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农历三月太阳几点上山
来源:新华每日电讯
原标题：痴心20载,引“南方嘉木”上太行 追忆突破茶叶种植“三八线”、在河北种出优质茶的退休干部张占义
小图:2017年9月张占义在茶园里研究茶叶,背后是海拔近2000米的太行山五岳寨主峰。茶园紧邻五岳寨国家森林公园和漫山花溪谷风景区,有山有水,环境优美。大图:离张占义茶园八九公里的美丽磁河边,东寺岭村盘龙湾茶叶种植合作社茶园沿着河谷分布,已发展到120亩。jì者谢锐佳摄
在56岁快退休的时候,张占义做梦也想不到自己会有人生二次创业。他和同事七下江南,到江xī、杭州等地引种茶苗,请教中国农科院茶叶研究所专家,自学茶叶专业教材,几经挫折,凭着一股“倔劲”,终使中国“南茶北移”再获重大突破,跨过北纬38度种zhí线,打破了“产茶不过黄河”魔咒,在太行山五岳寨种出了上等绿茶。他摸索出的北方产茶技术,开始在燕赵大地“开枝散叶”
季春时节,河北灵寿县太行山深处,一垄垄碧绿的chá树沿着河谷分布,今年第一波春茶开始采摘了。展翼茶叶专业合作社管理负责人刘振清轻抚着茶树的嫩梢新叶,喃喃地说:“要是老张还在,也该在茶园忙活了!”
“老张”叫张占义,太行山上能产茶,靠的就是“老张”。
“茶者,南方之嘉木也”,唐代“茶圣”陆羽的《茶经》开篇就写道。种茶产茶,自古就是南方的事。
尽管从上世纪五十年代开始引种后,中国茶叶种植有所北移,但始终无法有效突破“崂山——泰安”这条“三八线”。
不过今天,在“老张”的“鼓捣”下,这条线已北推200多公里,近千亩、一垄垄绿油油的茶树奇迹般地出现在太行山上,产出的还是氨基酸含量比一般南方茶高出很多的优质绿茶!
张占义,原本对种茶一无所知。这位半路出家的“门外汉”,为何能将“南方嘉木”引上太xíng,让茶树植根燕赵大地?
故事,还得从20年前讲起。
喝杯茶“喝”出一个科研项目
本wú“茶缘”的张占义,临近退休,也没听说河北能种茶。
偏偏,茶找上了门。
1997年,时任河北省农科院蔬菜花卉研究所所长兼党总支书记的张占义,和同事到赵县柏林禅寺推销草坪草。
因为帮助解决了寺内树木病害难题,方丈净慧法师邀张占义一行品禅茶以示谢意。
“好茶!”客人异口同声。净慧法师介绍说,他们品饮的是佛教名茶“赵州茶”。
法师介绍,“赵州茶”产自江西永修县云居山,因与林木混杂相生,也叫攒林茶。相传云居山真如寺的“赵州茶”,是留下著名偈语“吃茶去”的唐代名僧从谂禅师从赵州移植过去的(从谂曾常住赵州柏林禅寺,又叫“赵州和尚”),佛教界一直有把“赵州茶”引回燕赵种植的愿望。
为“请”回“赵州茶”,1993年4月,时任中国佛教协会副会长净慧法师专程赴江西云居山背回90株攒林茶茶苗,栽于柏林禅寺,可惜没能成活。
“你们是搞农业科研的,请帮忙把‘赵州茶’从江西引回燕赵!”面对省农科院专jiā,净慧法师“下了任务”。
彼时,56岁的张占义刚调到省农科院工作。此前,他教过书,当过公社书记、县委常委、宣传部长,还在太行山区灵寿县做过8年主管农业的副县长。
“茶倒喝过,但哪里知道怎么种茶!”从门外汉成为太行“种茶专家”,转眼20年过去了。去年秋天,在河北灵寿展翼茶叶专业合作社茶园内,76岁、满头白发的张占义,声音洪亮地xù说往事。
那次临走之前,老方丈还送了二两禅茶。张占义以为法师只是说句玩笑话,也没当回事。
没想到,回到石家庄,净慧法师的电话也追了过来。张占义只好含糊应付着,心想着再拖两个月也就过去了。
不承想,法师电话一个接着一个,认准老张了:“我是瞎子牵驴不松手!我看你有股‘拧’劲,你能行!”法师既鼓励又“激将”:“你这小小年纪怎能这么没志气?”
