李崇建谈冰山之渴望：幸福的奥义（上下册不分售） (李崇建谈冰山之渴望)

▍当你无法与自己的「渴望」连结，如何自助？
已长大成人的你，可能心里仍住着一个童年哭泣的孩子。你需要去探索童年时内在的冰山，去「体验」当年的伤心、痛苦或愤怒，并将情绪释放。也请别苛责自己，以往你隔绝情绪，仅是你的生存策略。但隔绝了伤心、痛苦或愤怒，你也将爱、喜悦与幸福阻绝在外，而此刻，你可以将自己缝补回来。

▍当他人无法与自己的「渴望」连结，你如何助人？
你可以以好奇关心对方，藉由对话，倾听并理解，向对方表达欣赏与爱，也让对方觉得被接纳与有价值。但你的表达没有目的，更不是为了期待对方听话或改变。你关心与疼惜的是眼前对爱深深匮乏的人。当对方的内在开始流动，体验了价值与爱，你们彼此连结，对方也会获得更多生命力。

【特别收录】18位「萨提尔学习者」跨领域动人专文分享

本书特色

◎李崇建接触萨提尔超过20年，萨提尔改变了他，也改变了他和家人的关系，他因此持续推广萨提尔，期待更多人受益，此书是他多年推广萨提尔的集大成。

◎特别收录18位「萨提尔学习者」跨领域的专文分享，那是学习萨提尔的学员们来自心底深处的感受，多篇令人感动不已。
例子一：
在那样的一个时刻，除了我妈的声音，周遭如此的宁静，我的内在也出奇宁静。在这份宁静中，我看见一个念头：眼前的这个女人，大概是世界上最爱我的人了。
若是她不爱我，不会始终如此唠叨。在说了数百次之后，她仍从未放弃。
即使我一次又一次，以行动告诉她，我永远不会是「她期待的那个样子」，她仍从未放弃，想要我成为她心目中的样子。
在那一刻，我突然明白，我有能力拒绝她，也有能力去爱「这样的她」。我不需要跟从前一样，用发脾气的方式，去表达我自己。如果我已经明白了，并且接触了自己的力量，我便不用对她生气。我也可以让她知道，我心里的所思所想。

例子二：
若是早个几年，我肯定破口大吼：「哭什么哭？不会就要多练习，有什么好哭的？」
这几年，我学习了萨提尔模式，但是持续的学习，并未让我变成一个不生气的人，但是累积的觉察力，让我在情绪升起时，还有念头出现时，我能马上辨认出来，不再被无意识掌控我。
看着孩子的眼泪，看着自己的情绪，一些画面在脑海浮现：一个无助的男孩，因为成绩很糟糕，好多人对他指责，将生气发洩在他身上，那些人是父亲、母亲，还有他的老师。
「你有没有在认真啊？」「花钱让你去补习，你考这是什么成绩？」「你会不会想啊？」「你没希望了！」……
大量指责的话语，好多冷漠、鄙视的神情，对着无助的男孩。
那个无助的男孩，正是小时候的我。

名人推荐

毕柳莺（中山医学大学医学系退休教授）
张辉诚（学思达教育基金会创办人、普林思顿中小学教学总监）
＿＿专文作序

李境展（新加坡商钛坦科技总经理）
脑闆李昆霖（佐见啦生技公司董事长）
林辰唏（演员）
陈志恆（谘商心理师）
温美玉（温老师备课Party创始人）
蔡淇华（作家、惠文高中图书馆主任）
泽爸魏玮志（亲职教育讲师）
＿＿33位「萨提尔见证者」好评推荐

各方好评

◎毕柳莺（中山医学大学医学系退休教授）
本书引用了许多对话的例子，来解释如何用对话探索自己以及他人内在的期待与渴望，进而改善冰山水面上外显的人际问题与冲突，并且穿插着理论与说明，帮助读者了解其运用的脉络。郑重地向您推荐这本探索自己的内在、改善人际关系，进而增进全家人身心灵健康的宝典。

◎张辉诚（学思达教育基金会创办人、普林思顿中小学教学总监）
此书之可贵，就在于崇建把几十个工作坊、几千个晤谈案例的精华，再加上自己生命经验的例证，以冰山为主体，详加解说「渴望与自我」，非常深刻且精采。

◎丁叙辰（沐洋心理学院创办人）
从小确诊过动症的我，与它对抗二十多年，一直到接触崇建老师之后，才从萨提尔与冰山脉络，接纳自己与爱自己，看到过动症所带给我的天赋。从老师的书中可以学习到如何与孩子建立连结，同时从文字中也疗癒了曾经也是孩子的自己，十分推荐崇建老师的书！

◎方华玲（Shirley Fan）（温哥华Major Space创办人）
了解自己，从进入冰山开始。接触冰山理论，源于想知道「我是谁？」。对于我来说，水面部分的冰山好理解，但水下面的冰山太复杂，我学得云里雾里的，不得要领。直到我看了阿建老师的《萨提尔的对话练习》，通俗易懂，深入浅出的示範，让我拨开云雾，茅塞顿开。阿建老师的新书《李崇建谈冰山之渴望──幸福的奥义》，相信会让渴望幸福的人梦想成真。

◎田园（新加坡三度成长对话带领者、新加坡前教育部华文教师）
看崇建老师的《李崇建谈冰山之渴望──幸福的奥义》，我想起参与老师的工作坊时，自己的顿悟和豁然开朗，如一股清凉的风，穿透自己的身体，领悟了对话的方向。
我曾在新加坡工作坊问崇建老师：「我怎么知道我的对话是完整的？」崇建老师说：「当对话连接到对方的渴望，这就是一个完整的冰山对话。」这本书，就是帮助我们让对话推向完整，更仔细、更清晰地解释与呈现。

◎任珊（大山）（重庆和悦小屋家庭教育与心理谘询中心负责人）
我在崇建老师的工作坊中，对「以人为本」真正有了深刻的体验与理解。老师在人的内在冰山与历程中，好奇的对话令人赞叹！本书则聚焦于冰山之渴望，更深入而细腻地，带领我们更好地获得幸福感，并能自助助人。

◎吴丽华（Linda）［美国PCE（Parents and Children Esrccation Club）副会长］
我来自纽约，有两个孩子。老大有亚斯伯格症，内向而敏感，不善交流。之前学过不少子女教育的书，但是一直就是在他外面打转，走不进他的心。
接触崇建老师的课以后，慢慢看到孩子孤僻怪诞的行为下面，是一颗丰富而敏感的心。虽然无法很快走近，我开始模仿崇建老师给孩子写信，至今已近一年。信中表达我们对他的关怀与爱；他和我们一起做各种饭菜，我们多么开心；他教我们玩游戏，不嫌弃我们的笨拙，多么有耐心；他去参加为穷人做饭的活动，早上六点就起来煎饺子，多么有爱心。慢慢地，孩子愈来愈敞开。这也让我深深看到连结渴望之后，生命慢慢绽放的力量。

◎肖琳（南加大神经科学系博士、多伦多大学生物系行政助理、加拿大经典文化教育基金会理事）
认识崇建老师，是在TED上的演讲，后来上崇建老师的线上课，理解幸福圆满的状态，即是连结渴望层次，感受宇宙万物浑然一体，充满源源不竭爱的能量，以及生命力的状态。本书就是专门讲渴望层次，相信可以帮助人，无论是个人的成长，还是各种关系的连结。

