占星术初学者入门教程,占星教学新手入门

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本文目录一览：

1、占星教程入门

2、如何自学占星术

3、有没有识星座的书？

占星教程入门

空间、时间和界限

人类是“宇宙”整体的一部分，是时间和空间都受限的一部分。

–爱因斯坦

根据《圣经》的描述，上帝的伟大杰作始于创造宇宙，然后将宇宙分为不同的部分。他区别天堂与地狱、光明与黑暗，以及白日与黑夜。如果我们尝试去了解存在的本质，试图为存在找出合理的意义，就会发现人类其实也展现了同样的创造力，会jiāng自己的一生划分成不同的元素和阶段。出生星图就是一个人存在的lán图，反映出了我们如何将生命划分成区域，而这些区域的总和造就了完整的一生。

图1：空间的区分

尽管宇宙有时看似混沌不清，但实际上仍是井然有序的。星体会自行依循一种可以预测、循环性的轨道上运转。早期人类为了解释生命的意义和秩序，会去观察天体事件(也就是太阳、月亮和其他行星的移动)与地球众生的关系。但他们需要清楚的背景或参考架构，才能确认天上移动的星体的位置。为了绘制星体的位置，他们将空间划分成不同区域，并且为这些区域命名。

现代占星师面临同样的问题：到底该如何划分空间，制定一个明确星体位置的参考架构。从地理学的观点来看，太阳、月亮和所有行星都出现在围绕地球的环状带上。我们jiāng太阳围绕地球运行的路径称为黄道(ecliptic)，而这个环状带就是以黄道为基准，从黄道两侧各自延伸8°～9°的范围，称为黄道带(Zodiac Belt)。黄道被区分成十二个星座，每个星座各占30°，从零度的白羊座开始，这个位置就是太阳运转的轨道与天球赤道(地球赤道投射在天空的位置)交会的春分点。依此推论，其他的黄道星座(例如白羊座、金牛座和双子座等等)就是将黄道细分的区域，也就是太阳一整年围绕地球运行的轨道(参见图1)。行星在这些区域上的位置，显示出每颗行星在一年中这一天刚好经过的星座(参见图2)。

图2：行星在黄道带上的分布

每颗行星都会按照自己的速度，持续地行经不同的星座。太阳大约每一个月经过一个星座，约耗时一年沿着黄道运行，完成十二个星座的循环。月亮zài每个星座停留大概两天半的时间，约需要二十七又三分之一天的时间通过十二个星座。天王星约需七年通过一个星座，耗时约八十四年才能完成一个循环。正如我们在第一章中suǒ提到的，行星代表特定的活动，它会根据所位的星座的本质展现能量。

按照时间划分

星位图的英文horoscope来源于希腊语的“horoscopus”，意指“时间的考量”或是“上升角度的考量”。换言之，星位图就是“时间地图”。早期占星师将天上的空间区分成星座，才能wèi行星定位，但是他们很快就发现需要一种参考架构，才能让行星运转的规律与特定时间地点诞生的个人关联起来。

除了太阳、月亮和其他行星绕着地球的公转，星位图也必须考虑另一种运转，也就是地球每日的自转。早期占星师yǐ经找到一些方法，可以将行星绕着星座运转的天体运行，与地球每日自转的类地行星运行关联起来。最容易理解的fāng法就是将地球每日二十四xiǎo时的运行划分成区域，例如从日出位置到正午位置，从正午位置到日落位置等等。但是在一年中的某些时节，太阳会在地平线上停留较久的时间，所以这些区域的大小不一定均等。