“其实,我早不是‘小小年纪’了,那年都56岁了!”张占义言谈中,仍对净慧法师的执着心生“敬畏”。
躲是躲不过了!张占义转念一想,方丈认准自己,其实是认准自己背后的力量——省一级最高农业科研机构这块“招牌”。自己虽然对种茶两眼一抹黑,但周围有de是农业专家。
更重要的是,如果试验成功,这项技术也能造福于民啊。
在净huì法师的执着“追逼”下,张占义的“倔劲”也被激发出来了:干吧!
“院长说,‘你糊涂啊,你本身不是学农的,这shì你干得了吗?’”张占义找院领导,领dǎo起初并不支持。
不过,看着张占义已下定决心,听了他列出的可行性“论证”,院长转而表示“可以一试”。
趁热打铁,张占义向院里提交了“‘赵州禅茶’的恢复和应用研究”项目书,获得每年8000元的“最小”项目经费。
4人的课题组是凑齐了,但也有不少人等着看笑话:张占义你一个政工出身的,要搞“南茶北移”?等着天上掉馅饼吧!
张zhàn义“倔劲”又上来了,暗暗下决心要争口气,“吃”到天上掉的“馅饼”。
奔赴江南求“真经”
张占义的生命开始进入“茶时间”。
他找来《中国茶经》《赵州志》《灵寿县志》等各种资料开始补课,走访调研。“我来农科院之前一直在灵寿gōng作。听说西门村1977年céng试种过1亩茶树,我就翻山越岭去了解当年失败的经历。又走访了赵县高级农艺师何英敏,了解他在1995年从黄山引茶50株种不活的情况。”老张又听说太行深处车轱辘坨村长了棵一两人抱不过来的“大茶树”,就兴冲冲赶过去,结果一查《中国植物图谱》,发现这树叫流苏,连茶科都不是。
当年9月份,张占义拿着净慧法师的介绍信,远赴江西云居山,花了1000多块钱“领”回来2万株攒林茶茶苗,分别种在灵寿县五岳寨、农科院院里等6个点,连花盆也用上了。
然而经过一冬,2万株茶苗几乎全被冻死。
“决心是决心,真正干起来,还是要按科学规律办!”谈到初次挫折,张占义一脸严肃,“搞‘南茶北yí’,只学点皮毛,没有严密的理论支持是很难成事的。”
茶是“南方嘉木”,不仅好品种zài南方,最好的种茶技术也在南方,要取“真经”,还得南下。
1998年阳春三月,张占义一行背着《灵寿县土壤志》南下,来到位于杭州的中国农kē院茶叶研究所取经。
“我问:‘能干吗’?老吴逗我:‘有点难!’”张占义追述往事。时任茶叶研究所土肥室主任吴洵研究员听说他要在河北搞“南茶北移”,当头先泼了lěng水:“‘南茶北移’那是多少专家学者梦寐以求的事,到目前也只能北移到崂山、泰安一带。你又不是学农的,能搞成吗?”
业界一个普遍的看法是,茶叶生产“过不了黄河”“突不破三八线”——北纬38度线以北无法有效生产。
“倔劲”又一次扭转了“形势”。言谈中看着张占义“意志坚决”,非干不可,吴研究员也就“转”了话锋,开始支招。
“什么事,你若铁心要干,人家原来不支持,也可能转而支持。人家观望、不支持,多半是你的原因——你自己犹豫,不坚定!”不愧是老宣传部长,老张边讲边给记者总结“规律”。
满肚子“茶经”的吴研究员告诉张占义,其实北方种茶在现代条件下,“说难也不难”——最基本满足两条:一,要有酸性土壤；二,冬天越冬不能冻死,气温不能低于8℃。“你们河北省农科院蔬菜研究所日光温室不是搞得挺好吗,这个技术嫁接过来能保证茶树不被冻sǐ。”
“专家就是专家!听到这里我开始觉得有戏了。”张占义描述当nián“取经”获得tū破,脸上浮现出兴奋,“我在灵寿当过管农业的副县长,知道太行山区有不少酸性土壤,加上我们所里的大棚技术,基本条件满足了!”