◎李境展（新加坡商钛坦科技总经理）
我在崇建老师的工作坊中，对「以人为本」真正有了深刻的体验与理解。老师在人的内在冰山与历程中，好奇的对话令人赞叹！本书则聚焦于冰山之渴望，更深入而细腻地，带领我们更好地获得幸福感，并能自助助人。

◎李诗琪（艺树村人本幼儿学园园长、艺树村生活学习空间执行长）
二○一五年开始在柔佛巴鲁承办阿建老师的「冰山工作坊」，在办理工作坊的同时，一边反覆听老师分享「萨提尔」。这几年的学习，最大的收穫就是，逐渐有了「自我觉察」的能力。情绪出现时，若有一分「觉察」，就能更好地将自己的心安顿好，再继续处理事情，让我在教养和教育工作的路上，能和孩子有更好的连结，也更懂得如何陪伴成长中的孩子。
这本书除了觉察，也深化了人的渴望连结，对于远在柔佛巴鲁的朋友们来说，这像是一个「充电饱」（行动电源），大家像是充饱了电力，带着老师给予的温暖、能量和爱，继续向前行！

◎李昆霖（脑闆）（佐见啦生技公司董事长）
因为资讯透明流通，现在的时代，当父母不容易。一个不小心用了说教的方式，就会让小孩躲在网路社群中跟同温层取暖，以逃避父母。
我们都会用旧有父母的教育方式，来教育自己的下一代，因为那是我们从小到大成长的模式，是我们唯一可以学习的借镜。我很幸运接触了李崇建老师的工作坊，他让我发现，原来亲子之间的沟通方式有新的可能。
我妈从小教我的是，在学校如果被欺负、被打了，就一定要打回去，而且绝对不能打输，打输了就不准回家。于是在我很小的时候，就被灌输不准认输的思想，如果要打架就一定要打赢。这样虽能培养起所谓社会赞赏的「坚毅」的美德，但同时也让我心中底层充满了憎恨易怒的习性，日后要花很多心力才能净化这股暴戾之气。
如今，我成了父亲，希望能用更有爱的方式教育我的小孩，去克服在学校被霸凌的困境。从崇建老师身上我真的学到了许多，这本书有大量的对话範例让我看了拍案叫好，我都有应用在跟儿女的对话，也因此跟孩子们的感情更好了。甚至，因为崇建老师的影响，让我反思在亲子关系中是否能做得更好，于是我在去年底停止工作四十天，也让儿子停课四十天，我们父子二人展开了四十天徒步环岛之旅。那真是一趟永生难忘的父子之旅，我让儿子感受到来自父亲的爱，让他觉得自己是值得被爱、是有价值的。他回到学校后，功课突飞猛进，专注力变好，变得对自己更有自信，真是不可思议的转变。
就像崇建老师在书中说的，自我价值被肯定后，只要他想要，自然会取得成功。我很庆幸自己因为受到崇建老师的影响，提醒自己专注活在当下、跟孩子们连结，让我的孩子们可以有一个被爱的童年，让他们能在日后好好地成长为可以自我肯定的大人。
这世界不缺乏道理，也不缺乏知识，而是缺乏如何跟自己连结的方法。要先学会了解自己的冰山，先照顾好自己，才能照顾好他人。这是一本教你如何关怀人，让人变得更好的书，我从中获益良多，希望你也可以。

◎沈邵兰（六月初一股份有限公司执行长）
经由崇建习得萨提尔六年，影响最深为觉察，以及一致性的沟通。人与人的情绪往往各自阐述，无法交流底层的渴望，导致心灵受苦。若不能觉察自己与他人的情绪，便容易产生沟通障碍。若能透过萨提尔体会美好的情感交流，更能展现真实的自己，便能得到幸福。

◎林敏祺（马来西亚萨提尔全人发展协会主席暨全体同仁）
阿建老师于二○一五年第一次来马来西亚的萨提尔协会带课，一直到今天，带给我们最大的感动，是他活出爱人爱己的渴望。老师以一致性的沟通启动我们对自己的觉知，连结彼此爱的能量，为全马各地在亲子教养与自我成长道路上的人们，点燃了一盏导航灯。

◎林琼兰（马来西亚耕读轩创办人）
崇建曾为耕读轩开幕，进行耕读轩第一场演讲，那是特别的经验。崇建来马来西亚时摔断腿，我未能及时接到来电，他忍着剧痛上飞机赴约，完成一星期的行程。回想当时整个过程，讲台上他谈笑风生，看不出大腿骨裂了。许多参与的学员，不但对崇建老师好奇，也对他推广的萨提尔模式好奇：是什么能为人带来这么大的生命力？我想，崇建已将萨提尔模式内化至生命深处。这书谈的是内在渴望，相信会带给很多人启发，并且受用无穷。

◎林裕丞（台湾敏捷协会创会理事长、《敏捷管理生存指南》作者）
不把情绪带入工作，是专业的表现。
这是我多年前的信念，彷彿专业就要像是理智的机器人。数年前我遇到了敏捷管理，才开始接纳情绪的存在，但遇到激烈的哭泣和暴怒时，我除了静静地陪伴，没有其他的办法。
有幸参与阿建老师的工作坊，学习到可以用好奇提问、切入感受、探索冰山等等的方法，让情绪能量得以流动，也让我自己在工作上感觉更像一个完整的人，不再是冷冰冰的机器。阅读《李崇建谈冰山之渴望》就像是重温工作坊中温暖的体验，我特别喜欢「经由表达，连结彼此的渴望」一章中的对话案例，阿建老师不但完整地列出对话内容，也说明当时的心路历程，值得慢慢品味。推荐《李崇建谈冰山之渴望》给所有充满爱、感受爱、带来爱给周遭的朋友。

◎林学晴（台北高等行政法院法官、前台中地方法院少年法庭法官）
法律人给人爱讲道理的印象，超理智的应对看似能解决事情，却往往忽略他人、忽略自己，最后流于在情境中争辩说理。因缘际会跟着崇建老师学习对话与沟通，看见人的行为在冰山深层的脉络，透过调整应对姿态的对话模式，连结了自己的内在，也连结了他人的价值与渴望，让我在工作上因为丰富的眼光而靠近了年轻徬徨的非行少年，与家人的关系也因为一致性的表达而变得更和谐无碍。
本书集结了助人成长与幸福的关键，以及许多学习者的转变，邀请您与我一起看见。

◎林志明（福智义工）
学习萨提尔的冰山对话，原是想找寻心理学与佛法相通的助人之处。参加阿建老师工作坊，却惊豔于他自在的心，助人探索内在的渴望。阿建老师将实务经验与他的深刻体会写成书，带领读者透过表达连结自我，实属珍贵与难得，值得反覆阅读，细细体会。

◎林辰唏（仔仔）（演员、艺术家）
在学习行走冰山时，我体验到「渴望」，就像是清澈透明的湖泊，充满爱与自由，温暖接纳。湖泊反射出的天空、星辰、月光，像是丰盈的感受，蕴涵着不同层次的力量及更多可能。在抵达渴望之前经历的种种，我们是否愿意看见其中的礼物？一起搭上这艘船，跟着阿建船长一起出发吧！每一个面貌中的我们，都是真实且美好的。无限地祝福阿建以及读者自由、喜悦。

