这是一部针对奇蹟教师及资深奇蹟学员的实修指南。《奇蹟课程》虽然博大精深，对小我的剖析也常令人如坐针毡，但是它所示範的灵修途径，却极其温柔。奇蹟学员往往困于小我的纠缠，而忘了救恩的功课其实简单无比，就是｢仁慈一点」。本书不同于一般谈仁慈修养的着作，它不着眼于伟大高尚的情操，而是直接点出我们无法善待他人与自己的内在深层因素，使我们看出潜意识中不仁之念的真正动机。作者秉持《奇蹟课程》的一贯宗旨，移除使我们体验不到「我就是爱」的障碍，让自性之爱发挥自我疗癒的力量。
本书分上下两篇，上篇列举奇蹟学员常有的现象，例如以奇蹟之名攻击他人，或以善意为由掩盖自己批判的心态，作者不厌其烦，一一指出，句句剀切，可谓循循善诱，发人深省。下篇探讨如何用仁慈的眼光来看待自己与他人的缺陷，教我们将自身的限度或缺憾转为此生的「特殊任务」，在人间活出宽恕的见证，成为圣灵推恩的管道。
作者介绍
肯尼斯‧霍布尼克博士（Kenneth Wapnick, Ph.D. 1942~2013）
为最初与笔录者海伦共同编辑《奇蹟课程》之人。肯尼斯是临床心理学博士，深晓传统心理治疗的瓶颈，直到邂逅了《奇蹟课程》，才找到了他安心立命之处，决定终此一生为它服务，创立了「奇蹟课程基金会」，成为《奇蹟课程》的指定教学机构，开始了他讲授《奇蹟课程》的生涯。
《奇蹟课程》自七0年代问世以来，逐渐成为超个人心理学的圣经。有人曲解其意，为自己的理念撑腰；有人攀附《课程》，以一代宗师自居；也有人视之为致命威胁，大加挞伐；只有肯尼斯不为各种乱象所动，始终坚持以《奇蹟课程》的话来诠释《奇蹟课程》，且将形上理念与现实生活熔于一炉，四十年如一日，俨然成为《奇蹟课程》的中流砥柱。
内容简录-序
5 宽恕的表率
先前耶稣叮咛过我们：「不要为生活中的种种魅影而烦恼，因那正是我们来到世上的功课。」他教我们认出，世界既是我们学习的教室，同时也是我们教人的课堂；我们必须加入这一面向，教学的观念才算完整。也就是说，当我们完成了自己的特殊任务，学会了宽恕，身心自由之后，才可能成为圣灵之爱的推恩管道。我们在〈词彙解析〉也读到类似的观念，一如耶稣成了圣灵的化身，他要我们也成为他在世的化身（C-6.5:1~4）。在〈学员练习手册〉复习五的导言，耶稣说出充满慈爱的期许：
这是我唯一的要求；你会听到我说的话，再将它们带回人间。你是我的声音、我的眼睛、我的手足，我必须藉着它们才能拯救世界。（W-复习五.in.9:2~3）
因此，我们在这个最后的一章要来谈谈「如何成为耶稣的化身」，尤其是「如何把自己的种种缺陷转为教人的教材」。现在，就从〈教师指南〉第十六则「我们能够与上主直接相通吗？」第三段开始：
世界上的任何境界，都是虚幻的。（M-26.3:7）
请先深思一下「世界上的任何境界，都是虚幻的」这句话里「任何」一词的意义。一路探讨下来，诸位对「缺陷或限制没有层次之分」的观念应该已经不陌生了，因为世上一切全属虚幻，包括《奇蹟课程》、耶稣以及我们每个人，无一例外。既然世间无一物处于完美的一体境界，表示此地无一物出自上主，故也无一物是真实的。幻相世界唯一值得区别的，只有「妄念的幻相」与「正念的幻相」而已；前者巩固分裂，而后者化解分裂。这是我们在分裂之后唯一具有意义之区分，除此之外，针对形形色色的表相评比高下，实在一点意义也没有。
一个人如果能直接且持久地与上主相通，他的肉体生命必然难以维繫下去。（3:8）
是的，一旦经验到与上主浑然一体的境界，表示心灵已经不再分裂，身体便会随之隐没。
只有极少数的圣贤，为了普度众生而捨下自己的身体。（3:9）
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