网上有很多关于想学占星如何入门,占星术教学入门的知识，也有很多人为大家解答关于占星入门教学的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、占星入门教学
占星入门教学
【为什么要学占星】
因为没有一个占星师或咨询师会比你更了解你的生活和内心。
我们都是人，都是站在自己的视角和经验中来推测你的星盘，给你的人生做预测。
在这世上，没有人会比你更了解你自己。你才是那个可以疗愈自己内在伤口的人，你才是那个可以真正发现自己潜力的人。你只是缺乏一点点光亮和指引，占星学可以给你打开一扇门，让你更清晰的看到自己的思维方式，性格模式以及情绪的运作。
未来不是不可以改变，而是改变只能“从心而来”，我们必须先了解这颗心，然后才能找到对策。
如果你自己会占星，你可以更有jué察性、多角度的分析自己未来事情的走向，以及自己内心的真实需要，到底是什么阻碍了你的前进和未来？是什么在内心呼唤着你？
你才是那个对自己星盘中的行星最有感悟的人。
【本次课程的特点在哪】
在开设课程之前，我和子夜老师探讨了很久，因为这个从零基础开始的占星课程，我们需要用一个新的方式来讲解。
众所周知解读星盘，必须从学习每个行星的含义开始，很多自学的朋友都能够从网shàng或者书中了解到单个的行星含义，但最hòu都卡在如何串联星盘、综合解读的过程中。
因为解读星盘的关键不在于你对单个行星或相位有多了解，而在于你理解星盘的思维模式。
解开人格动力和冲突的奥秘在于：理解星盘中的“共振”。
比如：一个金星（人际、感情）相位良好的人，却在感情上挫折不断，原因并不在于这颗金星，而在于与它构成“共振”的第七宫，第七宫里所落行星的特质与这颗金星构成了冲突。
一个月亮（安全感、家庭）相位很好的人，却迟迟未婚，找不到归属感，原因也并不在于这颗月亮，而是与它构成“共振”的第四宫，第四宫里所落行星，与月亮一起构成了他早年的家庭经历，会给成年后的婚姻观造成冲突。
星盘是一门综合解读的艺术，měi一个行星都有与它相对应，对它影响很大的宫位，可能它们之间没有构成相位，但却是理解一张星盘的重点。本次课程将带领大家有浅入深的学习，从第一节课就建立起对“共振”的认识，直到最后一节课，能够自然的串联星盘。
【课程结构安排】
第一节课
认识出生星图——你最核心的自我
四元素和三分法
行星的分布形态——偏上、偏下、偏左、偏右、碗型、提桶型、集团型等星图整体含义
太阳落在12星座和宫位的关键词，正面和负面的表现
星盘中第wǔ宫所落星体的含义，与太阳星座的共振作用
月亮，我们生命中的母亲 / 我们最核心的情感需求
月亮落在12星座和宫位的关键词，正面和负面的表现
星盘中第四宫所落星体的含义，与月亮星座的共振作用
第二节课
关系的舞蹈——如何去爱，如何去行dòng
金星，女性的另一个自我 / 男性的理想伴侣
金星落在12星座和宫位的关键词，正面和负面的表现
星盘中第七宫所落星体的含义，与金星的共振作用
火星，男性的另一个自我 / 女性的理想伴侣
火星落在12星座和宫位的关键词，正面和负面的表现
星盘中第一宫的所落星体，与火星的共振作用
水星落在12星座和宫位的关键词，第三宫与水星的共振作用
第三节课
木星与土星——人生的意义与挑战
木星，人生中最幸运的领域，助力的来源
木星落在12星座和宫位的关键词，正面和负面的表现
星盘中第九宫所落星体的含义，与木星的共振作用
土星，需要破茧成蝶的那个自我 / 土星与“三十而立”
土星落在12星座和宫位的关键词，正面和fù面的表现
星盘中第十宫所落星体的含义，与土星的共振作用
第四节课
天hǎi冥——高阶的人生能量
海王星，幻灭后的重生
海王星落在12宫位的关键词，正面和负面的表现
星盘中第十二宫所落星体的含义，与海王的共振作用
冥王星，向死而生的力量
冥王星落在12宫位的关键词，正面和负面的表现
星盘中第八宫所落星体的含义，与冥王的共振作用
天王星，人格中的叛逆与独立/ 天王星与“中年危机”
天王落在12宫位的关键词，正面和负面的表现
星盘中第十一宫所落星体的含义，与天王的共振作用
第五节课
南北交点——串联灵魂的线索
南北交点的宫位与星座含义，南交的天赋与北交点的人生方向。
合相、四分相、对分相、三合、T三角等相位，在心理动机和行为上的体现
第六节课
综合解读星盘——人格的冲突与整合
综hé解盘的技法要点
以整体报课的学员星盘wèi例，阐述南北交点如何串联星盘
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【讲师介绍】
陈亦南，国际ISAR占星研究协会职业认证占星师，国家二级心理咨询师，搜狐星座专栏作者。从师于美国著名占星师大卫.瑞雷与心理学博士格伦.佩里学习专业占星学。
将精神分析融入到占星咨询中，擅长心理疗愈、情感占星咨询以及qīn子占星。
子夜：职业占星师，从师于著名占星师大卫.瑞雷学习专业占星学，并在心理学博士格伦.佩里的指导下从事个人占星咨询工作。
【活动情况】
费用：每节课280元，可选择性单报。整体报八折1400元。
地点：雨枫书馆（东单guǎn） 北京东城区建国路17号，好苑建国酒店一层东侧
推荐课前阅读：当代占星研究/人生的十二个面向/顺逆皆宜的人生
【课程时间安排】
5月17日16:00-18:00开第一节课，每周日的16:00-18:00开课。
全程六节，6月21日结束。
【bào名方式】
报名截止日期5月15日
可联系微信号viliadudu直接微信付款
或转账至雨枫书馆支付宝账号：lizx830924y@sina.com
请告诉星座占卜的入门知识
首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.分为十二个星座:[face][/face]星相学的由来 星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。 占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几gè分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地qū和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用gè有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五xīng坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据qiú占者的情况和占星者本人的经验jiā以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。 希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。 占星学四大流派Natal Horoscope（本命占星学）： 即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。Mundane Horoscope（世俗占星学）： 与当前时势状况有关的占星学，如政治占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。Horary Horoscope（卜卦占星学）： 用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯dìng与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据tiān体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。Election Horoscope（择日占星学）： 与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时jiān作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成hǎo角度的时间。 占星学的流派流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology) 特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力 是目前台湾占星界的主流。 代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology) 特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。 代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。流派三<<西洋gǔ代占星学>>(Ancient astrology) 特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。 代表：Vettius Valens，无中文书。流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology) 特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。 代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology) 特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。 代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。流派六<<七政四余>> 特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。 子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光pǔ均有著作。 子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology) 特色：使用行星格局(yoga)、分盘。 代表：国内有洪能平的教学，无中文书。流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历) 特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。 代表：译天文书、王中和的实yòng占星术。流派九<<宿曜派>> 特色：使用廿七(八)宿。 子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟xī明的择日精粹。 子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。流派十<<相关应用>> 应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。
以上就是关于想学占星如何入门,占星术教学入门的知识，后面我们会继续为大家整理关于占星入门教学的知识，希望能够帮助到大家！
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