◎林宜臻（Roxy）（「萨提尔生命滋养」发起人）
原来「正向好奇」不需要答案，答案根本不是重点。「正向好奇」会让对话者停顿，得到间隙专注自己与辨识自己，贴近而深刻地感受底蕴的生命之流。连结渴望的瞬间，注入了高能量的意识，幸福感就这样丰盈而通透。

◎阿禧（See）（IAM个案执行师）
中立临在，全然倾听与接纳，只是如此，便能创造出疗癒的空间。所谓疗癒，是协助人们认识自己，看见内在无意识的结构，透过自我接纳连结生命力，体现内在和谐与爱的本质。这是崇建与他极力推广的冰山，因他，我清晰地看见生命可以全然自由。

◎洪芬郁（Candy）（雨果幼儿园负责人）
「Candy老师，你一定是一个生活幸福的人，才有那么大的爱心，去照顾别人家的孩子！」Leo的奶奶如是说。
「是这样吗？我幸福吗？」从小，身为家中五个小孩中的第三个女儿，总以为自己的出生，是为了下面的弟弟、是多余的，才会造成家里的负担。
虽然爸爸妈妈都说：「五根手指头，咬哪一根，都疼！」但看着父母为抚养五个兄弟姐妹，从早忙到半夜，在那个重男轻女的年代，我就自我期许：「一定要努力用功，证明给别人看：女生也能光耀门楣的。」
二○一九年的十月，崇建老师在工作坊上，带大家一起冥想「父亲」。正值七月底刚失去父亲，我不觉泪流满面。坐在爸爸的脚踏车后座，吃着刚从蒜头糖厂买来的红豆冰棒；爸爸因为担心我洗澡摔倒，而出现在门禁森严的大一新生宿舍门口的笑容；洁癖的爸爸发现我偷偷让狗狗睡在被窝里御寒时的微笑……一幕幕的画面滑过泪湿的眼帘，那一刻，我惊觉：「天啊！我是被爱的，我是父母的宝贝，我不是多余的！」顿时觉得沉重的肩膀，轻了。
崇建老师说，渴望层次以下，每个人都一样，想要被爱、被接纳，感受到价值与自由；面临挫折时，可以调动「爱」的资源。原来，外表坚强的我可以独立面对种种的挑战，支撑自己的，即是从小父母给予的爱与接纳。无关家境的「富」与「贫」，我是幸福的！
所以，大人必须帮孩子从小建立「爱」的资源。是天性也是本然，孩子是被动的、没有选择权的，一切操之在大人的手中。而这些大人，除了爸爸、妈妈、兄弟姐妹，还有「老师」。特别是孩子们学涯的第一位启蒙老师：幼儿园老师。身为幼儿园的负责人，除了当初的「父母心」、「爱小孩」之外，更要协助老师们连结自己的渴望、安定内在，才能有稳定的热情去爱小孩，建立孩子渴望层次的资源。

◎秦戈（浙江金华「李崇建对话与自我觉察」社团带领者）
崇建老师对我的生命、我的家庭影响巨大。影响我的对话与成为一个人。
萨提尔女士说：「善良和真诚一致，先于一切治疗方法。」
萨提尔的对话，有深刻的魅力，崇建老师的对话亦如此。亲见崇建老师对话的伙伴，都会惊豔于他的对话，如庖丁解牛般的深刻、顺遂，而感到意犹未尽。这应是对话者如本书所呈现：连结了自己的渴望，进而连结了他人的渴望。

◎徐承庚（NLP训练师暨沐洋心理学院创办人）
鲜少人知道NLP（神经语言程式学）的原形是从萨提尔模式发展出来的，在阿建老师的工作坊及书籍里，承庚在教学及亲子教养上，都获得莫大的帮助。阿建老师的这本书，让冰山深处拨云见日，更让世人容易明了。

◎曹敬唯（中国生命关怀协会心理健康专业委员会祕书长、西安家和爱心理谘询管理有限公司创始人）
二○一二年偶遇《给长耳兔的36封信》，翻山越岭终于找到崇建。崇建在西安举办多场大型讲座与对话课程，尤其在全球萨提尔大会的精采演讲，为众人留下了深刻、睿智、实用的印象。如今出版《李崇建谈冰山之渴望》一书，照亮沟通与教养的管道，我想把这本书送给我认识的每一个人。

◎陈郁菁（Kate Chen）（美国舞象基金会课程组组长、萨提尔模式个人成长与亲职教育助人工作者）
阅读本书和青少年的对话，我彷彿看到当年的自己，有很多的触动。我曾在成长的路上迷失方向，曾经多么渴望有一个人，能够了解我、接纳我。阅读这本书，我再一次陪伴当年的我。透过探索内在的冰山，我慢慢和自己靠近，愈能接纳也欣赏多样貌的自己。
推荐所有爱孩子的父母，以及教育工作者，这本书让我们疗癒自己的同时，也为孩子给出理解、接纳与爱，如同在黑夜迷途点亮一盏暖灯。

◎陈盈君（谘商心理师、左西人文空间创办人）
与自我连结、与渴望连结，是心理助人工作中最关切的，更是对话过程中的重要核心。我们一辈子都在寻找一个途径，而与自己连结的方式，不是向外寻找，而是内在探寻。走入自己的冰山底层，在渴望层次进行工作，感受到自我价值、被接纳，与爱连结，感受到自己是被爱的、有生命力的、拥有选择的自由。阿建老师的文字温暖又深刻地感动我，每一个问话，都再次带领我的心流动着，回到与自己连结之境！

◎陈嘉珍（赛斯基金会教育长）
爱自己、连结渴望，是多么深刻的内心状态。经历重重考验后的人生，我最渴望连结的是：单纯的爱。卸载多余成分，当下即是的直观体验。拜读阿建老师这本冰山实践的新书，心中共鸣不已的就是他面对案例时所震荡出来的，单纯的爱的能量，让我们得以进入内在，疗癒彼此。

◎陈志恆（谘商心理师、作家）
有人说，心理晤谈像是带着一个问题去找助人者，却带着更多问题回来。我很同意。对话不是用来解决问题的，而是透过一个又一个深刻的提问，引领对方觉察与连结自我，问题自然就不是问题。每回读阿建老师的作品，都能引发我深刻的反思，字里行间似有一种包容一切的力量，令人多打开自己一些，多接纳自己一点。阅读这本新作亦然，除了对冰山各层次有更多的理解，同时，更看见连结渴望时所带来的生命力量。

◎杨惠如（台东宝桑国中教师）
认识崇建已经十个年头，犹记那是个阳光耀眼的午后，崇建与被称为四大天王的学生谈话，让我有个机会，重新看待这群学生。平时老是闯祸、不受教的孩子，与崇建展开一场精采的对话，我才发现：孩子们调皮的背后，充满了观察力与创造力。
两年后，其中一个孩子还是中辍了。当孩子回到班上却无法跟上进度，我请他去书柜找本书看，孩子挑了《给长耳兔的36封信》，我问孩子怎么会挑选这本书呢？孩子才告诉我，崇建要了他们的地址，一人送了他们一本书。这让我体验到：在孩子们的心中落下一颗美好的种子，总会有发芽的一天。
时至今日，因为学习，让我面对生命痛苦的孩子时，有机会用全然不同的眼光看待他们，深深感受这些孩子的不容易；孩子犯错时，也可以更稳定地接纳。崇建的新书，将冰山的层次梳理得更加清晰，案例可以在练习时，提供模拟参考，从自助到助人，都可以透过刻意练习，更熟练地在冰山层次中悠游。

