占星学和哲学哪个好,占星哲学

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本文目录一览:

1、占星学和哲学

2、占星学的全面认识

3、意大利哲学家排名?

占星学和哲学

占星学和哲学哪个好,占星哲学

苏东坡曾说过一句话,让摩羯座的人很受伤。

他说,“退之诗云:‘我生之辰,月宿南斗。’乃知退之磨蝎(摩羯)为身宫,而仆乃以磨蝎(摩羯)为命,平生多得谤誉,殆是同病也。”

意思就是,我和韩愈都是摩羯座的,这一生要遭到很多的诽谤和赞誉。

苏轼的感慨让喜欢研究星座的人眼前一亮,原来苏东坡和韩愈都是摩羯座男孩!并且他们看起来还颇有研究。

现代人对于占星术有普遍的误解,一是认为现在的星座来自西方,我国没有占星术;二是认为占星仅仅是一种算命手段。

其实,中国人对于星相的研究无人能及。甚至可以说,如果没有星相研究,就没有我们璀璨的华夏文明。

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wèi什么说“春秋”,不说“冬夏”?

古代中国属于农业文明,对于农业生产来说,掌握春种秋收的时间十分重要,必须要有精确的历法。

我国是世界上最先采用阴阳历的国家。

三四千年才从原始状态出来的中华先祖,在没有天文仪器,更不了解地球的情况下,居然创造出精确的历法。

甲骨文中记载,3000多年前商朝rén已经熟练地计算出了“年月日”。

他们是怎么办到的?

想象一下,你穿越回到了3000多年前:

这时的你,不懂任何科学知识,对周围的一切懵懵懂懂。没有电视手机,也没有书籍,唯一能看到的就是天空和大地。

你慢慢发现,大自然的植物都会经历发芽、生长、开花、结果、枯萎的一个周期。

于是,你把这个周期用一个字形象地表示出来了,这个字就是“年”。

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“年”本意是一个人丰收的时候,背着收割的麦谷。

对于nǐ来说,种地吃饱饭是最重要的,所以你十分重视春天的播种和秋天的收割。所以,商朝人把“年”称为“春秋”。在商朝的你,只认两季,不知“夏冬”。

知道了“年”,你还想知道一年中究竟有多少天。

于是,你在地上插棍子测量影子,yòng“立杆测影”法,知道影子从最长到最短再到最长,经历了365天。

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聪明的你还发明了最简单天文工具“圭表”。

你通过测量太阳yǐng子的长度,就可以了解气候的变化了,你很得意,于是就用把预测称之为“卦”(用圭占卜阳光)。

每天晚上,无所事事的你只能在院子里面看夜空。看多了,你发现月亮从芽形到满月,共有12次。于是,你就确定了一年有12月,每月30天。

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当然,你还想记录下来今年是哪一年。例如,今年是公元2022年。

但是你在商朝,那时公元纪年法还没有发明呢,怎么纪年呢?

于是,你又开始仰望璀璨星空,每晚都看,对星星的位置了如指掌。

你渐渐地发现,木星的运行轨道最为特别。

比如这是从2019年到2022年,每年7月30日夜晚中木星的4个位置。从天蝎座到人马座,再到宝瓶座、双鱼座。

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你发现,木星用了12年,把整个夜空走了一圈,你管这叫做一周天。

你把一周天分成了分为12区,并给这12区取名:星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。这是水神共工12个孙子的名字。

木星一年行经一区,到哪区就用那个区的名字来纪年。

如果木星走到了大梁,就称那一年是大梁年。这样你们回忆时就可以说,记得在大梁年的时候,我曾经……

因为在商朝,你们用“年年岁岁”的“岁”代biǎo木星。木星就成了岁星,这就是商朝的“岁星纪年法”,于是后人把“岁”和“年”联系起来。

为了方便记忆,人们以后用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来代表这十二个区。

商朝还有别的纪年方法,这里不再介绍。

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中国与西方的占星方法有什么不同?

