分都在讲“月亮”象征的梦想和“六便士”象征的现实之间的关系,讲追求梦想的种种,讲拼尽全力的种种;小部分在讲毛姆的精神世界,讲这个故事本身的超脱,却很少有人注意到这本书隐含的人生观是多么朴素。

所wèi朴素的人生观,就是基于现实的朴素追求,它不华丽,没有那么多花哨点缀,却是最纯粹,最精致,最闪耀的存在。

基于这一空白,本文着眼于书中的人生观架构,试图来揭开这个魔幻故事的背后:无非就是一个追求真我的朴素人生观导向。

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1.“一个人掉进水里,他游得好不好没关系,反正他得挣扎,不然就得淹死”,基于现实的选择,是朴素人生观之始

斯特里克兰奔赴巴黎后,“我”曾赴巴黎寻找他,找到他后,“我”问他画画的动机是什么?

斯特里克兰直接了当地说:“我告诉你,我必须画画。我身不由己。一个人掉进水里,他游泳游得好不好没关系,反正他得挣扎,不然就得淹死。

这句话从斯特里克兰的嘴里脱口而出的时候,书中的“我”惊呆了,也让看书的很多人惊呆了。其实一开始,斯特里克兰的追求真的非常简单,他仅仅是想要做一件画画的事情而已。

他的比喻很形象,一个掉入水中的人,你有其他别的选择吗?答案是没有!

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《奇葩说》第六季有个名场面,是lǐ诞作为导师下场辩论的那一期,题目是“如果奇葩博物院着火了,一幅名画和一只猫,你只能救一样,你救谁?”李诞的辩论非常有层次,在第三个分论点时他举了“远处的哭声和近处的哭声”zhī例子。

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这是他一个记者朋友的困惑,是我们常常讨论的新闻伦理de话题。如果一个事件报道出去,你可以让很多人收益,但是这个事件的当事人会因此大受影响,你还报道吗?

李诞说:“有的人会觉得天将降大任于斯人,既不苦其心志,也不劳其筋骨,就天天想怎么牺牲别人:每天都在想我怎么牺牲这个去救那个,怎么牺牲小的去救大的,怎么牺牲近的去救远的。”

他的结辩词发人深省:“不要为了人类的文明去牺牲一只小猫。历史的经验告诉我们,这个世界里,正是那些为了所谓宏伟的事业,未来远大的目标,去不计后果地牺牲别人、牺牲别的小猫的人,频频地让我们这个世界陷入大火。”

正如他所说,猫会求救,但画不会,jiù起这只猫咪,就是基于现实的一种判断,也正是朴素人生观的开始。

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有人会问,斯特里克兰明明是抛家弃子、放弃了自己的职业,自己选择的画画,这个“水”难道不是他自己掉下去的吗?现实并没有逼他!

问出这个问题的人一定没有设身处地地想象过斯特里克兰当时的处境和感受。他是有一份安稳的职业和看似圆满的家庭,但这一切并不能够让他的内心感到充盈,而是一点点损耗着他的身体和心灵。

同时,绘画的小火苗越来越掩盖不掉,或提醒、或折磨着他的心智。

当两者各站一边,斯特里克兰所面临的现实就是自己的内心,而内心地天平一定会导向绘画,这也是一种别无选择。

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所以当他选择了绘画,开始了穷困潦倒的生活,他并没有半分后悔或退缩,他没有跑回家里再去偷偷探望妻儿,而是享受其中,“身在苦中不知苦”,他甚至是快乐的。

因为他在做内心喜欢的事情,他的生命是怒放的,是充满生机的。

书中写道:“我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。”

假设这句话是真理,那么斯特里克兰忠于内心的选择,真的是在复杂人性中抽离的最好办法。

面对现实,最简单粗暴的选择,正是朴素人生观的开始。

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2. “感情自有其理,理性难以知晓”,忠于性情的追随,是朴素人生观之路

周国平zài《人生哲思路》里写道:“我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来没不把成功看作人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了的人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。”

这句话用来概括斯特里克兰的追梦之路再合适不过了。选择这条路后,他经受了很多波折,包括身体和心灵上的波折,但他从没有动摇过。因为他看重的是这个体验过程给予自己的能量,而不在乎结果。

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“我”质问他为什么离开自己的老婆,他回答:“我要画画儿。”

——“可是你已经四十了。”

——“正是因为这个我才想,如果现在再不开始就太晚le。”

——“假如你最多只能成为一个三流画家,你是不是还认为值得把一切都抛弃掉呢?不管怎么说,其他各行各业,假如你才不出众,并没有多大关系;只要还能过得去,你就能够舒舒服服地过日子;但是当一个艺术家完全是另一码事。”

—— “你他妈的真是个傻瓜,”他说。 “我不知道你为什么这么说,除非我这样把最明显的道理说出来是在干傻事。”

毛姆写道:“他的语音里流露着一片热忱,我不由自主地被他感动了。我好像感觉到一种猛烈的力量正在他身体里面奋力zhēng扎;我觉得这种力量非常强大,压倒一切,仿佛违拗着他自己的意志,并把他紧紧抓在手中。”

这就是真性情,这就是热爱的力量。

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我在大学时曾遇到一位真性情的恩师,一位在学术上颇有建树的女博士。

有一次在上课间隙,她站在讲台上问了我们一个问题:“你们为了什么而读书?”