◎温美玉（温老师备课Party创始人）
崇建全身心投入学习萨提尔，拥有了自己说了算的人生。他不断透过各种形式引领个体寻找生命，故事生动精采亦迷人。怎么让萨提尔流动的问答、姿态、口吻、话语等，在日常中也能具体可行？崇建的《李崇建谈冰山之渴望》缩短了学习的距离，让真实自我的淬练更在眼前。

◎刘惠慈（新社国小志工妈妈）
在崇建老师这本书中，创造幸福与助人成长的实例操作，每一个步骤，脉络清晰且清楚明了，透过探索做出改变，进而表达连结的渴望，让爱流动。此刻的我心中充满感激，一再翻阅，与爱同行，携手陪伴孩子向前迈进。

◎蔡淇华（作家、台中市惠文高中图书馆主任）
用「爱」来「报复」创伤
我一直知道崇建是有故事的人，但看完这本书后，才知道他有那么「创伤」等级的故事。崇建用一篇篇跌宕的生命故事，带我们走一趟萨提尔冰山之旅；再用一则则惊心动魄的网路成瘾、亲子情结、师生冲突等案例，带我们进入冰山成长历程图。他带领我们从害怕、恐慌的「感受层次」，走到思考的「观点层次」，最后走到冰山底层的「渴望层次」与「自我层次」。
崇建很会说故事，故事的核心是人；人的核心，是渴望的连结。而连结的核心，是爱。我非常喜欢这本书，是崇建所有萨提尔书中，故事性最高，也最好看的一本。读完这本书，我们真的能慢慢学会用「爱」，来「报复」所有的创伤。

◎魏玮志（泽爸）（亲职教育讲师）
开启我探索冰山之旅的那三天，永生难忘。
还记得是在崇建老师的工作坊，他邀请我上台，问了我一句：「你觉得老婆爱你吗？」我想了想，肯定地说：「她是爱我的。」崇建老师又问：「她做了什么事情，让你认为她是爱你的呢？」我说：「在我生日的时候，老婆与我的孩子们一同准备了礼物。」在讲述的过程中，崇建老师问着细节，也核对我的感受，不自觉地，我的眼眶泛红了。
崇建老师觉察到了我的泪水，一阵停顿之后，带着温柔的声线问道：「玮志，你的眼泪是什么？」我哽咽地说：「似乎有点忘了，我真的好爱好爱我的老婆。」
原来，崇建老师在带领着我，体验爱的过程。
回到家后的第一件事情，就是给老婆一个深深的拥抱。之后的几天，老婆觉得我不一样了，更懂得表达爱，夫妻的连结更加紧密了，一直延续到现在。
在周而复始的生活中，一天过着一天，而忽略掉「关爱、价值、理解、接纳」才是我们内在的能量来源。
在如同当头棒喝的点醒后，我也开始了自我对话，探索自己与家人的冰山，试着连结到彼此的渴望。这段过程中，可以感受到内心非常平静，就像是此书中所写的「幸福感」。
谢谢崇建老师，带领我认识了冰山。

◎罗钧鸿（小虎）（知名讲师、声音教练）
人的内在力量，存在于「连结」里，不仅是人与人的连结，也在于与自己的连结。我在阿建老师的文字中学到：开口表达，是为了与他人连结，而停顿，则是与自己连结。希望阅读本书的你，也能透过表达，更好地「成为自己」。

◎罗怡君（亲职沟通作家与讲师）
崇建老师彷彿是时空旅者的嚮导，带领每个人体验属于自己的冰山之旅；除了开路，也温柔提醒旅者别掉入假性接纳的陷阱，唯有诚实回溯才能体验澄澈美好。这套书展现崇建老师穿梭冰山上下的各种路径，我们能跟着崇建老师在不同情境、不同议题中学会连结渴望，冰山就是我们安定自己的修练场。

作者介绍

作者简介

李崇建

东海大学中文系毕业。曾于体制外中学任教七年，创办「千树成林」、「快雪时晴」与「曙光千树」创意作文。目前为自由工作者，在「长耳兔心灵维度」开办工作坊。

担任马来西亚艺树村人本幼儿学园顾问、马来西亚小树成长学员顾问、马来西亚耕读轩顾问、马来西亚萨提尔全人发展中心顾问、新加坡耕读园顾问、汶莱思学坊顾问、郑州贝斯特学校品格教育总监、西安贝曼萨提亚中心顾问。

绘者简介

王又翎

1996年出生于台北石牌，成长于郑州，现居北京。贝斯特第一届学生，美国范德堡大学儿童发展学士，哈佛大学教育学硕士。身兼《号角图书》杂誌书评人、童书译者、教育工作者以及绘者等多重身分，是一个做过的事不少，想做的事还有很多的人。

Email: [email protected]

上册

【推荐序】用爱弥补裂缝 ◎毕柳莺
【推荐序】那是光照进来的地方 ◎张辉诚
【导读与自序】人如何活得幸福？

第一章冰山之渴望
人生的理想状态
认识冰山中的渴望

第二章冰山是内在工程
内在是人的根源
透过对话，助人连结渴望
与自我连结的状态

第三章我有能力爱自己
与自己好好相处
重新爱孩提时的自己
与童年的自己对话

第四章渴望与成长环境
渴望连结与成长历程
陷入困境之坑
走出困境之钥

第五章我与人的连结
在生活中连结自己，与人连结
连结母亲的渴望
连结大哥的渴望

▍学习者的实践与分享 ▍
我们都是学习者
走出旧漩涡，看见新世界 ◎曾致仁
欣赏了自己，也接纳了孩子 ◎蔡明宜
走过情绪风暴 ◎蔡倩渼
身心与关系，已默默转变 ◎纪宗佑
从自我觉察，到刻意练习 ◎洪珊如
亲子坦诚的连结 ◎谢姵颖
蓦然回首来时路 ◎洪善榛
从停顿开始，改变家庭图像 ◎程馨慧
透过回溯，流动情绪 ◎赖冠颖

下册

来自各方的好评与推荐

第六章帮助他人连结
对话的目标，是帮助对方与「渴望」连结
心灵如诗的男孩
从写作文探索渴望层次
网瘾、割腕、拒学的女孩
小薇的冰山

第七章经由表达，连结彼此的渴望
将渴望化诸语言表达
表达爱、关怀、接纳与看重
对「盛怒的孩子」表达接纳与规则
对「叛逆的青少年」表达爱
对「纠缠的亲属关系」表达价值
对「愤怒且负气的青少年」表达规则、界线、接纳与爱
对「拒学的孩子」表达接纳与爱，透过回溯，重新连结
对「太多爱的长辈」表达爱与价值
对「情绪不稳的孩子」倾听、分享与表达
对「未守承诺的孩子」表达接纳与关怀
在「手足争执」中倾听、好奇，表达规则与接纳
对「晚回家且挂网的先生」连结自己，接纳自己与他人