吴研究员送给张占义几本小册子,还推荐了一批茶叶专著,并表示愿意受他“遥控”——碰到问题随时来电话。
《制茶学》《茶叶jiā工学》《茶树栽培学》……张占义又去了浙江农大,几乎买下所有与茶相关的书籍。
种植条件基本具备,又有中国农科院茶叶研究所这座大“靠山”支持,返回河北,张占义一行已是信心百倍。
艰难突破“三八线”
1998年3月30日,一批两万多株“龙井43号”茶苗,从温润的杭州落脚到北wěi38°45′的巍巍太行山深处。
然而老天似乎有意作对,第二天竟然下起了大雪,半尺多厚的雪把茶苗都埋起来了。
“这还不把小茶miáo给冻死!”望着白茫茫一片,张占义大惊,赶紧抓起电话向吴洵“求救”。吴研究员告诉心急如焚的张占义,自己在山东也碰到过这种情况,先别慌,过几天雪化了,太阳出来绿叶不打蔫就没事。
两天后,雪化了,茶苗在阳光下重展翠绿,没有打蔫。
一场危机总算过去了!
但紧接着又冒出了新问题:草绿了、花开了,眼看“五一”都到了,可茶树就是不见动静。
饭吃不香、觉睡不稳,张占义又慌了:“不会是死了吧?”
但电话另一端的吴洵一句话让他释然:“现在温度还不够高,茶树要等到日平均气温在10℃以上,芽才开始萌动。”
果然,随着山上气温升高,小茶苗开始长新叶了。夏天,张占义度过了一段相对“平静”的时光。
可到le10月26日,又“出事”了——管护茶苗的员工打电话给张占义,说大山里霜降早,有些茶苗打了蔫。
原来,因信奉“高山云雾出名茶”说法,这批茶苗种在海拔1200米高处,无霜期短。看来不能照搬南方经验!张占义赶紧重新选址,把茶苗移到海拔700多米的漫山林场。
从此,这个不断扩容的山谷茶园成了张占义搞“南茶北移”的“根据地”。
茶园临近风景秀丽的太行山五岳寨国家sēn林公园和漫山花溪谷景区,与五台山隔山相望,抬头可见近在咫尺、海拔高达1900多米的五岳寨主峰,一条溪流从旁淙淙流过。当石家庄陷入雾霾重围的时候,这里空气质量wǎng往是“优”。
农科院蔬菜大棚技术派上了用场——11月寒冬来临前,张占义搭起1.2米高拱棚呵护这些来自南方的娇嫩小苗。
冻害控制住,可问题还没完。不久,茶苗又突然死了好多。张占义电话打向杭州,吴洵一听描述,lè了,说“这是热死的”。
原来,工人为了保温,将拱棚捂得严严实实,中午温度突然蹿高,茶树就活活闷死了。
吴洵叮嘱他们在棚顶上开些小窗,不时通风,监测温度。
“冷了不行热了也不行!”就像侍弄月子里的婴儿,张占义住在茶园旁的简陋小屋里,心随着茶苗的长势时喜时忧,也终于摸清了这“南方娇娃”的脾性。
几经折腾,茶苗生长慢慢走上了正轨。
“不小心”种出高档chá
看着这些南方精灵展芽吐绿、生机勃勃,张占义从最初的“被迫”接活到慢慢对种茶着了迷,一年大部分时间都在茶园旁的临建房里度过。
种茶是个“先苦后甘”的过程。jīng过了4年漫长的汗水浇灌和忧心等待后,张占义的茶园出茶了,定名为“太行龙井”。
2001年7月14日,这一天老张终生难忘——那是在举国欢庆北京申奥成功的第二天,“南茶北移”科研项目也迎来了“历史性”大喜事,顺利通过权威专家组的技术鉴定。
“该试验的初步成功,使我国茶树栽培北限又向北推移,具有一定的理论和现实意义。为北方山区种植结构调整、发展生态农业提供了新思路。”张占义一字一顿背出鉴定内容。
这一年,张占义已到了退休年龄。
至此,没人再嘲笑张占义搞“南茶北移”是“děng天上掉馅饼”了,但接踵而来的是质疑“太行龙井”的品质:谁不知道龙井出在杭州,碧螺春出在苏州,那里的自然环境是“人间天堂”,张占义还想在太行山上出名茶,zhēn想上天了!