马丁-弗里曼(Martin Freeman)的著作《如何诠释出生星图》(How to Interpret a Birth Chart)，可以帮助入门占星学生了解地球自转的概念。他建议我们想象在初春的某一天，从地球的角度看初春的太阳是位于黄道带上的白羊座。对于地球上的观察者而言，在当天的日出时刻，太阳和白羊座都会出现在东方地平线上。然而dào了日正当中时，太阳和白羊座就不再位于东方，它们可能已经移到接近或是超过观察者的头顶，此时地平线的东方可能是巨蟹座。到了日落西下时，太阳和白羊座可能已经移到西方地平线上，其正对面的天秤座(与白羊座相距180°)就会出现在东方地平线上。隔天，太阳和白羊座会再一次地出现在东方地平线上，但是太阳可能在白羊座上又向前移动了1°。因此，由于地球的自转，星座(以及任何落在星座上的行星)的位置与地平线的关系也会有所改变。

图3:四个基本点

认识宫位时最基本的就是两种运行方式：地球和其他行星绕着太阳运转，以及地球本身的自转。为了让地球自转与其他行星在天空的运转发生关联，人们将天体区分成十二宫位。总而言之，星座是划分太阳、月亮和其他行星围绕地球运转的区域，宫位则是划分地球每日自转的区域。

戴恩-鲁依尔在《宫位解析》一书中拓展了占星大师西里尔-费根(Cyril Fagan)的观点。他在书中指出，我们现今所称的宫位源自于前人所指的某一段时间的“监视区”(Watches)。监视区的区分是根据太阳从东方shēng起，越过观察者的头顶，最后落入西方的运行方式。每个监视区约跨时六小时，标示出了日出、正午、日落和午夜。到了文艺复兴时期，占星师们发明了不同的方法，将监视区划分成星位图上的十二个宫位。他们还发展出各种人类的活动与各个监视区或宫位之间的对应关系。依此看来，gōng位就变chéng了一种参考架构，让星座和行星组合产生的可能性，得以与实际人生的事件和议题结合。若是欠缺宫位的架构，占星shī便无法让天体事件的意义落实在人间。

我们很容易可以把四个监视区对照到星图上的四个基本点(Angles，参见图3)。从地球观察者的角度看，一天中的任何一个时刻，都可以看到特定的星座从东方地平线升起，这个星座正对面的星座(相距180°)则会落在西方。落在天空上最东方的星座度数就是上升度数(Ascending Degree)，该星座也就被称为上升点(Ascendant)或上升星座(Rising Sign)。从天文学的角度来分析，上升点代表黄道与观察者所在的地平线之交会点，换句话说，也就是天空与地面的相遇处。上升点正对面的是下降点(Descendant)，亦即落在最西方的星座。联结上升点和下降点的那条线，则被称为地平轴线(axis of the horizon)。

依此类推，就地球上的观察者而言，一天中的任何一个时刻，某一个星座的特别角度会“高居”在子午线的上方，也就是从观察地所见最南方的点。zhè个点被称为中天(Midheaven)，对应的拉丁文是Medium Coeli，MC是它的缩写，意思是“天堂的中间点”。中天的对面则是下中天，对应的拉丁文是Imum Coeli，IC是它的缩写，意思是“天堂的最低点”。联结这两点的轴线，则被称为子午轴线(axis of the meridian)。

根据四个基本点划分十二宫

占星师对于四个基本点的确定并没有太多的争议，但是将四个基本点之间的每个区域分割成三个小区域，形成十二个宫位，则争议不断。

大致上，占星师对于地平轴线比较能达成共识，亦即以上升点和下降点的轴线为基础，将星图划分成每一个宫位座落的位置。换言之，大部分的占星师都同意上升点应该是第一宫的界线(cusp)，也可以称为起点或宫头，下降点则为第七宫的界线或是宫头。占星师们的共识仅止于此，之后便发生分歧了。主张等宫制(Equal House System)的占星师提出了最简单的分宫制。他们把上升点当作第一宫的起点，然后将黄道均分成十二个宫位，每一个宫各占30°。因此，若是上升点是巨蟹座13°，第二宫宫头就是狮子座13°，第三宫宫头就是处女座13°，依此类推。在等宫制的星图上，中天不一定与任何一宫的宫头吻合。