▍学习者的实践与分享 ▍
我们都是学习者
深度的聆听与对话 ◎田少斌
从孩子的挫折，看见过去的自己 ◎林良晋
修练在日常 ◎林雅萍
在通往幸福的路上 ◎郑寓谦
「这是世界，而我是自由的。」 ◎胡中中
从自我觉察、成长，到成立基金会推广 ◎黄千薰
在日常的练习里，渐渐成长 ◎潘淑贤
爱的练习曲 ◎赖锦慧
成为自己 ◎黄诗君

【绘者感言】从文字里的故事，到图画里的心事 ◎王又翎

序言

推荐序

用爱弥补裂缝
毕柳莺（中山医学大学医学系退休教授）

我曾经参加过两次阿建老师连续三天的萨提尔冰山探索工作坊，这与参加过六、七次萨提尔冰山探索工作坊的张辉诚、罗志仲老师相较，我就像是在门口探望的初学者，但老师竟邀我写序，我猜想与我特殊的身分有关。我是现场最年长的学生。

工作坊的学员们多数是面对家庭、孩子、工作等多重压力和挑战的三、四十岁青年人。我是退休多年的医师阿嬷，我的脸书上都是含饴弄孙、游山玩水的欢乐画面。而在世俗眼光中，我学业、事业顺利，家庭美满，是所谓的人生胜利组，我怎么会出现在课堂上？

其实，我自幼在父母打骂、指责、贬低的管教与基因遗传下，我是一个急性子、焦虑、暴躁的完美主义者。表面上的优点是努力、尽责，但背后的真相是对自己永远不满意（内在有个挑剔鬼）。我过度在意他人的眼光（其实是自己编的），且焦躁易怒（小事也对先生发脾气）。人前谈笑风生，人后却苦恼不断。我不想这样痛苦地活着，且也觉得愧对好脾气的先生，因此，我常阅读身心灵书籍，但自学多年，却进步有限。在二○一八年，我开始依序上了周志建（叙事疗法）、罗志仲（托勒读书会）、李崇建三位老师的工作坊，才有了长足的进步。

一个六十几岁的老教授坐在教室里，学习探索内在、练习对话，我刚开始也觉得不好意思，感叹自己后知后觉，这么老了才来学习。但没想到老师和学习伙伴们给我特别多的关注和鼓励，让我深深感受能来学习是一种福气。

上课首日，我就体验了震撼教育。在工作坊中，要反覆地与伙伴对谈，以练习表达自己的内在、觉知自己的情绪，并练习倾听对方、好奇地提问。几回合下来，到处传来饮泣声，但我却一滴泪都没有掉。同来上课的好友连听别人的故事，也频频拭泪，说哭完了，肩颈就放鬆了。我举手发问：「老师，为什么学员们讲到童年受创经验，那些对我而言，都是小事，但她们却已哭得唏哩哗啦。而童年受重创的我，却怎么都哭不出来？」

只见阿建老师拿着麦克风向我走来，问我：「你想哭吗？」我感到一股巨大、沉稳的能量靠近了我。比我年轻十几岁的阿建让我产生无比的温暖和信任感，他请我说一段十八岁以前的经历。我提到念中学时，父亲在同学来访回家后把我骂得体无完肤，大意是同学谈吐得宜、仪态大方，我却坐没坐相、站没站相，是空心衣架子之类的话。在描述事件的过程里，我彷彿是第三者，在讲一个让人义愤填膺的他人故事。

老师请我慢下来，问我当时的感受是什么。我说：「不记得了，照道理讲应该是生气吧！」老师请我回想当时的画面，并停留在那里。我说：「我找不到画面，也没有感受。」老师请我停留在父亲帮我和同学合拍的照片影像里，我突然觉得有一股什么情绪涌上来，我说：「老师，我想说『他妈的！』」老师说：「别急，在这个画面多停留一下。」我闭上眼睛，专注在那张照片上。

不知过了多久，老师说：「现在你可以说了！」我，一位退休大学教授，在众目睽睽之下，大声吼出：「他—妈—的！」我彷彿是用了洪荒之力，声音大得要掀掉屋顶，连我自己都吓到了。一时悲从中来，我回转身，背向众人，开始掩面痛哭。理智的我，想到当时正在上课，很快地停止哭泣，老师说：「你之后可能会头痛、想吐喔！」我说：「我明白，老师不用担心。」原来，就如老师在TED的演讲所说的，从小父母不准小孩有情绪，因此我们长期压抑自己的情绪，最后竟连自己的情绪都认不得，更别提去化解情绪了。

在场所有的人，包括志工，都很惊讶老师怎么办到的。老师很谦虚地说：「我也没把握呀，只是试试看。」后来又有两次我在课堂上与老师对话，两次都连结到隐藏在我内心深处，我自己都不曾看见的重要心结而哭泣。老师总能用简单几句话，就让对话者连结到内在的渴望，而有了深刻的体验，简直已经到了出神入化的地步。

这本书引用了许多老师与各式各样身分、角色的人对话的例子，来解释如何用对话探索自己以及他人内在的期待与渴望，进而改善冰山水面上外显的人际问题与冲突，并且穿插着理论与说明，帮助读者了解其运用的脉络。老师常说：「冰山探索不是知识，而是体验。」阅读本书的时候，不是用头脑，而是要用心去体验。一次要看懂是不容易的，先吸收看得懂的，在生活中反覆运用，之后再反覆阅读、练习，就能越懂越多了。我觉得能够去上工作坊的话，比较容易进入体验。而如果先阅读再上课，则更好，也更能提高学习效果。若是课后再阅读，那么，勤练习是基本功。心灵的进化，不是一蹴可及的。

本书最感动我的是阿建老师自身的故事。十岁以前，他品学兼优。母亲离家以后，他功课一落千丈，叛逆、沉迷电动，大学考了四次，工作也不顺利。他一方面愤世嫉俗，与家人的关系不和谐，一方面做过各种苦工，甚至吃过垃圾桶里的食物。在这么落魄的情况下，三十二岁的时候，他学习萨提尔冰山探索，先改变了自己，继而改变了家人。短短几年间，成为台湾最重要的萨提尔推手之一，着作等身，整个人生有了大翻转。他是一位极重度受创者，却转变为顶尖的疗癒者，助人无数。除了努力以外，我觉得他有天分。

他用萨提尔模式分析自己、双亲、后妈以及同父异母大哥之间错综复杂的人际互动与冰山底层的渴望，展现他如何用爱弥补了裂缝，让这个破碎的家庭故事改写成为感人的大喜剧。

我们习惯花很多的时间和金钱来照顾自己的身体，但却忽略了我们的心灵状态，其实大多数的疾病都来自于心里的纠结。唯有好好地觉察、接纳自己的内在，保持好心灵的自在，身体就能健康。郑重地向您推荐这本探索自己的内在、改善人际关系，进而增进全家人身心灵健康的宝典。只要开始，永远不嫌晚。

推荐序

那是光照进来的地方
张辉诚（学思达教育基金会创办人、普林思顿中小学教学总监）

我每次想起加拿大诗人歌手李欧纳．柯恩（Leonard Cohen）的〈赞美诗〉（Anthem）：「万物皆有裂缝，那是光照进来的地方。」（There is a crack in everything.Thats how the light gets in.），就会想起崇建。