“绿润、匀整显芽,绿明亮,栗香浓郁,浓醇、鲜爽回甘,绿亮、嫩匀成朵”,2002年,农业部茶叶质量监督检验测试中心出具的权威检验报告,打破了“太行shān上出不了好茶”的预言。
绿润、明亮,栗香浓郁、回甘……依据《中国茶叶大辞典》,这都是用于评价高档绿茶的字眼啊!
“太行龙井”的品质好到张占义自己都有些意外。
传统观念中,好茶都产自南方,这“太行山上出好茶”是咋回事呢?
“理论上,越往北绿茶品质越好,越往南红茶品质越好。”今年79岁高龄的吴洵研究员,形象地阐释“北方能产好茶”的科学道理,“北方日照长、昼夜温差大,一旦茶树靠大棚等设施解决了‘活下来’的问题后,茶叶品质就完全有可能超yuè南方。好比东北大米,种植历史没有南方长,但米质普遍好于南方。”
吴洵是“太行山区茶树引种鉴定及设施栽培技术”项目鉴定测试组组长,仍清楚地记得17年前上太行鉴定“南茶北移”的情形,对老张的“倔劲”印象深刻。
“好茶讲究‘两高一低’,高氨基酸、茶多酚,低咖啡碱,咱太行龙井氨基酸含量远高于西湖龙井,耐泡。”在茶园塑钢搭就的简易办公室里,老张边讲“茶经”边现场泡茶,果然香气四溢。
“我去送检,农业部茶叶质量监督检验测试中心工作人员很纳闷——茶叶里咋检不出敌敌畏、滴滴涕、乐果等任何一种农药残留呢?!”老张倔强的脸上写满自信、自豪,指着检验报告上写着的“未检出”对记者说,“我摸出了一套绝对环bǎo的独家杀虫技术,茶叶是‘真绿色’。”
“太行龙井”一进入市场就占据了中高端,每斤卖4000元左右,好的年份能卖到6000元,主要靠口口相传。
那一年,从省级到中央媒体纷纷上门采访,报道“南茶北移”再获突破、跨过“三八线”、改写了河北种茶史的消息,上了电视的张占义一时成了“名人”。
背债也要搞推广
但成功的喜悦毕竟是短暂的。
在灵寿当副县长多年,张占义始终觉得自己还没给当地百姓留下一件能造福长远的实事,随着“南茶北移”科研项目不断取得进展,他意识到这是了却心愿的大好jī会。
老张流转承租的茶园,农民原本只能种点土豆玉米,一亩地一年纯收入chēng死三五百块钱。而按山东经验,一亩茶园的经济效益是大棚菜的两倍、露天作物的十倍以上。同时,茶树的管理、采摘、加工,还可以吸纳许多富余劳动力。
灵寿县是国家级贫困县,低效益的土豆玉米地改种茶叶,无疑有利于加kuài脱贫。
但由于观念等问题,还是有很多人对北方种茶不lǐjiě、不支持,认为是瞎折腾。
有一段时间,“南茶北移”课题组几欲解散,科研经费几欲断顿,四处“求”来的一点科研经费还被人中途克扣,张占义不得不以个人的名义借来5万块钱,搭棚越冬。
背债也要干!困境面前,张占义的“倔劲”再次发挥了作用。他认定,在太行山区、在河北适宜的地方发展茶产业,是一件造福当地百姓、强县富民的事。
尤其是看到“福建安溪从一个全国贫困县,靠着小小茶树不仅脱了贫还进入全国县域经济基本竞争力百强”的报道,张占义的信心更足了,紧迫感也更强了。
这位老宣传部长再cì挥动“笔杆子”,“引经据典”“摆事实说道理”,年复一年,向各级lǐng导写“陈情书”,从土壤、气候、成本到销售,陈说太行种茶的广阔前景和对脱贫攻坚的种种好处。“多少起点效果。”老张用“倔劲”挣来更多的理解和支持。
为了延续研究,张占义注册了一家名为“河北太行茶叶研究中心”的民办非qǐ业单位继续他的试验。
张占义经常要自己垫付茶园员工的工资,最困难的时候,他背着近10万元的外债。
百姓自发跟进,“南茶”扎根太行