后来,西方人有了类似的发现。

他们发现太阳绕天空360度,正好形成了一个黄道面。太阳和几大行星都在黄道面上运行。

黄道,天文学术语,是从地球上来看太阳一年“走”过的路线,是由于地球绕太阳公转而产生的。古人将太阳周年视运行线路(即地球公转轨道在天球上的反映)称为黄道。

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西方人把黄道上的星星划分成十二星座,这就是黄道十二宫。给每个星座安上了人的性格,并以此算命。

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当然,作为商朝人的你也对科学一无所知,也相信命运。

如果木星这个“岁星”行经那个区,正好那区的年岁是你的本命年,你就“犯太岁”,意思是你和木星冲撞了。

你还把天上的星星分成了28个星座,这就是二十八星宿。

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你们商朝人占星算命的方法,是依据岁星与星宿的位置来给推算。

而西方的占星学,是以星座的人格属性为依据,再加上日月和八大行星的影响,通过星盘推出个人的运势。

除了算命,你可以根据星相的变化,辨别时间和方向,甚至安排自己的生活。

《诗经·国风·豳风》有云:七月流火,九月授衣。

农历七月天气转凉,傍晚看见南方的“大火星”下沉,你就知道要做准备过冬的衣服了。

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● 大火星就是天蝎座的心宿二

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北斗星与四季有什么关系?

商朝人相信星相,婚丧嫁娶、出征讨伐之前,都要看看星相。

周武王讨fá纣王时,一看天相是“岁在鹑火”,木星移到“朱鸟七宿”中的三颗星之间,觉得不吉利,就要退兵。

幸亏姜子牙用了“相信自己”之类的励志鸡汤,给武王洗脑,这才又开始进军,最后灭了商朝。

商朝灭亡,西周建立。

周朝人口变多了,可不能像商人一样大口吃肉了。

粮食生产十分重要,“人误地一时,地误人一年”, 这就要求历法更加精确了。

周人通过观察tiān上北斗星七星的位置,què定了春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个节气。

从此开始,中国把一年精准分为了春夏秋冬四季。

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西周“八节”,使当时的人们掌wò农业种植de精准时jiān。

随着对星相不断了解,节气不断完善,最终形成了24节气。

公元前104年的《太初历》,正式把24节气订于历法,明确了24节气的天文位置。

我们的祖先通过星相,掌握农业生产的时间关键,创造出灿烂的华夏文明。

没有占星,就没有我们华夏的文明。要说谁会最会看星星,中guó人说第二,没有人敢说第一!

我们的古人在创造了24节qì的同时,也发现岁星纪年法不足,因为木星绕太阳公转的周期约合11.86年。纪年法用久之后,就与实际天象不符,要不断调整岁星和太岁的位置,这样太麻烦了。

于是,就用天干地支纪年取代岁星纪年法。

古人又把天空分成了东西南北中五个方位,并赋予金木水火土五个属性,于是天干地支与五行联系了起来。

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于是,我们古人就用天干地支和五行去揭示、推导自然和宇宙运行的规律。

中医、周易学在此基础发展成熟,中国哲学就形成了自己独特的体系。

自此,中国占星学日益复杂,古人在占星的基础上,加入用天干地支和五行理论这样抽象符号,按着公式去推断预测。其复杂程度远远超过了普通的占星术。

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占星学为何没有流行?

为什么星相学在以后不流行了呢?

原因就是帝王太相信星相了,不让普通人看。

中国古人讲究天人合一,认为地上的凶吉一定会在天相有预兆的。

秦始皇三十六年,天空出现了“荧惑守心”的星相,火星移到了天蝎座的中心,与大火星(心宿二)很近。

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这样的天相对帝王来说是凶兆。秦始皇非常恐惧,果然,第二年便驾崩了。

公元前195年春天,天空又出现了“荧惑守心”,结果四月汉高祖刘邦就归西了。

汉成帝绥和二年,“荧惑守心”又出现了,次月,“素疆,无疾病”的成帝就莫名其妙地暴崩了。

秦汉时期一共才记载了3次“荧惑守心”,就有3个帝王死去,这样的巧合能不让古人敬畏星相吗?