我参加过崇建精心设计的三天工作坊七次，亲眼看他在各场工作坊，和一个又一个遭遇不同生命难题、卡在某个进退不得情境的人对话。有些人的内在冰山似乎已冻凝成石、寒不可触，也坚不可摧，但崇建的对话就像一道光，在对话者的冰山上普照、温暖，渐渐就照出了生命的裂缝。而崇建的对话就会顺着那些细微难辨的裂缝一路深钻下去，或曲折、或直截、来回往复、今昔交错。忽然间，不可思议的事情发生了，对话者竟泫然落泪、啜泣不已，甚至嚎啕大哭、泣不成声，更不可思议的是，坐在台下的许多人，竟也一起同感共哭。

这是怎么一回事﹖二○一六年，我第一次和崇建一起在台东均一中小学举办工作坊，崇建和一个小学生公开对话（后来我经常用这个影片来当教材，网路可搜寻观看）。崇建才说几句话，小女孩就在满场研习老师们的面前啜泣不已。我在一旁看着，觉得太神奇，但也一头雾水。

后来我何其幸运，和崇建变成好友，也常有机会和他一起公开对谈、私下聊天、参加一次次的工作坊。这个幸运对我很重要，崇建常对我说：「萨提尔注重体验。」坦白说，我完全听不懂，但我和崇建不论公开或私下对话时，我都很有感觉，从崇建的话里，我常感觉到「被关注」、「被关心」，觉得「自己有价值」、「自己被接纳」、感觉到「自由」、甚至感觉到「被爱」。──很奇妙，我反而是从崇建给我的这些感觉中，才逐渐弄清楚萨提尔冰山模式的「渴望与自我」是怎么一回事，也才终于理解崇建让对话者泫然落泪的主因，那是崇建帮助对话者触及到自我深层的渴望，而那是「爱、接纳、价值、意义和自由。」

然而这些渴望，并不能只是「理解」，而是需要被真实「体验」。

我最佩服崇建的地方就是，他运用对话，就给了许许多多人这样「真实的体验」，并且是最难的体验。从觉察、探索，到渴望的连结，甚至到生命力的涌现，帮助众人，真实感觉到内在自我的变化与能量的涌现。

崇建之所以能够有这样的能耐，诚如他在书中如实剖析自己生命成长的历程。他从混乱的青年阶段（十到三十二岁，母亲有了新的情感变化，造成家庭的震荡），到接触萨提尔模式导师约翰‧贝曼的教导（三十二岁之后），他的内在生命起了巨大转变，以及转变之后，原生家庭成员随之改变的全新样貌。其后崇建又深情款款、怀抱着爱，回过头去重新看待他年少时（十岁前）稀薄、美好的家庭记忆与滋养。──我在私下听过崇建讲他的成长故事已经好几回了，每次重听依然感动不已。我认为崇建之可贵，正在于他真真实实触及了、连结了自我渴望，并涌现出饱满丰沛的生命力，带来转变的动力，也带出极为宽阔的生命视野，同时更带出连结他人的敏锐与能量。他可以爱自己，也能爱人；可以接纳自己，也能接纳他人；可以看重自己，也能看重他人（就像他看重我一样）；可以给自己自由，也能给人自由。──崇建后来之所以有那么强大的助人能力，我认为都与他曾亲身走过此一历程有关。从混乱到平和、从不一致到一致、从自我隔绝到自我连结，也就是他真正走过了，才有能力指引后来者清晰的来路，就像萨提尔女士所说：「你不可能给出你没有的东西。」是的，我认识的崇建，真的是内外一致、能量饱满、平和自在的人。

我读这本书，最赞叹不迭的是，崇建为众人展现了通往渴望的各种路径。

我还记得，头一次参加崇建的工作坊，就对他细腻无比且深邃幽微的对话能力折服，后来我又陆续参加过许多次，就明白为什么有些学员，会一而再再而三，甚至四五六次不厌其烦地重复参加崇建的工作坊，即使崇建经常说他讲的内容大同小异（但我感觉崇建精进不已，不断创思，加入许多全新充满体验的活动设计，还有越来越细腻而准确的对话示範、引导、切入、即时回馈、修正和说明），希望大家不要再来。但崇建的工作坊内容密度极大、质量极高、纵横深浅交错，情绪纷飞，涕泗相织，他解说对话的问法又像高铁速度一般飞快而过，那些东西都不是一两次就能够掌握和熟悉，甚至也不是一年、两年就能够掌握和熟悉，感觉像一辈子的功课，需要一而再再而三反覆练习与应用。

此书之可贵，就在于崇建把几十个工作坊、几千个晤谈案例的精华，再加上自己生命经验的例证，以冰山为主体，以「渴望与自我」为最终目标，略写冰山其他各层（崇建在其他书都有详尽书写，可参照），大量集中、刻意聚焦、详加解说「渴望与自我」，非常深刻且精采。从前我在工作坊虽有体验，但一瞬而逝，回想起来也是模模糊糊，但崇建写成此书，我有好多收穫，尤其在好多关键对话，直觉山穷水尽疑无路了，但崇建居然又能找到裂缝，直直把光照进去，让对话者发现自己的内在，原来柳暗花明又一村。（此一心灵历程，插画家又翎的图作表现地极佳、极好。）

那是崇建厉害的地方，也是光照进去的地方。

导读与自序

人如何活得幸福？

我书写萨提尔模式，已经超过十本书，期间经历了十八年。每本书的主题与内容虽各有不同，但都融入萨提尔模式，包括阅读、作文、教育、励志与心理成长。

萨提尔模式有近十个工具：影响轮、自我环、面貌舞会、互动要素、雕塑、家庭图、天气报告、年表，以及冰山。我对冰山情有独锺，因为冰山的学习，改变了我的内在，也改变我的人际互动。

两年前我动念，欲将冰山完整陈述，作为萨提尔的终篇。未来我想投入其他题材，不再写萨提尔模式。

我挑选了冰山的底层，从渴望开始书写。因为冰山的「渴望」与「自我」，初学者最感困惑，我想用简单的陈述让冰山学习者理解，也对一般读者有助益。

渴望是「体验」层次，自我也是「体验」层次。

我尝试从概念阐释，从人的成长历程、脑神经的发展、生长环境中如何被对待，谈渴望层次的状态，再进入实务案例，说明「好奇」与「表达」，从在生活中彼此连结，到心灵上深刻连结的案例，也包括学习者的成长历程，呈现他们遇到的困难与成功，以及如何渐渐连结自我。

未料我写了近十五万字，仅完成了冰山中的「渴望」，其他层次还未着墨。未来我再视情况书写。

冰山是内在工程

冰山是对人的隐喻，是内在系统的运作。

水平面下的各层次，会影响水平面上的言行举止、个人生活品质，也影响人与世界的关系。但很多人并没有意识到这点，常在同样困境中循环，外在重复着几种应对方式，比如：责骂、说理、委曲求全，或者置之不理……对于现况并无帮助；内在则重复着焦虑、恐惧、愤怒、烦躁，而不知道如何专注应对。