在四分仪宫位制中，四个基本diǎn与四个宫位的起点相吻合：上升点是第一宫的起点，下中天是第四宫的起点，下降点是第七宫的起点，中天则是第十宫的起点。然而，该如何计算中间宫位的起点(也就是第二宫、第三宫、第五宫、第六宫、第八宫、第九宫、第十一宫和第十二宫的宫头)则引起了许多争议。有些分宫制根据空间来决定各宫界线，有些分宫制则是根据时间来决定各宫界线。有关分宫制问题的讨论请参见附录二。基于个人理由以及附录中的解释，较之于等宫制，我更偏好四分仪宫位制。同时为了本书的表述方便，第十宫的宫头就是中天，第四宫的宫头则会是下中天。

无论是哪一种分宫制，我们都同意分为十二个宫位。为什么是十èr个宫位？最重要的理由就是，占星师相信将世俗生活分为十二个领域，即十二宫位，可以反映出将黄道区分成十二星座的原则。对此，鲁依尔提出了较为哲学性的阐释，他主张星图上的每一个象限(根据上升点、下中天、下降点和中天来划分)都应该分为三个宫位，因为“生命的运作基本上都是三部曲，包括行动、反应，以及这两者造成的后果”。依照他的看法，第二宫和第三宫实现了第一宫和上升点的意义；第五宫和第六宫落实了下中天和第四宫开展的任务；第八宫和第九宫则继续第七宫和下降点展开的功课；第十一宫和第十二宫完成了第十宫和中天赋予的使命。鲁依尔的说法不仅néng解释为何要区分成十二宫，也帮助我们了解每一个宫位接续了前一宫位的意义和关联性。我们稍后再讨论宫位循环的过程。

按照传统，宫位从第一宫开始逆时钟分布。第一宫一定与第七宫相对，也就是第七宫宫头星座正对面的星座，一定会落在第一宫的宫头，而宫头的角度都是完全一样。同样的原则应用在其他的相对宫位：第二宫和第八宫、第三宫和第九宫、第四宫和第十gōng、第五宫和第十一宫，以及第六宫和第十二宫。马丁-弗里曼的阐释让黄道星座与十二宫位的关系更容易理解，他将黄道绘制成“一个环绕着地球的轮盘，行星会围绕着轮盘边缘运行”。他先依照天体的背景画出轮盘，然后在轮盘的边缘标出星座的位置。十二宫位就像“一个移动轮盘的轮辐，重叠在一个更大的轮盘上”。十二宫位的轮辐与地球每日自转的步调一致，每二十四小时就完成一个轮回。每一个宫位轮盘的独特分布都与出生时间及地点的黄道轮盘有关，这就代表每一个人的星图都是独一无二的。

因为地球每二十四小时自转一圈，十二星座和十颗星体就会在二十四小时内绕过十二宫。出生时间就像将时间定格，出生星图则会显示出出生那一刻出生地的星体、星座和宫位排列。两个同一天出生的人，星体可能会落在同一个星座，但是yīn为他们出生的地点不同，或是出生的时间不同，星体就会出现在不同的天空领域里，也就是会出现在不同的宫位中。我们现在已经将空间划分为星座，将时间切割成四个象限，然后将四个象限区分成十二个宫位。这样的划分已经足够了，现在我们要赋予每一个宫wèi意义，考虑宫位之间的关系，以及宫位与人生的关联性。

自然黄道

既然宫位是根据地平线(天空与地面的交会点)来划分的，那么宫位就可以将星体行经星座所展现的活动与能量(天体事件)，与地面上的实际人生(地面事件)关联起来。换言之，宫位代表的是特定生活经验的领域，星体和星座则可以透过该领域来展现能量。每一个宫位代表不同的生活领域，也就是鲁依尔所谓的“经验光谱”中一个特别的阶段。