“河北山区有适宜种茶的酸性土壤1000多万亩,仅太行山区就有700多万亩,其中有灌溉条件的占57.7%。如果利用其中1%用来种茶,即可发展10万亩。”“对山区人民脱贫致富和山区生态建设有着双重深远的意义。”早在2001年,专家们在“南茶北移”鉴定证书中jiù建议河北发展设施茶业。 近年来,从灵寿县、石家庄市到河北省,也曾有大力发展河北茶产业的想法,从县委书记、厅长、副市长、副省长到省长,都有过层层批示,做过“发展1万亩、2万亩高标准茶业生产示范基地”等具体论证规划。
让张占义感到惋惜的是,由于种种原因,多数“规划”最终只是“纸上画画、墙上挂挂”,真正落实的并不多。
倒是农民们最讲究实际,看着老张种茶远比种土豆玉米合算,便自发开始效仿。
为让“南茶北移”技术尽早造福山区人民,这名衣着朴素如农民的老共产党员自觉充当技术指导,几乎有求必应,带着一股“牛劲”,奔走在太行田间地头。
张占义成立了茶叶合作社,茶园从三分地扩大到近百亩——“南茶北移”技术,也慢慢地跨出了他的“根据地”,沿zhe山沟倔强地蔓延,撒向太行山南běi:南边邢台临城,北边保定fù平,甚至远在山西运城,都有他的种茶徒弟。
山西运城垣曲县的张丽丽2009年就开始琢磨种茶,先向山东日照学习,走了不少弯路。后来从百度上查到搞“南茶北移”的张占义,通过灵寿县政府才联系上。
“我来灵寿学习,老张亲自到车站接我。”张丽丽很敬佩老张的热情和对种茶的痴迷,“平时碰到问题就打电话找老张,还帮我介绍专家,对我帮助很大。”
老张家在县城,还时不时往深山里的茶园跑,甚至翻山越岭到外地指导其他农户种茶。“张老师经常到我茶园来指导,去年七八月来了还夸我种得好呢。”灵寿往北,阜平石湖村的康会丽,是老张三名女徒弟zhī一,对老张的执着赞不绝口。
康会丽种的茶颇受欢迎,甚至已卖到国外。“我流转的土地,农民光地租每亩每年就有1200元纯收入,村里五六shí岁的老人到我茶园打工,3个月采茶季能有6000元到1万元收入。”康会丽很为zì己茶园助农增收自豪。
目前,灵寿、阜平、临城等太行山区,已有茶园千亩。
太行香茗盼人识,乡村振兴添动力
“老汉20年来没白忙,换来太行一点春。”老张随口为自己“总结”。当过宣传部长、副县长、所长,这名正处级“农民”最喜欢的是“太行山上种茶人”这个“头衔”。
年近六旬才“学艺”,完成看似不可能完成的“南茶北移”任务,从门外汉到远近闻名的茶叶种植专家,老张既成功于一股执着的“拧劲”,也成功于对科学规律的遵循。
职场上有个“一万小时定律”,即要成为某领域专家,需要1万小时的持续努力。张占义醉心搞“南茶běi移”20载,xià的工夫早就远超1万小时。更关键的是,决心搞“南茶北移”后,张占义就领着课题组以科学的态度“甘当xiǎo学生”,四处取经学习,仅杭州的中国农科院茶叶研究所就跑了六七次。第一次从茶叶研究所回来后,他要求组员当年必须“读50万字的茶叶专著,下乡驻点50天以上,记录500字以上试验数据,写5000字的科研试验文章……”
为了这片“树叶”,老张活到老学到老,还笔耕不辍,整理了数万字的茶产业材料。
年近八旬,早就到了安享晚年的年纪,老张依然记挂着茶产业的发展,看到报纸上相关报道,他都要剪下来、存下来,hái用红笔画满了红道道。一本《茶叶品质和钾素营养》,赫然注着“随身带!”几个红字。
在老张那间来过无数记者、参观者的茶园简易办公室里,墙上显眼地挂着“河北省2万亩高标准茶叶生产shì范基地建设规划示意图”,绿色色块清楚地标示着2万亩的种植区域。 在老张看来,虽说太行山茶叶种植面积已扩大到千亩,但lí“2万亩”的“小目标”还相距甚远。
“种茶效益远比种土豆玉米好,老百姓欢迎,为什么不加大支持力度呢?”这是老张的心结。
虽然“南茶北移”技术成功已将近20年,但由于缺乏系统整合和有组织推广,仍有不少问题:越冬技术待完善、单产产量低、采摘期短且迟、炒茶技术薄弱……这都让老zhāng着急。