古人太信天命了,历代都有关于禁止民间私习“天文”的传统。

《唐律疏议》规定,“诸玄象器物、天文图书、……,私家不得有,违者徒二年。私习天文者亦同”。

到了明清,规定国家的天文人员“永不许迁动,子孙只习学天文历算,不许习他业;其不习学者,发南海充军。”(《大明会典》)以防止观天之术泄露到民间。

天文人员不能与其他大臣来往,否则就被怀疑想图谋不轨。而且他的子孙也要继续从事天文事业,以防泄漏天机。

在古代,如果你经常仰望星空,很有可能会被怀疑想要改天换地,而被抓起来。

所以,占星学在民间没有流传开来。

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今天,对于古人用星相占卜凶吉是否合理,我们不作评价。

抛开古代星相玄幻的成分,当我们仰望星空的时候,千万别忘了,古人通过研究行星运动及轨迹,揭示天体与气候的规律,这份智慧世上绝无仅有。

如今,很多人能把十二星座分析得头头是道,但几乎没人能把二十八星宿的名字说全,更别谈中国星宿的文化内涵和哲学意义了。

这何尝不是一种悲哀呢?文/朗博

占星学的全面认识

占星学属于jiě释或预言人的命运和行为的学科,在中国亦有这样的学科,如风水,八字之类的算命学科,为什么现在有些中国人就不信八zì去信占星学了呢?人们总是很容易受到其他事物和观点的影响,心理暗示是指人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点,占星学通过心理暗示来影响了人们,因为人们总是对一无所知或者知之甚少的东西感到迷惑,人们对地球之外的东西知之甚少,也想知道未来,所以总是很想去了解,这时候占星学依靠心理学,至少是心理暗示获得了人们的认可,从心理机制上讲,它是一种被主观意愿肯定的假设,不一定有根据,但由于主观上已肯定了它的存在,心理上便竭力趋向于这项内容。如果就这样说占星学是伪科学的话就大错特错了,占星学中有很多天文学、心理学、医学的知识,公元前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。1975年美国186位知名科学家,在18位诺贝尔奖得主带领下,联名批判占星术,而美国科学哲学家费耶阿本德却对此举提出了严厉批评,实际上,费耶阿本德并非是要支持占星术。他指出,这些20世纪的著名科学家们,在科学精神上甚至远远不如15世纪的罗马教廷,签名发表声明的某些诺贝尔奖得主公开承认自己并未研究过占星术,并不了解相关细节,但却认为这并不妨碍其公开反对占星术。而罗马天主教教廷于1484年颁布发表de《邪恶的锤骨》一书对巫术的批判是建立在非常全面细致的研究基础上的,对于相关现象的描述非常准确,今天的人们甚至可以准确辨认出精神疾病的症状。18世纪,欧洲经历法国大革命、英国工业革命等一连串革命,在改变了人民政治思想的同时,亦进一步发扬科学进步的思想。此时占星学在欧洲让位给科学,但在民间仍有一定影响力,而占星家吸收了科学研究精神,默默地改革占星学。综上,简而言之,占星学是yòng天体的相对位置和相对运动(尤其是太阳系内的行星的位置)来解释或预言人的命运和行为,它不是针对具体的某人而言,而是一种对世界的认识,不可能绝对正确,亦有其合理之处。天文学与占星术天文学应当和占星术分开。后者是一种试图通过天体运行状态来预测一个人命运的伪科学。在1975年,美国186位知名科学家(当中包括18位诺贝尔得奖者),曾在《人道主义者》杂志上fā表联署文章批判占星学,指称为伪科学。尽管两者的起源相似,在古代常常混杂在一起。但当代的天文学与占星术却有着明显的不同:现代天文学是使用科学方法,以天体为研究对象的学科;而占星术则通过比附、联想等方法把天体位置和人事对应。概而言之,占星学着眼于预测人的命运。

意大利哲学家排名?

1、亚里士多德

亚里士多德是柏拉图的学生,他不仅仅是一名哲学家,也是著名的科学家和教育家。亚里士多德对于西方哲学系统的构建起到了决定性作yòng,也是因此被冠以“古代黑格尔”称号。

2、柏拉图

详细介绍:柏拉图是古希腊最伟大的哲学家,也是影响整个西方文化的重要思想家。柏拉图主张理念论和理想国说,也是因此创建了西方客观唯心主义。

3、弗朗西斯·培根

详细介绍:弗朗西斯·培根英国著名文学家、哲学家,他的《新工具》、《学术的伟大复兴》等作品对于英国文艺复兴起到了非常重要的作用,也是实验科学和近代归纳法的创始人。

5、勒奈·笛卡尔

详细介绍:勒奈·笛卡尔有着“现代哲学之父”的称号,他在几何和坐标领域的研究可以说是无人能比,这不仅仅是数学领域的进步,也印证了逻辑学和哲学的理论。

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