但我们仍旧很难赋予各宫不同的意义。整体而言，各宫的意义反映了黄道十二星座的特质：白羊座类似第一宫，金牛座与第二宫相似，依此类推，第十二宫则与双鱼座有关。在所谓的自然黄道(Natural Zodiac，参见图4)中，白羊座零度就是上升点，金牛座零度就是第二宫宫头，双子座零度则与第三宫宫头吻合。自然黄道只具有象征性意义，它主要的目的是帮助学习者能够更深入地了解宫位的象征意义。在实际应用上，一个人星图上的宫位几乎从来不会与自然黄道上的星座完全吻合。

将白羊座0°与上升点组合在一起，这是十分合理的对应，因为白羊座和上升点(第一宫的宫头)都是各自循环中的起点。每一年太阳绕着地球运转的起点从白羊座零度开始，这就是天球赤道与黄道交会的春分点。太阳每天经过十二宫位的循环，则是象征性地从上升点开始，这也是地球观察者所在地的地平线与黄道的交会点。既然白羊座和上升点都意味着开始，那我们就该了解为何两者具有类似的意义。白羊座是一个象征“开创”的星座，代表全新的开始和采取行动的冲动。上升点和第一宫与我们的出生以及面对人生的方式有关。白羊座的守护行星火星也代表最原始的能量，想要成就某事，以及影响环境的渴望。

美国占星师吉珀拉-多宾斯(Zipporah Dobyns)在《占星师的案例手册》(The Astrologer’s Casebook)中形容占星学就像是一种符号语言，由行星、星座和宫位组成了字母表。她认为占星学描述世上十二种存在的方式，或是人生的十二种面向。我们可以用不同的方式展现人生的十二种面向，就像英文字母中有大写、小写和斜体字一样。星座、行星和宫位各自象征符号字母表中不同类型的字母。换言之，星座、行星和宫位代表同样的十二种基本原则的不同表现方式。更明确地说，白羊座、火星和第一宫代表一个字母，金牛座、金星和第二宫代表另一个字母，双子座、水星和第三宫又是另一个字母。但是我们必须记住，行星和星座可以落在任何一个宫位，这取决于具体的出生时间、地点和日期。因此，星座、行星或是宫位所象征的元素会混杂在一起，传达出不同的信息。

如何自学占星术

一是要买塔罗牌命盘相关书籍

先学星座，然后学宫位，然后学相位

我们通过有关占星历史、原理、以及天体方面的基础知识的学习，毫无疑问，大家对占星术的认识已经不只是局限于它是一种算命问卜的工具，而更重要的是它能作为启发我们认识自我，认识世界的媒介。

因此，占星学是一套系统的知识体系，这个体系蕴涵了哲学，物理学，医学，心理学，社会学，经济学，天文学，计算机科学，气象学，统计学，神学，人类学等等。所以，为了不断发展占星，不但需要占星爱好者掌握大量占星的方法和积累占星经验，更需要许多其他行业的工作者进入这个领域。

基于这种状况，对占星的学习也应该建立起一套有体系，有guī律的方法。只有在完成这种系统的学习后，cái更能使各位爱好者在各自领域里发挥星象的非凡作用。一，占星排盘利用占星软件工具和文章，掌握占星的基本思想构架、术语体系和运用方法，最多不过100小时。真正需要投入时间和精力的不是“占星入门”这个阶段，而是在实践中逐步建立起自己独立的解释体系，并且是将占星的方法、原理与各自的专业领域结合的过程。

阅读资料，继续对照本命盘，自己处理这份“大杂烩”的解释。最后，根据自己的感受和分析筛选，构成一份新的解释，存储下来。

二，认识自己的本命星盘通过在线或下载Astrology或其他占星软件，熟悉基本的使用方法，认识自己星盘中的10大星体及其落入星座的相位和宫位，选择适合自己的文章来看，针对自己的命盘来阅读教程文章。目的达到，能够比较综合地分析自己的命盘，并且用自己的生活体验来验证每一个相位。三，阅读精华星盘命例分析读前人对命盘分析，或者自己通过查找资料来分析名人的星盘。找出至少10个你认为yǒu意思的名人，记录下他们得出生资料。