有人说为了将来的工作,有人说为了自己,有人说为了父母,她沉mò了……

她转身在白板上画了一轮红太阳,激动地指着她说:“你们应该为了这个而读书!”

我们问:“太阳吗?”

她说:“不是,是真理。”

她努力给我们解释,这个世界上的很多东西都在变化,但这个宇宙总有一些东西是不变的,那就是真理。我们学习不是为了什么外界或自己,而是为了无限地接近真理。

后来,每当我dú到斯特里克兰的故事,我就会想起这位恩师,那个画面在我的脑海里闪过,一次次地激起了我的鸡皮疙瘩,我相信这就是真性情共振。

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毛姆说:“感情自有其理,理性难以知晓”。

看似毫无道理可言,毫无章法可循的真性情,恰恰是顺着生命的纹理在动,恰恰是随着性情的真理在走,这便是朴素人生观之朴素道路。

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3.“人生追求的是生命的经验,而非意义”,对于世俗的无惧,是朴素人生观之终

《月亮与六便士》在一开始就为我们呈现了一个欧洲文人圈的常态,尤其是对于斯特里克兰夫人dài客的描写,让我们陶醉其中。以至于斯tè里克兰本人出场时,我们并未察觉到异样,等看到他抛下一切去学绘画时,我甚至有些怪怨他。

可故事越往后读,我们才越懂得斯特里克兰的不俗。

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书中说:“文明人践行着一种很奇怪的才智:他们把短暂的生命,浪费在繁琐的事务上。 每个人都想让宴会更热闹,所以嗓门比平常高,房间里一片喧哗。”

这段对世俗的描写,充满了讽刺和嘲笑的味道,是对斯特里克兰逃离世俗最好的注脚。

“大多数人这样度过一生,好像不大对劲儿。 我承认这种生活的社会价值,我也看到它井然有序的幸福,但是,wǒ的血液里有一种强烈的冲动,渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我恐惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险,我将踏上磷峋怪石,哪怕激流险滩。”

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刚刚结束的电视剧《庆余年》热度还在延续,其中有个人物,叫庄墨韩,我很喜欢。这位老先生作为齐国的文坛大师为了救自己的弟弟与庆国长公主李云睿做交涉,试图对范闲的名声做文章,可却被范闲脱口而出的上百首诗震惊,当场吐血晕倒。

范闲出使齐国快离开时见到了庄先生,老先生不计前嫌、不耻下问地向范闲咨询很多问题,并亲自给范闲的诗集作序。

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范闲走之前,庄先生语重心长地说:“我这一生给很多书作注,最精彩的确实与你这段经历;我一生从不委屈自己,也不欺骗自己,我活得很快活,我希望你也可以一生快活!”

范闲会心一笑,眼里闪烁着那种认同的光。范闲是我们这个时代的人,当他穿越到未来那个重回封建王权的人类文明中,身边尽是为了主子为了国家尽忠职守之人,看到庄先生这样超脱的人,他是由衷敬佩的。

“从不委屈自己,从不欺骗自己”,这难道不是斯特里克兰的同类吗?

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“当你仰望月亮时,往往忘了脚下的硬币。月亮是理想,硬币是现实,这是每个人生命中都必须面对的课题,两者并不必然相逢。 当人们说他们不在乎别人怎么看待他们的时候,大多只是在欺骗自己。 至多只是他们情愿违背大多数rén的意见而行,因为有怜人赞同他们。要在shì人面前当个违背传统的人并不难,你违背的只是自己环境中的传统。 人生追求的是生命的经验,而非意义。”

心中有自己的小火苗,那就永远不会觉得寒冷凄苦;灵魂中有自己的定海针,就永远不会觉得颠沛流离。当看穿世俗,无惧流言,朴素的人生观也算是“功德圆满”。

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写在最后:

斯特里克兰最后用尽一生的修为和才华在塔希提岛上创作出了惊人的巨幅画作,却在弥留之际交待妻子用火烧掉,绝世的巨幅画卷最后的命运竟是付之一炬,我泪流满面。

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我相信斯特里克兰追到了他的月亮,但他却在人生的尽头亲手毁掉了他。

这个“毁掉”绝不是对自己过往的否定,或许有种“取得真经并把真经灌入灵魂”的自信,火可以烧掉画作,但绝对烧不灭灵魂。

这个“毁掉”也不是对世俗的妥协,或许绘画本身就是一种自我救赎的过程,他达到了自己的目的,此生足矣。

他用尽一生在沥青路上浇灌出了美丽圣洁的百合花,但这花是自己的,与别人一点关系没有。

烧掉,是对自己和对“百合花”的负责。

朴素的人生观,仅此而已!

我是一粒纽扣,A面编织格局、装点生命,B面解开困惑,缝合人生。爱阅读、爱写作、爱摄影、爱生命。愿用一生追求生命的质感,期待与你同行。

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上升摩羯座和月亮水瓶是什么性格?

性格是:月亮落在水瓶座的人,相当注重思考与智慧、反应机智灵活,性情宽容慷慨;不顺应潮流、反抗制式规范,是他的特性。在感情方面,害怕遭受挫折。上升是一个总的体现,或者说,更深刻的自己。众所周知。摩羯是一个持久性、耐性都很好的人。也非常专一。

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