应该培育出更好的本地茶苗；茶农应该抱团发展,形成强势品牌；应该和旅游jié合起来,助力乡村振兴；希望有热爱农业、科班出身的年轻人来接班……老张觉得还有很多事要做。
“你知道你多大年纪吗?70多了!”老伴也心疼。
随着年龄的增长,张占义也坦言跑不动了。
记者发现,看着很硬朗的老张,其实随身带着好几种药。
老张想和时间赛跑。
每年2月,天气开始回暖,棚里温度不好控制,是老张最操心的日子。今年春节,老张给工人放假,自己上山看护茶园。初六中午老张自己煮饺子,28个吃了27个,剩一个没吃完,就离世了。
“到生命最后一刻,张老师操心的还是茶叶!”听到老张去世的消息,徒弟们都感到太突然,无比惋惜,“前不久,张老师还想把我们这些chá农聚起来,商量合力把品牌做大呢!”
去年秋天记者也和老张约定,今春新茶上市,我们再来看看。没想到,这成了一个永远也不可能兑现的约定。
尾声
离老张茶园不到10公里的磁河边,东寺岭村盘龙湾茶叶种植合作社已发展到120亩,一垄垄翠绿的茶树铺满河谷,青山环抱,宛若置身江南。“咱们茶树喝的是矿泉水,施的是有机肥,住的是风景区,味浓耐泡,有时要预定才能买dào。”合作社理事长王献民对自己茶叶很有信心,说村民积极性很高,今年还要继续扩大种植面积。
在tài行山另一侧山西运城垣曲,老张的徒弟zhāng丽丽正在整地,她今年又流转了150亩土地,准备把茶园扩大到300亩。
做大做强茶产业,带动更多农民致富,助力乡村振兴,或是对老张执着的最好告慰。（记者谢锐佳、王洪峰、任丽颖）
三月天一般几点天亮
一般是6：00日出，18：00日落。春分日前，北半球昼短夜长，因此日chū晚于6：00，日落袭早于18:00；南半球昼长夜短，因此日出早于6：百00，度日落晚于18:00；赤道上昼夜等长，6：00日出，18：00日落。春分时，太阳直射点在赤道上，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。此后太阳直射点继续北移，故春分也称升分。春分时，从理论上说，全球昼夜等长（参见晨昏蒙影）。春分之后，北半球各地昼长夜短，南半球各地昼短夜长。chūn分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大；南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。扩展资料：夏至是北半球一年中白昼最长、黑夜最短的一天。夏至日那天，整个地球上除南极点和南极圈内的极夜地区外，所有地点的日出方向都是从东北方开始的，在西北方落下。以北京为例，夏至这一天凌晨2:42天就开始蒙蒙亮了，4:45日出；晚上19:46日落，21:49天才完全黑下来。如果继续往北旅行，黑夜会进一步缩短，在北欧的斯德哥尔摩、赫尔辛基、奥斯陆这样的城市，子夜的天空还很明亮，可以在夜空下看书。当到达北纬66.4°以北的地区时就能见到我们认为是奇景的半夜的太阳，那里的人们可以享受24小时的日光浴。在夏至前后，地球位于远日点附jìn，运行的速度稍慢，这造成了在一年中太阳在北半球的时间比在南半球长8天，因此北半球的夏天要稍稍漫长一些。
农历三月初三是什么日子？都有什么节日？
农历三月三是中国多个民族的传统节日：汉族的上巳节、壮族的三月三歌圩节、土家族的情人节、苗族的情歌节等。
1、侗族
侗族“三月三”又名播种节、讨葱节、花炮节。侗家传说，古时他们总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带。为吸取过去的教训，每到三月三人们便吹芦笙唱歌、走访亲友，并相互提醒该忙农事了。侗族多于三月三这天举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，故亦称“花炮节”。