人处于什么样的状态，内在并不专注觉察，外在则重复着几种应对呢？这些都是「求生存」的方式。

科学家发现，地蜂有个特别的生物习性，即是将猎物拖回洞穴时，会先将猎物放至洞口，待地蜂自行进入洞内、确保洞穴安全之后，才会将猎物拖至洞内。科学家做了一个实验：在地蜂进入洞穴检查时，将置于洞口的猎物迁移至其他地方，再观察地蜂会有何举动。

发现猎物消失的地蜂，重新找回猎物后，会再次将猎物置于洞外，进入洞穴检查一番，未意识到刚刚已经检查过。这时，实验人员再次将猎物移走。地蜂出洞穴后又会再次寻找猎物，将猎物放置于洞口，并入洞检查，即便方才刚检查过。科学家重复移动猎物无数次，地蜂也无数次地重复同样的行为。

地蜂的重复行为是为了保护其安全，是承袭自世代经验所发展出来的惯性应对，彷彿设定于基因之中。这是地蜂为求生存而有的举动，也是无意识的举动。

家禽中的鹅也如此。鹅孵蛋的时候，若有一颗蛋滚出去了，鹅会伸长着脖子，勾回已经滚出的蛋，身子仍继续孵着蛋。若是窝里的蛋滚出，又被人取走，鹅仍然会完成「以脖子将蛋勾回」的动作，即使那里已经没有蛋了。无论蛋还在不在，鹅都会完成这个勾蛋动作，彷彿是反射动作。

鹅与地蜂，皆重复着「多余的」应对，内在状态不得而知。但若是牠们拥有意识，能探索冰山每个环节的发生，让其从行动中体验，从体验中与生命连结，相信牠们会重新决定自己的行动。

人也常有如此状态。

我认识的一位长辈，是高级知识分子，身体健康、心智成熟，年纪不过五十多岁。当年提款机刚普及，人人办提款卡，不用到银行取钱。这位长辈不善使用提款机，每次以卡片提款时，常常忘记密码。他总是尝试三次，又错了三次，提款卡因而被机器没收。

子女为此头疼不已，常告诉他若是错两次，不要再尝试第三次。长辈答应了，但下次却依然重复着「按错三次，被没收卡片」的循环。

是什么样的原因，让这位长辈明明答应子女记不住密码时，按两次即要停手，却依然永远尝试三次？

因为他的内在有个程序，像地蜂与鹅一样的惯性。

然而，人拥有自主意识，怎么会这样子呢？

这样的状况很常见。

青少年沉迷网路，决心不再玩了；调皮的孩子，决定不再吵闹了；抽菸成瘾者，决定要戒菸了；犯错的人，答应不再犯错了；家暴的人不想动手了；拒学的孩子，决定要面对学校了；遇到不合意的事，不想再责备人了；遇到亲人的言论，不想再吵架了……为何这些下定决心的人想做到改变惯性，却如此困难呢？

关键就在人的内在设定──冰山水面下的程序。而程序的设定，与基因、成长环境有关。

人并非地蜂或鹅，人拥有自主意识。人可否了解这分意识，了解内在程序如何设定与如何使用？

想要改变内在程序，除了改变思考之外，还需要透过感受去觉察，体验自身的期待、观点与应对。进入渴望，与自我连结，生命就带来高能量，能够为自己负责任。

我帮助青少年戒菸、戒除网瘾，也陪伴拒学的孩子，协助脾气不好的父母，带领过动的孩子……皆是透过冰山脉络，探索与协助改变他们的内在，连结其渴望，让生命专注于当下，进而成为自由人生的主宰。

渴望是一种高能量

萨提尔的冰山隐喻，最底层是「渴望」与「自我」。

这两个层次不易解释，关键在于需要体验，不易以语言完整陈述，有点儿「只可意会，不可言传」的意思。

学习上若是不可言传，对于习惯文字、语言与思考的现代人，无异是一种挑战。然而，今日科学发达，此书我从几个实验陈述人的成长历程，俾便学习者理解渴望层次，更好地运用于教育、对话与自我成长，让自己与他人更幸福。

除了书中所述之外，我在此分享一个提问以及一项实验──我视之为对渴望与自我的陈述，也可看作是一种检测──读者将能更理解渴望层次，对于进入本书更有帮助。

哈佛大学教授艾美．柯蒂（Amy Cuddy）在《姿势决定你是谁》（Presence: Bringing Your Boldest Self to Your Biggest Challenges）一书中，问道：「真实的最佳自我究竟是什么？」这个提问对我而言，彷彿是在问：「冰山的『自我层次』为何？」

书中引用了行为学教授萝拉‧摩根‧罗伯兹（Laura Morgan Roberts）为帮助人们找到最佳自我，所提出的一些问题，包括：「你有哪些优点？你如何运用它们？……」回答者必须确信，并且相信这些答案。

在冰山的运用上，当回答者相信自己的价值，即是「体验自我价值」、与自己的渴望连结，便能通往自我之路。那一刻，生命会感动，会感到有能量。

艾美．柯蒂在书中举了实例，那是克里斯威尔及薛曼的实验，名为「特里尔社会压力测试」（Trier Social Stress Test）：受试者必须在挑剔的裁判前进行即席演讲，讲完之后进行数字倒数。过程中，裁判在旁不断施压。

实验分成两组进行，一组受试者要写下个人的核心价值，另一组则写下对人不重要的价值。在演讲与倒数测试之后，检测参与者唾液中的皮质醇。

实验结果发现，写下核心价值的一组，皮质醇都没有增加，显示内在没有压力，亦即比赛时不焦虑。另一组则相反，皮质醇浓度增加，显示出内在的压力以及比赛的情绪。

艾美．柯蒂称写下核心价值的这批人，进入了「真实的自我」。她在随后的几个实验，又指出人在进入「真实自我」时，会处于一种高能量的状态，亦即幸福感、喜悦与和谐感，此时体内的皮质醇会下降，睪固酮则提升。

这个实验说明何谓「连结渴望」，以及为何人通往「真实自我」无比重要，也以皮质醇与睪固酮检测，提供数据上的说明。

我不禁有个想像，若是有人在进行实验时，透过冰山的对话釐清自我、连结内在的渴望，是否也会睪固酮上升、皮质醇下降，甚至维持一段很长的时间？这将表示内在无意识的思维运转，能透过对话长期连结渴望，让人处于高能量的状态。如此就有更具体的说服力，说明冰山的对话能为家庭、学校，甚至职场带来理想的环境，那就太美妙了。

本书即是透过成长历程、对话的脉络，谈如何让人连结渴望，让人拥有高能量、获得幸福感。

书中图画与感激

这本书的完成，我特别安排插图，想为书带来能量。

绘者王又翎，就读美国范德堡大学「儿童发展」系时，我得知她对绘画的热忱，随后她从哈佛「艺术与教育」研究所毕业，参与了我的工作坊，我邀约她为书提供插画，让此书以新面貌呈现。蒙她愿意相助，我心中无比感谢。

又翎的画风细腻，透露着爱与温暖。她以图呈现我的故事时，不以戏剧张力显示对比，而以接纳与爱融合故事，这些图像的表达，为这本书增加了渴望的连结，期望也能为读者带来美的能量。