2、瑶族
瑶族的三月三为纪念民族英雄，人们把这天取名为三月三，又名“干巴节”。每年三月三之前，瑶族男人都提前一个星期到老林狩猎、捕杀野兽，下河捞鱼摸虾，且烤成干巴带回家，按户分配，共享收获的欢乐。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫4种颜色的糯米饭，用于敬xiàn盘古。节日当天，瑶族人放下手中的农活，集体xiū息一天，男人们读经书、喝酒、娱乐，姑娘和小伙子们则相yuē到寨子边的荒山上、树林里对歌、玩耍。
3、布依族
每年的农历三月初三，是贞丰、望谟等地布依族的民族传统节日。在传统的观念中，为了使全寨人达到“禳灾祈福、寨子安宁、风调雨顺、五谷丰登”的目的，祖祖辈辈生活在北盘江畔的贞丰布依族人民在农历三月初三这一天都要举行相应的祭祀活动。祭山活动是布依族“三月三”的主要活动之一。祭祀山神要在“扫寨驱邪”之后进行。
三月三节日的这天，寨里的每户，除了一个男家长去参加祭祀山神活动外，其余老少听到祭山神杀猪前鸣放的鞭炮后都要上山去“躲虫”，也就是躲避各种虫害、灾难和瘟疫。
4、畲族
畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。
在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这天举办婚礼。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。
5、黎族
农历三月三是黎族人民追念祖先、喜庆新生、赞美生活、追求爱情的传统吉祥节日。1984年广东省人大常委会和广东省人民政府同意原海南黎族苗族自治州人大常委会和原海南黎族苗族自治州人民zhèng府的报告，正式将三月初三定为海南黎族传统节日。 [12]
这天人们都要早早起床，妇女忙着舂山栏糯米，准备过节食品，姑娘们上山采撷染饭的树叶，男人们则合伙上山放狗打猎，下水抓鱼。家家户户杀鸡买肉备好酒，姑娘们穿上盛装，披金戴银，且歌且舞，欢庆一年yī度的三月三节。
4、土家族
土家族的三月三是其情人节，也叫女儿节。节日当天，青年男女穿戴簇新，从四面八方云集而来。欲选佳婿的女子服饰很有特色，上身左襟大褂衣袖短宽，滚有多道花边，下着内长外短、衣分多层的百褶长裙，佯装赶集，出售土chǎn，等待意中人的出现;而yù选佳偶的未hūn男子，则身背空篓，佯装购物。如男子看上哪位女子，便会上前购物，如女子中意购物男子，便会将土产低价售之，以示愿意以身相许，并随之退出闹市，择静处互通情愫。
5、土族
土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，qǐng法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。yǔ会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。
6、苗族
三月三苗族情歌节，是当地苗族同胞的传统节日，活动期间，在外工作的村民和外嫁的女子及邻近几十个村寨的青年男女都会齐聚于此联huān，因此“三月三”情歌节不仅是村民祭祖团圆和亲朋好友叙旧延情的节日，更是村寨青年谈情说爱的美好日子。
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