我演讲萨提尔模式，已经近二十年。从《对话的力量》一书开始，我以更落地的方式推广好奇的对话，得到众多贵人支持。

这一路演讲、写书与工作坊，虽然是为了维生考量，但是我收到了大量的祝福。各地的家长、企业主管、心理与教育工作者，总为让人们更认识对话与萨提尔模式而大力推广与推荐。

尤其是诸多前辈，给我实质上的支持，为我的工作带来帮助，也为我带来高能量，比如严长寿先生、方新舟大哥、李蔚起大姐、林文煌夫妻、汪大久校长、卓壬午先生、黄千薰大姐、李昆霖先生、张辉诚先生、陈君宝先生……他们让原本不太热情的我，感染了不少热情。

世界各地的萨提尔团体以及主办工作坊的单位，还有台湾的长耳兔心灵维度、学以致爱、学思达，以及各地教育社团、各地讲座助人工作者，都让我无比感激，感觉自己是无比幸运之人。

内容连载

〈陷入困境之坑〉

十岁是我人生的分水岭。

我十岁那一年，举家搬离台中北屯，到台中太平定居，房子从平房换成楼房。旧的居住环境是平房，邻居很少职业妇女，妈妈们在家带孩子，或者做家庭代工；左邻右舍常串门子，彼此互动很频繁。新的居处是楼房，邻居较为疏离，彼此之间不常往来，与旧家生活环境迥异。

大概生活环境变了，妈妈迁居之后感到无聊，她决定到工厂去工作，从家庭主妇变成职业妇女。

搬入新的房子后，新家迎来新变化，家庭命运瞬间改变。

妈妈去工厂上班，跟工厂的朋友熟了，考了机车驾照。拥有人生第一部机车，她为「行动自由」欢呼，这是我记忆深刻的一幕。那是孩子们失去照顾的前奏，妈妈的橘红色铃木90，将她载到陌生之地，我童年永远无法理解之处。

妈妈认识了一群朋友，跟着朋友到处玩，不仅常加班到半夜，甚至夜里不回家睡觉。父亲为此跟妈妈吵架，妈妈只要一吵架，便嚷嚷着要自由，不想将青春耗在家中，随即转身离去，离家几天不回。

这对童年的我，内心形成很多感受、观点、未满足的期待，还有渴望与自我层次的缺憾：无自己的价值、不值得被爱，以及我是糟糕的人。

妈妈带来的冲击

妈妈结交了一群女友，这群女友都如男人，我弄不明白怎么回事。

妈妈行为日益变化，她学会抽菸、喝酒、赌博，夜里不回家，家庭陷入了混乱。

我成年之后，曾跟弟妹聊天，聊到童年的经历。成长于如此家庭，会如何认识这个世界，如何认识这个妈妈，我们聊起来感慨万千。

记得那段时间，我常常睡到半夜，见爸爸气急败坏，因妈妈半夜又不见人影。有时是一早醒来，发现妈妈不见了。我坐上父亲的机车，去外头找寻妈妈。有时爸爸等妈妈至深夜，妈妈却彻夜不归，人已不知去向……

我与弟妹四人，内心感到惶惶不安。

大约我十二岁左右，有个画面长存脑海至今。外头下着倾盆大雨，爸爸在夜校兼课，原本在家里的妈妈，突然接了一通电话，告知孩子们要外出，今晚就不回家了。妈妈走得很潇洒，孩子心中惴惴不安，充满困惑、恐惧、难过与愤怒，只能目睹妈妈离去。

我曾将这段记忆，写于《心念》一书之中。

我内在那股难解的情绪，成了好多年的主题。我经常感到慌乱、烦躁、不安、悲伤，继而又涌起愤怒。突如其来的情绪，莫名席捲而来……

二十多年的冲击

十八岁那年，我接到胖阿姨的电话，对她出言不逊，胖阿姨找了流氓到家中，威胁、恐吓我。我无力回呛、反击，仅能沉默，受着屈辱。自此，我心灰意冷，再也不想见到妈妈，也不想听到她的消息。

直到我二十岁左右，父亲终于跟妈妈离婚。此后十余年时间，我与妈妈见面的次数，手指数得出来。

妈妈十九岁嫁给父亲，生了五个孩子，长子一出生即夭折，我是家中的次子。妈妈在三十岁认识胖阿姨，当时妹妹年仅三岁，从此家中无宁日。弟妹受到的冲击，应该比我还要大，因为我内在混乱不安，外在学校课业差劲，无法满足父亲的期待，因此转而控制弟妹，经常以恐吓、怒斥与拳头对待他们。妹妹曾经公开演讲，陈述她幼年受家暴，正是我恐吓与揍过她。

我很爱弟妹们，也很爱父亲，但是自从母亲离家，我与家人冲突且疏离，这样的关系持续二十多年。

直到三十二岁，我的命运就此改变。

一九九八年，我在报纸求职栏上看到一则应征教职的广告，那是一所体制外学校，并不需要教师证。我侥倖录取，在山中教了七年书，因而接触萨提尔模式，走上改变自己命运、也改变家庭命运的道路，家庭之间的关系更转变了……

不少人非常好奇，或者感到存疑：这样的人可以转变吗？

萨提尔女士说：「改变永远是有可能的。即使外在的改变有限，我们内在的改变仍是有可能的；也许我们无法改变过去已发生的事件，但依然可以改变那些事件对我们所造成的冲击。」

我的转变点滴累积，在于我了解自己的内在怎么了。这是认知层面的理解，却也为认知的方向，带来新的能量路径──这是「觉察自我」的开始。

我开始意识到自己，而不是认同心理结构，这股能量的汇聚与重整，让我的内在逐渐改变。

所谓内在的改变，就是冰山的变化，是一个内在的工程。当人的内在丰盛、和谐、美好了，外在的作为亦改变了。

自从浸润于冰山理论，我对自己的成长，有了新的看见。

我从青少年开始陷入混乱，不仅课业学习落后，日常生活也一团乱。我追溯自己的状态，十岁是个分歧的点。从十岁开始至三十二岁，我的人生都挺混乱。

在我混乱的青少年时期，我并未跟着邻居徘徊。虽然沉迷于电动游戏，但是并未跷家不归，并未加入帮派，也未学会抽菸、喝酒，我认为这些都与十岁之前的经验及父亲坚毅的教养有关。……

〈走出困境之钥〉

内在丰盛，即渴望连结

我内心与母亲和解，大约在三十三岁左右。彼时接触萨提尔模式，我开始打电话给母亲，说了三小时的电话，母亲应该很讶异。

我上课时聆听家庭图像，瞬间与母亲的仇恨化解了大半。当时，我绘制了母亲的家庭图，好奇她的童年生活，好奇外公、外婆的应对。接着，我对母亲有了全貌的看见。从那时开始，我在过年包红包、生活费给母亲，也给当年恐吓我的胖阿姨。并非为了孝道，也不是同情与可怜，仅仅觉得能力所及，我可以让她们幸福点。

二○一○年夏天，我赴香港中文大学演讲，参加全球萨提尔年会。我临时有些感触，出发前买了香菸、食物，带给母亲与胖阿姨。我犹记得那天的午后阳光，一轮红日在窗外映照着。母亲从厨房端一锅姜母鸭，她们两人招呼我吃饭。我已经多年未尝母亲的手艺。……

（部分节录，完整文章请见书中内文。）
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